КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ШКОЛЬНОГО ТЕАТРА

Школьный театр уже давно привлекал внимание исследователей театральной культуры и- литературы, польских, русских и украинских. Сначала он рассматривался как одна из ранних ступеней развития истории литературы и театров 10; позднее превращается в самостоятельный объект исследования, которое ведется преимущественно н двух аспектах: историко-культурном и филологическом (текстологическом).

В работах В. И. Резанова,. В. Н. Перетца, Ст. Винда- ксвича ", польский, русский, украинский театры изучались во взаимодействии: ученые установили связь между театральной культурой трех славянских народов. В настоящее время в этом плане продолжают работать польские ученые: Ю. Леваньский, П. Левин

Оба аспекта исследования были невозможны без огромной архивной работы, которая велась начиная с последних десятилетий XIX в. ив Польше, и в России. Сначала довольно небольшой круг известных текстов постоянно расширялся, издавались все новые и новые драматические произведения. Так была создана богатейшая основа для дальнейших исследований школьного театра “• В этой работе принимали участие не только ведущие специалисты по старинному театру. Иногда огромную помощь театроведам оказывали любители, например Г. Люр, опубликовавший 24 программы школьных пьес, ставшие неоценимым источником для исследователей “. Польские

публикации, кап и общие работы, в которых подробно излагалось содержание пьес, например в работе Ст. Вин- дакевича 15, после второй мировой войны приобрели еще большую значимость.

С точки зрения художественной структуры драматические тексты рассматривались бегло почти всеми исследователями, и польскими, и русскими. Попытки же реконструкции их театральной реализации они делали редко, хотя необходимость такого подхода уже осознавалась. Становилось все более очевидным, что путь, по которому шел В. И. Резанов, обращаясь к теории искусства XVII — первой половины XVIII в., к поэтике,— наиболее верный для восстановления целостной картины такого художественного явления, как школьный театр *\ В этом русле работали В. П. Адрианова-Перетц и другие исследователи 17 (см. сборники, изданные В. Н. Перетцем: «Старинный театр в России XVII—XVIII вв.gt;gt;, «Старинный спектакль в России» 18), а позднее И. П. Еремин ‘9 Все дальше уходили от изучения старинного театра только как корпуса текстов, требующего разрешения текстологических, лингвистических или историко-литературных проблем, также польские ученые. Новый подход к театру явно присущ Я. Поплатку, который в своей исчерпывающей монографии о школьном театре XVI в. дал его исторический очерк, детально проанализировал сохранившиеся театральные документы, которые стали для него источниками реконструкции всех сфер этого театра, начиная от устройства сцены, освещения и кончая его идейной направленностью 20 В этом плане вел работу и известный польский театровед 3. Рашевский 21, а также Т. Грабовский, искавший точек соприкосновения польского театра с французским **•

Накопление фактического материала, разработка общих и частных вопросов истории и теории театра привели к созданию обобщающих трудов. «Исследования польской драмы эпохи Возрождения» Ю. Леваньского позволили ему же издать антологию «Старопольские драмыgt;gt;, что стало большим вкладом в развитие польского театроведения 23- Следующей ступенью исследований школьного театра стала блестящая монография Я. Оконя «Школьный театр и драма.

торой он в многочисленных аспектах рассмотрел школьный театр на фоне культуры XVII в. Стремясь представить дошедшие до нас драматические произведения как театральные, он показал театр и как часть общеобразовательной программы, и как часть городской культуры, связанной с другими видами искусства. Им изучены идейное содержание, многие структурные особенности пьес и спектаклей. Чрезвычайно важным представляется тот факт, что исследование Я. Оконя строится на анализе программ пьес (подробное изложение их содержания, которое делалось самими драматургами и постановщиками). Ученый собственной работой подтвердил правильность предложенного им наиболее целесообразного метода изучения этого театра — метод непосредственного исследования текстов в историко-культурном, филологическом, театроведческом аспектах, которым мы также намереваемся воспользоваться.

У нас школьным театром долгое время не занимались. Исследователей больше интересовал народный театр, первые пьесы русского придворного театра. Тем более знаменательным оказался выход в свет совместной работы В. Д. Кузьминой и И. М. Бадалича «Памятники русской школьной драмы XVIII века (по загребским спискам)» 24. J [очти одновременно с ней появились работы О. А. Державиной, которая много внимания уделила сопоставительному анализу сюжетов школьной драмы ”• Вопросы, связанные с этим театром, были рассмотрены на широком историко-культурном фоне, на фоне идеологической борьбы в России XVII в. А. Н. Робинсоном 26^

Возрождение интереса к школьному театру вызвало " жизни переиздание его текстов и новую интерпретацию их, новое освещение места школьного театра в системе русской культуры, русского театра в серии книг, объединенных общим названием «Ранняя русская драматургия» ”• А. Н. Робинсон, О. А. Державина и другие авторы поставили перед собой задачу проследить историю зарождения и развития русского театра, его отдельных видов. Они издали тексты, ставшие со временем трудно доступными, самым тщательным образом и разносторонне прокомментировав их и предпослав им обширные статьи.

также вошли школьные драмы. Том, посвященный московской школьной драматургии, открывается статьей А. С. Демина «Эволюция московской школьной драматургии», где содержатся интереснейшие наблюдения над поэтикой драмы — над ее аллегоричностью, абстрактностью, симметричностью, музыкальностью ее композиции,— во многом смыкающиеся с теми, которые сделал Я. Оконь для польского театра. Они продолжены и развиты автором в его работе, посвященной литературе XVII в. в целом 28^ Том, посвященный русскому театру 70—90-х годов XVII в., содержит статью О. А. Державиной, в которой прослеживаются связи придворного и школьного театров О школьном театре как о части русского любительского театра в другом томе пишет А. С. Елеон- ская

Наблюдения авторов труда «Ранняя русская драматургия» и польского литературоведа Я. Оконя над поэтикой школьного театра и послужили отправной точкой для нашей работы.

До последнего времени исследователей школьного театра прежде всего занимала не его эстетическая функция, а общественная, в частности дидактическая. В первую очередь этот театр'расценивался как часть педагогической программы, главной целью которого было обучение и воспитание. Если и шла речь о его художественном облике, то почти всегда в отрицательном аспекте. Театр обвиняли в однообразии, риторичности, его драматургов — в плагиате. Так, Ст. Виндакевич, который первым определил место этого театра в истории польской культуры, все-таки писал, что «смешно говорить об искусстве в иезуитском театреgt;gt;, что lt;lt;оно не отражает мир и человека» 3\ Сходного мнения придерживались и другие исследователи, работавшие до Ст. Виндакевича,— В. Хомен- товский, В. Хан. Они упрекали этот театр за наивность содержания, безвкусицу, несовершенство формы. Русский исследователь П.

Суждения подобного рода были возможны, так как не учитывалась двойственная природа школьного театра.

С одной стороны, он, действительно, был театром, с другой — чем-то вроде наглядного пособия по поэтике и риторике, что порождало, конечно, множество несовершенных пьес. Кроме того, долгое время театральные тексты не отделялись исследователями от ораторских. Очень многие пьесы на самом деле представляли собой упражнения в ораторском искусстве, были переходными формами от искусства красноречия к искусству театра. Эти формы (диалоги, декламации) и смешивались с драматическими произведениями, что приводило к отрицательным суждениям о достоинствах театра в целом.

Исследователи приходили к выводам о художественной несостоятельности театра еще и потому, что предъявляли к нему требования, приложимые, например, к театру Ренессанса или театру XIX в. Даже Ю. Леваньский, столько сделавший для изучения этого вида театрального искусства, писал в свое время, что развитие школьного театра привело 1\ отказу от достижений Ренессанса. Впоследствии он пересмотрел свои взгляды и определил его значение для национального театра 33

Эпоха барокко, в которую преимущественно и фушщи- онировал школьный театр, долгое время не признавалась самостоятельной, не исследовалась как художественное целое, по своим законам отображающее действительность. .'Эпоха эта изучалась односторонне, воспринималась часто как отход от Ренессанса, оценивалась низко, часто противоречиво, ей приписывали многие недостатки. Искусство барокко представлялось риторическим, декларативным, л вместе с тем его обвиняли в формальной запутанности, преднамеренной сложности, в нагромождении никак не связанных между собой приемов.

Новейшие исследования барокко показали всю сложность системы связей его с другими культурными эпохами, его возможности, позволяющие приспосабливаться к различным общественным задачам. Барокко заняло долж-

ное место в трудах историков культуры и литературы, по-новому стал решаться вопрос о его национальных вариантах, в том числе и славянских. Огромный вклад здесь был сделан советскими и польскими учеными 3\ Их труды оказались основополагающими для решения нашей задачи. В них содержится ключ, с которым можно подойти к школьному театру, чтобы исследовать его поэтику.

Наличие черт, свойственных искусству барокко, в польском театре не подлежит сомнению. Об этом писали и Ч. Хернас, и Я. Пельц, и Я. Оконь. С меньшей уверенностью говорят пока о барокко на русской и украинской «ценах, хотя почти все исследователи сходятся в том, что связь школьного театра с барокко существовала, что можно говорить о включенности театра в барокко или хотя бы о присутствии его элементов на школьной сцене. Вероятно, что художественные черты барокко в меньшей степени свойственны русской и украинской сценам, чем польской. Очевидно, что они присутствовали не в столь концентрированном виде, иначе распределены, но их наличие безусловно. Оно объясняется как воздействием со стороны польского театра, так и общими процессами, происходившими в русской культуре того времени. В XVII в. она переживает переход к новому времени, впитывая в себя веяния западноевропейской культуры и все еще сохраняя связи с культурой древнерусской, характер и эволюция которой разрешили не только воспринять барокко, но и развивать его черты на собственной почве, придав ему функции Ренессанса 3\

Перед тем как перейти к исследованию поэтики школьного театра, остановимся на характерных чертах поэтики 'барокко в целом. Вопросов о социальных корнях барокко, споров о его статусе — является ли оно стилем или эпохой, типом культуры или только литературным феноменом — мы касаться не будем. Они подробно рассмотрены в трудах советских и зарубежных ученых зв^