Выводы по 1 главе

«идентичность», «маскулинность», «виртуальная реальность» и «виртуализация».

Мы раскрываем суть понимания концепта гендера с точки зрения: теории половых ролей, марксистского подхода и социального конструктивизма. При этом в данном исследовании мы придерживаемся методологических границ социального конструктивизма, с позиции которого именно социокультурные, а не биологические факторы являются определяющими в процессе формирования, установления и закрепления социальных различий между мужчинами и женщинами в обществе. Иными словами, не врожденные, анатомо­физиологические различия делают мужчин и женщин разными, но те социально­культурные смыслы, коды, значения, которыми в обществе наделяются категории «мужчина» и «женщина».

Вслед за Майклом Киммелом, американским социологом,

придерживающегося конструктивистской традиции, мы рассматриваем гендер как социальный конструкт, формирование которого происходит на трех уровнях - идентичности, взаимодействия и института.

Далее, мы выделяем маскулинность как составной элемент гендерной теории, который обладает столь же подвижной, неоднозначной и принципиально незавершенной в своем развитии природой, как и сама сфера гендерных исследований. Прошедшие 30 лет с момента возникновения «мужских исследований» и нарастающие дебаты вокруг области мужского бытия, ознаменовали собой смещение представлений о маскулинности как биологической данности, имманентно присущей мужчинам и объективно отличающей их от женщин, к пониманию ее в качестве социального конструкта, гендерной категории. Как отмечает американская исследовательница Ш. Бёрд, все современные теории, рассматривающие маскулинность через призму социальной трактовки, подчеркивают, что:

1.

2. Маскулинность выступает социальной категорией, конструирование которой осуществляется в рамках определенной системы отношений;

3. Маскулинность существует в связи с властным аспектом.

Современный этап развития общества, обусловленный созданием,

внедрением и воздействием информационно-коммуникационных технологий на сферу повседневного опыта людей, принято рассматривать в критериях перехода к принципиально новой форме функционирования реальности - виртуальной. Мы рассматриваем виртуальную реальность как: продукт интеллектуальной

деятельности индивидов; результат развития компьютерных технологий; синтез индивидуально-психической природы индивида и информационно-технических средств; замену реально существующих объектов их виртуальными копиями - симулякрами. В данной работе мы придерживаемся концептуальной рамки понимания виртуальной реальности как симуляции, иллюзорной формы бытийности элементов и объектов социального мира. Проникновение виртуальных элементов во все сферы функционирования социальной реальности позволяет говорить о комплексном процессе виртуализации общества, не только охватывающем все значимые институциональные сферы, но и ведущем к созданию симулятивного мира взаимодействий, обретающих реальность в процессе использования современных информационных технологий на фоне компьютеризации повседневной реальности. В результате, создается особое виртуальное культурно-символическое пространство, оказывающее влияние на повседневность посредством трансформации привычных явлений, одним из которых выступает гендерная идентичность.