Теоретическая и методологическая основа исследования

Теоретико-методологическую основу исследования составляет совокупность подходов и методов, выбор которых обусловлен спецификой поставленной в исследовании проблемы, определением предметной области и спектра задач, а также стремлением достижения валидности данного исследования.

школ в социологии религии - функционализму, когнитивизму и критической школе, а также теориям, интерпретирующим связь религии и глобализации, что позволило подойти к раскрытию феномена религиозного плюрализма с различных ракурсов и уровней анализа.

Автор опирается не только на взаимодополняющие, но и альтернативные теоретические подходы. Использованы методологии анализа, представленные в рамках ревизионистских теорий секуляризации, теорий «заместительной религии» и «религиозной экономики».

В качестве базового методологического инструмента в исследовании выступает интегративный и структурно-деятельный подход (Э. Гидденс, П. Бурдье, Ю. Хабермас, Т. Лукман^[45]), применение которого обусловлено усложнением, повышенной динамикой и рефлексивностью сопряжения поля религии с общественными сферами и «жизненными мирами» индивидов. Данный подход позволил обеспечить комплексность анализа феномена религии на основе совмещения разноуровневых теорий и пространственно - временных координат.

В работе использованы принципы компаративного подхода, а также общенаучные методы индукции и дедукции, анализа и синтеза, восхождения от абстрактного к конкретному, что позволило выстроить интерпретации во взаимосвязи теоретико-методологического уровня и конкретных социальных проявлений феномена религии, а также на основе сравнительного анализа паттернов религиозного плюрализма в культурно-исторической проекции обеспечить выделение общего и особенного.

Методы вторичного анализа эмпирических данных, количественных и качественных исследований, позволили верифицировать теоретические построения и выводы автора относительно множественности современных проявлений религиозного плюрализма, влияния социокультурных факторов и религиозного разнообразия на жизнеспособность религии.

Эмпирическую и информационную базу исследования составил массив данных зарубежных и отечественных социологических исследований, материалы международных и общероссийских научных конференций, СМИ и Интернет-сайтов:

- аналитические материалы ООН по проблемам влияния глобализации на рост религиозного разнообразия;

- данные международного исследовательского Проекта «Место религии в общественной жизни», Всемирной христианской энциклопедии, Всемирной христианской базы данных, международного архива данных исследований религий в мире «The Association of Religion Data Archives», общероссийского Проекта исследования религии «Среда», репрезентирующие тренды глобальной и локальной динамики религиозных изменений^[46];

- эмпирические исследования зарубежных и отечественных социологов, опубликованные в научных периодических изданиях, в том числе автора работы;

- статистические данные общероссийских исследований Института социологии РАН, ВЦИОМ, ФОМ, Левада-центра;

- выступления ученых, религиозных и политических деятелей по проблемам, входящих в предметную сферу анализа проблематики религиозного плюрализма, опубликованные в материалах СМИ и научных конференций.