Результаты применения метода выявления современных социокулыурных практик рабочих в сфере труда

Социокультурные практики в сфере труда — коллективные виды социального действия, сопровождающие процесс труда, связанные с работой на предприятии, проявляющиеся на основе сложившихся традиций, либо новые, возникающие по инициативе самих работающих, но не регламентированные менеджментом, КЗОТом, инструкциями по организации труда, рабочего времени, технологическим процессом.

Представляется, что социокультурные практики являются глубинным, институциональным отражением сложившихся традиций. Вместе с тем появление новых, ранее не известных, либо слабовыраженных социокультурных практик может рассматри- иаться как отражение культурных инноваций, самостоятельно формируемых в рабочей среде. Основные виды социокультурных практик, составляющих предмет исследования, отражены и табл. 7.

Таблица 7

Основные виды социокультурных практик рабочих в сфере

труда

Соииокуяыпмрные практики в сЛеве труда:

Ьсскорыстная помощь в работе.

Помощь в вопросах, не связанных с выполнением непосредственной работы.

(gt;бщение на производстве.

Индивидуальные беседы руководителя с подчиненными.

Круговая порука (сокрытие случав нарушения дисциплины, брака в работе, воровства у коллег по работе).

Конкуренция (состязательность) в труде.

Сверхурочные работы по инициативе работников.

Энтузиазм в труде («горение» на работе, трудоголизм).

Патриотизм к предприятию (корпоративизм).

Старательность и исполнительность в работе.

Рваный темп работы (штурмовщина в конце месяца, квартала, года).

Ьезропотное подчинение руководству, неукоснительное выполнение всех поручений и заданий.

Солидарные действия (забастовки, ограничение выработки, отлынивание).

Нражда между отдельными социальными группами работающих.

Приработки (левая работа, халтура, работа на несколько организаций, лиц).

Иоровство (мелкие хищения, несунство).

Чаепития, застолья (пьянки).

Совместные праздники (дни рождения, юбилеи и т. п.).

Совместный отдых (выезды за город, экскурсии, туризм, пикники).

Трудовые династии.

Рационализаторство и изобретательство.

Субботники.

Самообразование и повышение квалификации.

Наставничество.

Приписки (работы, зарплаты).

Опоздания, прогулы, использование рабочего времени не по назначению.

Землячества на производстве (этнопрактики).

Домохозяйства на предприятии (питание, складчина).

Дружеские (интимно-личностные) отношения на производстве.

Исходя из рассмотрения традиций как соотношения фактического и ценностного110, предполагается соотнесение оценок респондентами распространенности различных социокультурных практик на предприятиях и их значимости в прошлом и настоящем.

Таблица 8

Модели социокультурных практик на основе оценок их значимости и распространенности на предприятии

По результатам пробного исследования на одном из подмосковных предприятий машиностроительного профиля, проведенного в октябре—ноябре 2005 г.

Малораспространенные практики прошлого: Самообразование и повышение квалификации — 51%; Энтузиазм в труде - 39%; Доверительные отношения с руководством — 26%; Использование рабочего времени не по назначению — 19%. Отсутствующие практики: Помощь в работе за взаимные услуги — 43%; Отлынивание от работы — 22%.

Все остальные выделенные модели оказались статистически не- наполненными.

Иерархии распространенности и значимости социокультурных ирактик, по оценкам работников, достаточно тесно соотносятся одна с другой (табл. 9).

Таблица 9

Оценки выраженности социокультурных практик в сфере труда по степени распространенности и уровню значимости для работников, индексы (минимальное значение 1, Максимальное — 5)*

Примечание к таблице 9 Индексы распространенности практик рассчитывались следующим образом: 1 — нет таком практики, 3 - характерна для незначительной части, 5 - обычная практика для большинства.

Индексы значимости практик: 1 — такая практика не имела значения ни в прошлом, ни в настоящем времени; 3 — практика имела значение либо в прошлом, а сейчас нет, либо не имела значения в прошлом, а сейчас имеет; 5 - практика имела значение и в прошлом и в настоящем.

Итак, наиболее распространенной и имеющей максимальное ценностное значение социокультурной трудовой практикой рабочих остается, как и в советское время, старательность и исполнительность в работе. Характерно, что на противоположном полюсе, минимально распространенной и значимой, по оценкам рабочих, оказалась практика отлынивания от работы. Другие периферийные малораспространенные и малозначимые практики: «несун- ство», корыстная помощь друг другу, использование рабочего времени не по назначению, «левая» работа, чаепития, трудовой энтузиазм, доверительные отношения с руководством.

Выяснилось, что в настоящее время на успешном приватизированном предприятии намного более распространенными являются деловые, а не доверительные отношения рабочих с их руководством.

При более подробном рассмотрении содержания и особенностей использования двух противостоящих друг другу по смыслу и степени распространенности практик: 1) старательности и исполнительности в работе и 2) отлынивания от работы, — выяснилось, что первая является примерно в равной мере распространенной и значимой для большинства работников, вне зависимости от их социально-демографических характеристик и оценок элементов производственной ситуации. Такую, ставшую обычной в сфере труда современных рабочих успешных предприятий России, практику правомерно рассматривать как традиционную. Ее значение и степень распространенности усиливается при условиях труда, позволяющих сносно зарабатывать и повышать размер заработка за счет личного трудового вклада. Значимость данной практики отмечалась и в дореволюционных исследованиях фабричных инспекторов, которых удивляла добросовестность и исполнительность рабочих, соглашавшихся на сверхурочные работы при тринадцатичасовом рабочем дне111. Множество примеров распространения и использования данной практики можно привести из советского прошлого. С максимальной очевидностью преобладание старательности и исполнительности советских рабочих нал всеми остальными трудовыми практиками и, прежде всего, инициативности в работе подчеркивают данные массовых социологических исследований.

Оценки распространенности и значимости противоположной практики (отлынивание от работы) не оказались столь единодушными. На более высокую степень распространенности и значимости данной практики на предприятии указали группы рабочих с существенно более высоким размером заработка, меньшим стажем работы на предприятии, более молодые по возрасту. За этим кроется критическое отношение данной группы рабочих к практике оппортунистического поведения своих коллег, а также демонстрация более высокого уровня своего ресурсного потенциала, свободы и независимости в оценках. Рабочие, утверждающие, что ряд их коллег отлынивают от работы, демонстрируют большую готовность к смене предприятия. Они, несмотря на более высокий размер заработка по сравнению с рабочими, не указавшими на значимость и распространенность практики отлынивания от работы, тем не менее, не считают в своем большинстве ее справедливой, соответствующей их трудовому вкладу. При более дентальном анализе выяснилось, что в ответах на вопросы о социально неодобряемых практиках, к которым помимо отлынивания от работы относятся: стремление унести что-нибудь с работы домой, чаепития в рабочее время, «левая» работа, заложен другой механизм. Большая уверенность в своем трудовом потенциале, подкрепляемая более высокой оплатой труда и относительно молодым возрастом, приводит к росту критичности к различным сторонам труда, что и находит соответствующее отражение в оценках распространенности и сегодняшней значимости негативных для предприятия практик.

Использование критериев прошлого и настоящего времени в оценках значимости социокультурных практик в сфере труда потребовало разработки дополнительного вопроса о личностном понимании прошлого. Вопрос звучал так: «Когда Вы сравниваете свою настоящую жизнь с прошлым временем, возможно, в котором Вам не приходилось жить и работать, то обычно Вы понимаете под прошлым»113:

Время пятилетней давности — 9%.

Время 10—15-летней давности (90-е годы) —14%.

Советский период 1980-х годов - 35%.

Советскую эпоху в целом — 30%.

Царскую Россию — 11%.

Другое — 1%.

Выяснилось, что наибольшее влияние на различия в ответах на данный вопрос оказывает возраст. Почти для половины (46%) молодых работников (20—29 лет) прошлое — это время пятилетней давности и еще для 1 /5 части — советская эпоха в целом. Более конкретные периоды, будь-то 90-е или 80-е годы прошлого века, ассоциируются с прошлым у небольшой доли молодых людей, 15 и 8% соответственно. У всех остальных возрастных групп работников ассоциации с прошлым не связываются со столь короткими (пять лет) временными дистанциями. Тридцатилетние работники, говоря о сравнении настоящей жизни с прошлым временем, чаще других называют время 90-х годов (25%), либо период 1980-х годов (31%) или советскую эпоху в целом (31%). Для половины 40-летних работников прошлое — это, прежде всего 80-е годы, в меньшей степени советская эпоха в целом (21%) и еще меньше 90-е годы (14%). Абсолютное большинство работников старшего возраста (50 лет и старше) сравнивают свою настоящую жизнь с 80-ми годами (56%) или с советской эпохой в целом (33%). Царскую Россию, как время для сравнения своей настоящей жизни с прошлой, рассматривает лишь незначительная часть опрошенных работников из каждой возрастной группы.

Предполагается, что интерпретация ответов о значимости оцениваемых практик в прошлом и настоящем должна даваться с учетом того, какое время понимается под этим прошлым. Исходя из этого, молодые работники, которые при сравнении настоящей жизни с прошлой чаще указывают на время пятилетней давности либо на 90-е годы, и при этом чаще и свободнее высказывают критические оценки распространенных в настоящем негативных практик прошлого, не связывают их с влиянием советского прошлого. Для большинства из молодых работников (20- и 30-летних) такие практики, как отлынивание от работы, — это реально увиденное (прочувствованное на собственном опыте) в сфере труда, а не услышанное (прочитанное) из рассказов старожилов или новых пропагандистских источников информации.