<<
>>

ВОЗВРАТ К ПОРЯДКУ

Конечно, немалую роль играет здесь пустая мечтательность. Образ, создаваемый желанием и отвращением, просто по контрасту с окружающими гнусностями, обычно одушевляет собой лишь такие намерения, которым суждено остаться неосуществленными.
В предельном случае все так и остается в воображении; или же в подростковом возрасте, когда пора вступать в более серьезные игры взрослых, продолжаются красочные детские игры, едва очищенные от сказочных атрибутов, которые юные заговорщики черпали из приключенческих романов. Там были всякие мрачные эмблемы, сходки в темных подвалах, договоры, скрепляемые кровью, клятвы на кинжалах. Теперь человек, возможно, и презирает принадлежности этого маскарада, но самый его дух сохраняется и питает собой новую деятельность, порождаемую внезапной потребностью заложить посреди грязного мира основы некоего идеального союза. И вот люди клянутся в безупречной верности, составляя заговоры без конкретной цели. Ибо это примечательный факт: обычно не формулируется никакой задачи. Объединение происходит просто ради объединения. От этого чистого союза не ждут никакой выгоды. Его цель — в себе самом. От него требуют только существовать, и тем он всецело выполняет свою миссию. Он дает каждому из участников сознание своего незримого превосходства, обусловленного не той публичной ролью, которую он играет в глазах толпы, а его истинной и потаенной сутью — анонимным, скрытым под тайным именем человеком, который получает всевозможную поддержку от неведомого источника энергии, в свою очередь питаемого его собственными усилиями. Эта внезапно разворачивающаяся поддержка в любой момент обеспечивает ему никем не предвидимое преимущество, которое он сам считает решающим. Что может быть более упоительным? Каждый чувствует помощь от общей силы, которой он сам же служит лучшими силами своей души. Он одновременно и получатель, и создатель ее. Внешне он остается нерешительным, покорным человеком, занятым исключительно собой, беззащитным и непритязательным. Как скупец, лелея свою шкатул ку, возмещает все свои лишения мыслью о том, что у него под лохмотьями таится царское богатство и власть, так и он льстит себя мыслью, что может по своей прихоти привести в движение такую мощь, которая из-за своей таинственности кажегся не смутной, но безграничной. Вскоре все это рассеивается. Подобные союзы-однодневки незаметно распадаются или превращаются в обычные товарищеские отношения, не дающие повода ни к каким сильным переживаниям. Человек соглашается принять нечеткие нравы общественного бытия. Он поддается тем соблазнам, который оно являет его пылкой решимости побеждать. Он смиряется с обыкновенным уделом. Участники недолговечного заговора отходят от своей затеи, чей смысл кажется им все менее и менее внятным.
<< | >>
Источник: Кайуа Р. Игры и люди; Статьи и эссе по социологии культуры. 2006

Еще по теме ВОЗВРАТ К ПОРЯДКУ:

  1. Возврат к спокойствию
  2. Возврат к поэзии и мистики
  3. Возвраты и утеря абстракции
  4. Возврат к подлинным ценностям
  5. ВОЗВРАТ К ТРАДИЦИИ В «СМУТНОЕ ВРЕМЯ»
  6. Статья 622. Возврат арендованного имущества арендодателю
  7. Земельная практика — возврат помещиков в деревни.
  8. Статья 1108. Возмещение затрат на имущество, подлежащее возврату
  9. Статья 1102. Обязанность возвратить неосновательное обогащение
  10. Пути возвращения веществ в круговорот: коэффициент возврата
  11. Внешняя политика: разрядка и возврат к напряжённости
  12. Статья 303. Расчеты при возврате имущества из незаконного владения
  13. ТЫ ДА Я, ДА МЫ С ТОБОЙ (психология межличностных отношений) О невротиках, любви к себе и людям Возвратитесь в потерянный рай
  14. ПОДДЕРЖАНИЕ ПОРЯДКА