Господство Нисходящего пути

В: И все же они также были побеждены. Есть одна известная фраза, которую после Гегеля говорил почти каждый: «Назад к Канту!»

КУ: Да, что в конечном счете означало: назад к рациональности и ее укорененности в чувствах.

Крах идеализма сделал сторонников Нисходящего пути фактически бесспорными господами и дизайнерами современности. После некоторых необыкновенных достижений левосторонних измерений в области сознания и трансперсонального Духа течение идеалистов, конечно же, запуталось в индустриальной сети и преобразилось, при помощи Фейербаха и Маркса, в материалистическую и «натуралистическую» концепцию. Почти невозможно было избежать власти Нисходящей сети современности, и после их абсолютно героических попыток идеалистов начали изгонять из города, словно троглодитов.

Поэтому Фейербах, студент Гегеля, скоро объявил, что любой вид духовности, любой вид восходящих идей был просто проектирование мужчинами и женщинами человеческих способностей на «другой мир», существующий только в воображении. И, согласно Фейербаху, именно это проектирование человеческих способностей на сферу «божественного» причиняет большой вред мужчинам и женщинам и является истинной причиной самоотчуждения.

Он, конечно, по неосведомленности путал древнее мифическое представление о потустороннем мире с высшими и подлинно трансперсональными способностями, но именно это невежество позволяет ему воспользоваться Нисходящим путем и прийти к выводу, что только природа реальна.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс уделяли этому вопросу очень большое внимание. «Кроме природы и людей, — написал впоследствии Энгельс, — не существует ничего; и более высокие существа, которые создала наша религиозная фантазия, есть только фантастическое отражение нашей собственной сущности. Энтузиазм был всеобщим; мы все были в тот момент последователями Фейербаха».

И весь современный и постсовременный мир, в действительности, является последователями Фейербаха.