>>

В Глава 1. Предпосылки формирования современного понимания социологии кулицры

Появление современных ориентаций в области социологии культуры были обусловлены сменой познавательных парадигм, которая существенным образом сказалась в социальных науках. Если в эпоху модерна в философии и науке предпринимались интеллектуальные попытки сохранить представление о единстве и целостности мира в условиях совершенно очевидной изменчивости, то с конца 1960-х гг., которые считаются началом постмодерна, ситуация существенным образом начала меняться.
По словам американского философа Р. Рорти, усилившееся в этот период «...ощущение, что потеряна целостность, имеет своей причиной то обстоятельство, что отказ от традиционной теологико-метафизической веры в Единство Реальности и Истины (веры в то, что есть Одно Истинное Описание того, Какова Истинная Реальность) совпал с упадком веры в то, что мир непременно станет лучше...». Обращаясь к истокам такого философского мировидения, Рорти называет имена Дж. Милля и У. Джеймса, пытавшихся преодолеть метафизическую доктрину, утверждавшую, что вселенная и Истина должны находиться в отношениях Единства. В частности, У. Джеймс утверждал, что наука и религия могут сосуществовать без конфликтов, поскольку каждая из этих областей культуры отвечает своим специфичным целям и вследствие этого располагает собственным культурным инструментарием. Далее, он отмечает, что Ф. Ницше и У. Джеймс заменили метафизические понятия «Реальность» и «Природа» на концепт окружения. Его воздействие признавалось, но люди переставали рассматриваться как обязанные подчиняться ему, как это было в отношении метафизики Природы или Разума. Задача людей — подчинять его себе или адаптироваться к нему, а не исполнять перед ним моральные обязательства. «Для Ницше и Джеймса идея о том, что у нас есть моральный долг делать наши представления соответствующими реальности, так же смешна, как идея о том, что долг человека состоит в угождении Богу». Следствием этого стало широко распространенное сегодня представление, «что существует множе- ство различных, но равноценных вариантов человеческой жизни. Принцип подчинения единообразию стал менее принудительным»1.
| >>
Источник: Орлова Э.А.. Социология культуры: Учебное пособие для вузов. — М.: Академический Проект; Киров: Константа. — 575 с.. 2012

Еще по теме В Глава 1. Предпосылки формирования современного понимания социологии кулицры:

  1. Теоретические предпосылки формирования социологии культуры
  2. Предыстория и предпосылки формирования Чикагской школы
  3. ГЛАВА 3 ПРОИСХОЖДЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ российской социологии. ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ
  4. Социально-биологические и личностные предпосылки формирования субъектов гражданского общества
  5. Исторические, научные и философские предпосылки возникновения социологии
  6. РАЗДЕЛ 2 ОБЩЕСТВО И СОЦИОЛОГИЯ. СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ, ЕЕ ЭВОЛЮЦИЯ, СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ
  7. 2. Формирование философского понимания материи
  8. I Глава 3. Концепция социального пространства в современной социологии
  9. I Глава 2. Современные теоретические ориентации в рамках социологии MiMjpy
  10. 2. Предпосылки возникновения социологии Систематизированный скептицизм
  11. Докторов Б.З.. Современная российская социология: Историко-биографические поиски. В 3-х тт. Том 2: Беседы с социологами четырех поколений. - М.: ЦСПиМ. - 1343 с., 2011
  12. 2.1. Предыстория и социально-философские предпосылки возникновения социологии
  13. Направления исследований и отдельные работы в рамках современной немецкой социологии архитектуры. Современные авторы