Глава 64 [Предписания для ежедневных ритуальных омовений и возлияний богам и предкам]

Пусть не совершает омовение в чужом водоеме1, (2) может зачерпнуть воды и взять пять комков земли [из чужого водоема] и совершить [омовение]. (3)

[Пусть не совершает омовение] ни при расстройстве желудка, (4) ни во время болезни, (5) ни обнаженным, (6) ни ночью, (7)

ни при затмении, (8) ни в сумерках.

Пусть совершает омовение рано утром, повернувшись лицом к востоку и глядя на краснеющее солнце. (10)

Совершив омовение, пусть не стряхивает [воду] с головы2, (11)

не вытирает тело (12) и не умащает маслом. (13)

Пусть не надевает одежду, которую носил до омовения, не постирав. (14)

Совершив омовение, пусть наденет тюрбан и пару выстиранных одежд3, (15) пусть не говорит с млеччхами, людьми низкой касты и изгоями. (16)

Пусть совершает омовение в источниках, естественных4 прудах и озерах. (17)

Вода в водоеме чище, чем зачерпнутая; текущая чище, чем неподвижная; речная еще чище; еще чище вода, где совершают омовение благочестивые; но самая чистая из всех — вода Ганги. (18)

Сев на берегу, после того как очистил свое тело с помощью земли и воды и погрузился в воду, пусть восславит тиртху тремя мантрами «О воды» , четырьмя мантрами «Золотоцветные» и мантрой «Унесите прочь, о воды»6. (19)

Затем, погрузившись в воду, пусть произнесет гимн «Агха- маршана», (20) или [мантру, которая начинается словами] «На этот высший след Вишну»7, (21) или «Друпада Савитри», (22) или ануваку «Сосредоточив разум»8, (23) или «Пурушасукту». (24)

Совершив омовение, пусть, стоя в воде в мокрой одежде, исполнит тарпану богам и предкам. (25)

Если же, выйдя на берег, он переменил одежду, (26) то пусть не отжимает одежду, в которой совершал омовение, пока не исполнит тарпану богам и предкам. (27)

Совершив омовение и выполнив ачаману, пусть выполнит упаспаршану9 как предписано. (28)

Пусть, читая «Пурушасукту», с каждой новой строфой предлагает Пуруше цветы (29) и пригоршни воды10. (30)

Сначала пусть совершит тарпану богам с тиртхи, посвященной богам, (31) затем предкам [с тиртхи, посвященной] предкам, (32) и среди них сначала пусть исполнит тарпану предкам своего рода по прямой линии", (33) затем родственникам по боковым линиям и сородичам12, (34) затем близким сердцу13. (35)

Таким образом пусть ежедневно совершает омовения. (36)

Совершив омовение, пусть шепчет очищающие мантры сколько способен, (37) особенно «Савитри» и (38) «Пурушасукту», (39)

ибо нет мантр выше, чем эти две14. (40)

Совершивший омовение имеет право исполнять обряды богам и предкам, произносить очищающие мантры и раздавать дары как предписано. (41)

От того, кто совершил омовение, уходят бедствия, мучения15, плохой сон и дурные мысли — таково правило. (42)

Ведь мучений от пыток Ямы не увидит тот, кто ежедневно совершает омовения; постоянными омовениями очищаются даже люди, совершившие прегрешения.