<<
>>

Глава 85 [Священные места для совершения шраддхи]

лесу Наймиша29, (32) и особенно в Варанаси30, (33) в Агастья- ашраме31, (34) в Канва-ашраме32, (35) на [реке] Каушики33, (36) на берегу [реки] Сараю34, (37) в месте слияния рек Шона и Джьёти- ша35, (38) на горе Шрипарвата36, (39) в тиртхе Калодаке37, (40) Ут- тараманасе38, (41) Бадабе39, (42) Матангавапи40, (43) Саптарше41, (44)

Вишнупаде42, (45) Сваргамаргападе43, (46) на [реке] Годавари44, (47)

на [реке] Гомати45, (48) на [реке] Ветравати 6, (49) на [реке] Випаше, (50) на [реке] Витаете, (51) на берегу |реки] Шатадру, (52)

на [реке] Чандрабхаге, (53) на [реке] Иравати (54) и на берегу Синдху48, (55) на Пятиречье на Юге , (56) в Аусадже50, (57) на этих и других тиртхах, (58) и [на берегах других] священных рек, (59)

и везде, где явлена природа божества51, (60) на песчаных отмелях, (61) около водопадов, (62) в горах, (63) в зарослях никунджи, (64)

в лесах, (65) в рощах, (66) в строениях, обмазанных коровьим навозом, (67) в благоприятных местах52.

(68) И по этому поводу имеются гатхи, пропетые питарами: (69)

«Пусть рожденный в нашем роду даст нам пригоршни воды, особенно из полноводных прохладных рек. (70)

Пусть же в нашем роду родится некий муж, который ревностно будет совершать для нас шраддху в [тиртхах] Гаяширша и Вата. (71)

Должно желать много сыновей, дабы хотя бы один совершил паломничество в Гаю, обряд ашвамедха или ври-

53 54

шотсарга » .

Глава 86 [Ритуал «отпускания быка»] (1)

Теперь церемония вришотсарга («отпускание быка»), (2)

[Выполняется] в дни полнолуния месяцев картгика или аш- ваюджа1. (3)

При выполнении этого обряда пусть сначала осмотрит быка, (4)

происходящего от молочной коровы, у которой есть телята2, (5)

имеющего все благоприятные признаки3. (6) [Бык должен быть] нила4 (7) или рыжий, с белой мордой, хвостом, ногами и рогами; (8)

он должен покрывать все стадо. (9)

Затем, разведя огонь среди [стада] коров, обложив его травой куша, вскипятив с молоком жертвенную пищу5, посвященную Пу- шану, пусть совершит возлияние в огонь с мантрами «Пусть Пушан идет вслед за нашими коровами»6 и «Здесь радость»7, а кузнец же пусть клеймит быка: (10) на одном боку — чакру, на другом — трезубец8.

(11)

После клеймения пусть омоет быка с четырьмя мантрами «Золотоцветные», а также «В поддержку нам богини»9. (12)

Когда бык омыт и украшен и к нему подведены четыре омытые и украшенные телки, пусть произнесет гимны, посвященные Рудрам10, «Пурушасукту» и «Кушманди». (13)

Затем в правое ухо быка пусть прочитает мантру «Отец телят»11 (14) и следующую: (15)

«Благословенный Закон12 считается быком на четырех ногах13, его я выбираю с преданностью, да охранит он меня отовсюду». (16)

«Вам, играющим с этим любовником, этого молодого быка я даю в мужья. О царь Сома, да не останемся мы без потомства, и не оставят нас силы, да не покоримся мы врагу»14. (17)

Пусть поставит быка вместе с телками в направлении на северо-восток и даст пару одежд, золото и латунный сосуд жрецу-хотару15. (18)

Кузнецу, [который клеймил скот], следует дать желаемое вознаграждение, и пусть накормит брахманов пищей, приготовленной с большим количеством масла16. (19)

Где бык «отпущенный» изопьет воды, весь водоем насыщает предков того, кто его «отпустил». (20)

Где он, резвясь, царапнет рогом землю, земля та насыщает предков пищей и питьем.

Глава 87 [Ритуал дарения шкуры черной антилопы] (1)

В день полнолуния месяца вайшакха1 пусть на одеяле из овечьей шерсти расстелит шкуру черной антилопы с рогами и копытами, украсив рога золотом, копыта— серебром, а хвост — нитью жемчуга. (2)

Пусть осыпет ее зернами кунжута (3) и украсит пуп золотом'. (4)

Сверху же пусть покроет парой одежд3. (5)

Пусть [умастит] всевозможными благовониями и украсит драгоценными камнями. (6)

Разместив по четырем сторонам света4 четыре металлических сосуда5, заполненных молоком, простоквашей, медом и топленым маслом, пусть преподнесет это брахману6, облаченному в пару одежд7 и украшения. (7)

И по этому поводу есть гатхи: (8)

«Если дарит [брахману] шкуру черной антилопы вместе с копытами и рогами, осыпав зернами кунжута, укрыв одеждами и украсив всеми видами драгоценных камней, — (9)

это Земля им подарена вместе с океанами и пещерами, горами, рощами и лесами8, в том нет сомнения. (10)

Кто, разместив золото, мед и топленое масло на шкуре черной антилопы, [покрытой] зернами кунжута, передаст ее брахману, тот избавляется от любого греха».

Глава 88 [Ритуал дарения коровы] (1)

Телящаяся корова154 — это Земля. (2)

Преподнеся ее брахману украшенную, получает такую же заслугу, как от дарения земли. (3)

И по этому поводу есть гатха: (4)

«Тот, кто с верой и преданностью155 дарит телящуюся корову3, обретает небеса на столько юг, сколько она с теленком имеет волос на теле».

Глава 89 [Священное омовение в течение месяца карттика] (4)

Тот, кто постоянно совершает омовение в течение всего месяца карттика, держит под контролем свои органы чувств, совершает джапу, питается лишь пищей, подходящей для жертвоприношения, тот очищается от всех грехов.

<< | >>
Источник: А.А.Вигасин (отв. Ред.). Вишну-смрити / пер. с санскр., предисл., коммент. и прил. A. Корнеевой. — М. : Вост. лит. — 421 с. — (Памятники письменности Востока. CXXXII / редкол.: Г.М. Бонгард- Левин (пред.). 2007

Еще по теме Глава 85 [Священные места для совершения шраддхи]:

  1. ГЛАВА 19 СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА, ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА
  2. Глава 80 [Рекомендуемое для шраддхи]
  3. Глава 75 [Предки, для которых совершается шраддха]
  4. ГЛАВА XI МЕСТА И ПРИМЕРЫ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ПРАВУ НА ВЛАСТЬ И КОТОРЫЕ, ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ, ПОДТВЕРЖДАЮТ ВЫШЕСКАЗАННОЕ
  5. СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА
  6. ОБЩЕСТВО БЕЛОЙ РАСЫ: СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА
  7. Глава IV КОРАН - СВЯЩЕННАЯ КНИГА МУСУЛЬМАН; СУННА - СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ; ШАРИАТ - МУСУЛЬМАНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
  8. ГЛАВА V, в которой показано, что наказание и вознаграждение — суть две вещи, совершенно необходимые для руководства государством
  9. Глава 21 [Поминальные ритуалы: экоддишта- и сапиндикарана-шраддха
  10. Глава 2. Установление места философии2
  11. Глава 7. СПОСОБЫ ОБСЕРВАЦИЙ МЕСТА СУДНА В МОРЕ