Глава вторая КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И ХАРАКТЕРИСТИКА ШКОЛЬНОГО ТЕАТРА

был одним из первых, с которым сто^лкнутсь русские за границей. Во время посольств в Польшу (1653 и 1657 гг.) наши послы видели «комедию, по-русски потеху». См.: Берков П. Н. Из истории русской театральной терминологии.— ТОДРЛ, 1959, XI, с. 282. Морозов II. О. История русского театра до половивы XVIII столетия, с. 107. Державина О. А. К вопросу сравнительво-исторического изучения европейской и русской драматургии XVII в.: Традиции Средневековья и новые элементы в пьесах XVII в. об Иосифе, с.141— 165. Моровое II. О. История русского театра, с. 108. Сазонова Л. И. Театральная программа XVII века «Алексей человек божий».— В кв.: Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник. 1978. М., 1979. Польская драма о Иефае, которую исследователи ставили даже выше «Отказа греческим послам» Я. Кохавовского, построена иначе, чем русская. Она имеет распространенный пролог, в вей действуют герои, которых нет в русской пьесе,— жена Иефая и его друг. Пекарский П. Мистерии и старинный театр в России.- Современник, 1857, т. II, кн. 1/2, отд. 3, с. 49-98. Резанов В. И. Школьные драмы польско-литовских иезуитских коллегий. Bienkowski Т. Teatr i dramat szkol roznowierczych w Polsce.— In: Odrodzenie i Reformacja w Polsce. Warszawa, 1968, s. 63—64, s. 66—67.

*2 Елеокская А. С. Творческие взаимосвязи школьного и придворного театров в России, с. 18. Демин А. С. Эволюция московской школьной драматургии, с. 8. Цит. по кн.: Богоявленский С. К. Московский театр при царях Алексее и Петре. М., 1914, с. 69. Петров Н. И. Очерки из истории украинской литературы ... , с. 151. Ланг Ф. Рассуждение о сценической игре.

‘8 Sarblewski М. К. О poezji doskonalej, czyli Wergiliusz i Homer.

/Przel. М. Plezia; Opr. S. Skimina. Wroolaw, 1954, s. 100—101. Cesnakova-Michalcova М. О dramacie Komenskiego.— Pamigtnik Teatralny, 1960, N 3/4, s. 507—508. Феофан Прокопович. Духовный регламент Петра Великого. Цит. no: Всеволодский В. (Гернгросс). История русского театра. Л.; М., 1929, Т. 1, с. 299. [1]              Maciejewski J. Sarmatyzm jako formacja kulturowa.— Teksty, 1974, N 4, s. 32. Biefikowski Т. Teatr szkol roznowierczych, s. 68. 3              Банкет духовный.— Киевская старина, 1892, апрель, с. 59—70. Pietrazsko St. Doktryna literacka polskiego klasycyzmu. Wroclaw, 1966, s. 121. Петров Н. И. Очерки из истории украинской литературы, с. 187— 188.

2е Biefikowski Т. Teatr i dramat szkol roznowierczych..., s. 70. Резаков В. И. Из истории русской драмы: Школьные действа XVII—XVIII вв. и театр иезуитов, с. 5—53; Lewin Р. Wyklady poetyki na uczclniach rosyjskicli XVIII \v. (1722—1724) a tradycje polskie. Wroclaw, 1972.

Марковекий М. Южнорусские интермедии из польской драмы «Komunija ducliowna sw. Borysa i Gleba».— Киевская старина, 1894, июль. Мороаов П. О. История русского театра до половины XVIII столетия, с. 54. Всеволодекий В. (Герпгросс). История театрального образования в России, с. 19 и след.

3‘ Там же, с. 24 [2]              Там же, с. 33. Там же, с. 34—35. Там же, с. 40. Там же, с. 41. Там же, с. 47. Там же, с. 44. Там же, с. 49. [3]              Okofi J. Dramat i teatr szkolny, s. 121—122.

‘о Демин А. С. Эволюция московской школьной драматургаи, с. 7—

48. Елеонская А. С. Творческие взаимосвязи школьного и придворного театров в России, с. 45. Белецкий А. .Я. Старинный театр в России, с. 56. Windakiewicz St. Teatr kolegiow jezuickich w dawnej Polsce, s. 15. О необходимости такого подхода к школьному театру писал еще В.

Глава третья

ТЕАТР И КУЛЬТУРА XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА

ского писателя Т. Пешины, у словацкого поэта XVIII в. Г. Гав- ловича, в сочинениях украинского философа XVIII в. Г. Сковороды. Ауэрбах Э. Мадам дю Шатель.— В кн.: Мимесис, с. 254. Morsztyn Zb. Epithalamium Jmci panu Janowi Mierzeii.skiemu, Wi- rydai'z Poetycki, s. 465. Ь'елецкий А. Ш. Старинный театр в России, с. 6. Сковорода Г. Начальная дверь к христианскому добронравию.— Сочинения: В 2-х т., т. 1, с. 116. Михайлов А. В. Характер и личность в немецкой литературе века.— В кн.: Проблемы портрета: Материалы научной конференции (1972). М., 1974 с. 95—128.              .

** LewaAslci J. Polskie przeklady Jana Baptysty Marina. Wroclaw, 1974, s. 77-78. Эта же поэма дает примеры театрального видения мира. В ней «мир стал театральной декорацией, утратил свою субъективную целостность, свою жизнь, стал собранием реквизитов. Из этих же реквизитов Марино строит огромный, потрясающих размеров театр»,— пишет исследователь (s. 127). Okoii J. «Dafnisgt;gt;, «Paskwalina»: Z problemow epiki romansowej Samuela Twardowskiego.— Ruch Literacki, 1975, N 5, s. 303—317. Бахтин М. М. Слово в романе.— В кн.: Вопросы литературы и эстетики: Исследования различных лет, с. 198. Karpowicz М. Jerzy Eleuter Siemiginowski malarz polskiego ba- roku. Wroclaw, 1974, s. 157; см. также: Karpowicz М. Sztuka polska XVII wieku. Warszawa, 1975. Фо.менко В. М. Григорш Левицький i украшьска гравюра. Кт'в, 1976, с. 110; о театральности живописи см.: Лот.ман Ю. М. Театральный язык и живопись: (К проблеме иконичеекой риторики) .— В кн.: Театральное пространство: Материалы конференции (1978). М., 1979, с. 238—252.

*9 Пигар е в К. В. Русская литература и изобразительное искусство. М., 1006, с. 98.

zo Танапаева Л. И. Сарматекий портрет: Ш истории польского портрета эпохи барокко. М., 1979, с. 157; Chrzanowski 1.

барокко.— В кн.:. Русское искусство барокко: Материалы и исследования. М., 1977, с. 88-127; Локтев В. И. Театральность архитектуры и архитектура театра.— В кн.: Театральное пространство: Материалы научной конференции (1978), с. 177—201.              • Chroscicki J. Pompa funebris. Z dziej6w kultury staropolskiej. Warszawa, 1974. Всеволодекий В. (Гернгросс). История русского театра. Л.; М., 1929, т. 1, с. 372. В. П. Гребенюк в статье lt;lt;Публичные зрелища петровского времени и их связь с театром» прямо указывает на то, что при устройстве триумфов и фейерверков использовались «комеди-

альные декорации» (в кн.: Новые черты в русской литературе и искусстве XII — начала XVIII в. М., 1976, с. 50). Воронихина А. И. Триумфальные ворота 1742 г. в Санкт-Петербурге.— В кн.: Русское искусство барокко, с. 159—172. ровинский Д. А. Обозрение иконописаний в России до конца в. Описание фейерверков и иллюминаций. 1674—1891 гг. СПб., 1903; Алексеева М. А. Театр фейерверков в России XVIII века.— В кн.: Театральное пространство: Материалы конференции (1978), с. 291-307. Witczak Т. Teatr i dramat staropolski w Gdansku: (Przegll}d histo- ryczno-materialny). Gdaisk, 1959. Фейерверки могли сопровождать и богослужения. См.: Васидьев В. Н. Старинные фейерверки в России. XVII — первая четверть XVIII в. Л., 1960, с. 10. Ровинский Д. А. Описание фейерверков и иллюминаций, с. 207. Интересно заметить, что подробные данные об устройстве фейерверков содержались в «Уставе ратных, пушечных и другах дел, касающихся до воинской наукиgt;gt;, для их производства было открыто специальное ракетное заведение.

з!_Мороаов А. А. Эмблематика барокко в литературе и искусстве петровского времени.— В кн.: Проблемы литературного развития в России в первой трети XVIII в. Л., 1974, с. 201. Всеволодский В. (Гернгросс). История театрального образования в России. Т. 1, с. 397—400. Okon J. Dramat i teatr szkolny, s. 87. Цит. по ст.: Кусков В. В. «Ревность православия».— В кн.: Ранняя русская драматургия. XVII — первая половина XVIII в. Т. 3. Пьесы школьтак театров Москвы, с. 496. Buba J. Misterium pasyjne na Spiszu.— Pamigtnik Teatralny, 1976, n. 1/2, s. 64. Okon J. Dramat i teatr szkolny, s. 104. Poplatek J. Studia z dziejow jezuickiego teatru szkolnego w Polsce, s. 45.

‘3 Интересно отметить, что оживление традиций массовых зрелищных празднеств обычно происходит в напряженные исторические моменты. Например, оно было характерно для России первых послереволюционных лет. Известно, что Ю. Анненков оформил в. 1920 г. уличное представление «Взятие Зимнего дворца». которое разыгрывалось на Дворцовой площади. См.: Эткинд М. О диапазоне пространственно-временных решений в искусстве оформления сцены.—' В кн.: Ритм, пространство и время в литературе и искусстве . .Ц., 1974, с. 44—45. ВвЬа J. Misterium pasyjne. .. , s. 64.

‘5 Angyal Е. Swiat sJowianskiego baroku, s. 161. Цит. по кн.: Всеволодский В. (Гернгросс). История русского театра. Т. I, с. 374. Там же, с. 379\ Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII в., с.

5° Bienkowski Т. Antyk w literaturze... staropolskiej. W.; 1976, s. 179. Kruczynski А. «Franciscus», dramat jezuicki.— Pamigtnik Teatral- ny, 1976, n. 1/2, s. 49. Бахтин М. М. Слово в романе.— В кн.: Вопросы литературы и эстетики, с. 199. Куаьмин А. И. Военная тема в литературе петровского времени.— В кн.: Проблемы литературного развития в России первой трети XVIII в., с. 168—183.

Демин А. С. Эволюция московской школьной драматургаи.— В кн.: Ранняя русская драматургая. XVII — первая половина в. Т. 3. Пьесы школьных театров Москвы, с. 25.

55 Targosz К. Teatr szkol Nowodworskich w Krakowie w XVII wie- ku.— Pamigtnik Teatralny, n. '/г, s. 56.

** OkoA J. Dramat i teatr szkolny, s. 130. Witczak J. Teatr i dramat staropolski w Gdansku, s. 101. Лотман Ю. И. Театр и театральность в культуре XIX в.— В кн.: Semiotyka i struktura tekstu. Wroclaw, 1974, s. 333—355; Чернов И. А. Из лекций по теоретическому литературоведению. Барокко: литература и литературоведение, с. 141—142.

Глава четвертая ТЕАТР КАК СИНТЕЗ ИСКУССТВ Алпатов М. В. Синтез искусств в эпоху барокко.— В кн.: Этюды по истории западноевропейского искусства. М., 1963, с. 157—161. Нечаев В. В. Нутровые палаты в русской живописи XVII века.— В кн.: Русское искусство XVII века. Л., 1929, с. 7-62. Алпатов М. В. Синтез искусств в эпоху барокко, с. 158. Шмит Ф. И. «Барокко» как историческая категория.— В кн.: Русское искусство XVII века, с. 22. Karpowicz М. Sztuka polska XVII wieku. Warszawa, 1975, s. 118. Tapie V.-L. Barok. Bratislava, 1971. Sarbiewski М. К. Charaktery liryczne.— In: Wyklady poetyki, s. 91. Цит. по: Hernas Cz. Zarys historii literatury barokowej.— In: Polska XVII wieku — Kontrreformacja — Barok. Warszawa, 1969, s. 294. Sarbiewski М. К. Charaktery liryczne, s. 69. Sarbiewski М. К. Wyklady poetyki, s. 477. Цит. по: Резанав В. И. Из истории русской драмы: Школьные действа XVII—XVIII вв. и театр иезуитов, с. 113. Конисский Г. «Praecepta de arte poetica». Цит. по кн.: Старинный спектакль в России, с. 205. Ланг Ф. Рассуждение о сценической игре, с. 45.

Там же, с. 51. Интерес к архитектуре в театре был неслучаен. Oua играла огромную роль в культурной жизни эпохи, и многие исследователи даже определяют ее как доминирующий тип искусства. См.: Шмит Ф. И. «Барокко» как историческая категория, с. 20—21. Mace» Я. О сценическом действии. Цит. по: Адрианова-Пе- ретц В. П. Сцена и приемы постановки в русском школьном театре XVII—XVIII вв.— В кн.: Старинный спектакль в России, с. 37. Windakiewicz St. Teatr kolegiow jezuickich w dawnej Polsce, s. 19—20. Демин А. С. Русская литература второй половины XVII — начала XVIII века, с. 44—45. Резана в В. И. Из истории русской драмы, с. 161. Szweykawska А. TworczoSd Virgilio Puctitellego dla polskiej sceny (1635?—1648) .— О dawnym dramacie i teatrze. Studia do syntezy. Wroclaw, 1971, s. 84—144. Bienkawski Т. Gatunki dramatyczne w okresie staropolskim.— Ruch Li leracki, 1970, n. 2. Paplatek J. Studia z dziejow jezuickiego teatru szkolnego w Polsce, s. 78. Резанав В. И. Школьные драмы польско-литовских иезуитских коллегий, с. 300. Цит. по ст.: В. Г. Картинки старины.— Киевская старина, 1887, апрель, с. 689. Wlt;5ycicki К. Teatr starozytny w Polsce. Warszawa, 1841, t. 1, s. 89-90.