Авторитарная модель социализации — модель трансляции социокультурного опыта, подразумевающая «субъект-объектные» отношения между агентом и субъектом социализации. В процессе социализации все права принадлежат агенту, а обязанности возложены на субъекта. Модель отличается доктринерством и формализмом. Агент социализации — функциональная роль или институциональная структура, формально или неформально признанные как несущие ответственность за трансляцию социокультурного опыта субъекту социализации и контроль над качеством его освоения. Агрессивная реакция на проблемную ситуацию — попытки индивида силовым способом уничтожить реальный или воображаемый источник проблемы. Адаптация социокультурная — процесс приспособления индивида к изменчивому социокультурному окружению и трансформация его в освоенную жизненную среду, доступную для контроля и целенаправленных изменений. Адаптированность социокультурная — умение свободно ориентироваться в окружении и строить отношения с его элементами, помогающие формировать и поддерживать благоприятную жизненную среду и благополучный образ жизни. Акт поведения — элемент заученной, стереотипно организованной активности, входящий в целостную систему нерефлексивной реакции на типичную социокультурную ситуацию. Активность — внутренняя и внешняя подвижность организма, обусловливающая его обменные отношения с окружением. Антропогенное изменение — изменение, вызванное в окружении совместной активностью людей. Антропологические универсалии — свойства, которые рассматриваются как присущие человеческому виду в целом. Антропология культурная (социальная) — область социальных наук, основанная на выделении антропологических универсалий и редукции к ним результатов сравнительного изучения различных культур, субкультур и других социокультурных единиц. Ее генеральной целью является объяснение сходств и различий в формах и результатах человеческой активности, устойчивых и изменчивых характеристик социокультурной жизни. Артефакт — любой искусственный или культурный объект из следующих классов: вещь, идея или образ, технология, регулятивное (нормы, правила) образование, их оценка и ее критерии. Аскриптивность (приписанность) — характеристика социальной позиции, достающейся занимающему ее лицу по наследству. Ассоциации добровольные — группы, членство в которых основывается на желании людей поддерживать контакты вне системы общественного разделения труда (профессиональные, досуговые, идеологические, религиозные). Аудитория •— совокупность членов общества, пользующихся средствами массовой коммуникации и учреждениями культуры. Она внутренне дифференцирована по социально-демографиче- ским, социально-стратификационным признакам, по степени культурной компетентности. Аудитория массовая — здесь: обозначение усредненных представлений о реципиентах, которым адресуется информация, не дифференцированная в соответствии со специфично групповыми интересами; в оценочном смысле идентифицирует большинство членов общества с невысоким уровнем культурной компетентности. Библиотека —? учреждение культуры, где собираются и хранятся фонды печатной продукции, организованные специальным образом; предназначена для распространения в обществе такой продукции в форме временного пользования ею. Вариация — тип изменчивости, характеризующийся разнообразием проявлений культурного феномена при полном сохранении его исходных структурных, устойчивых формообразующих характеристик. Взаимодействие социальное — организованная, имеющая культурный смысл совместная активность людей, описываемая через направленность на определенную цель, связанную с реализацией внешних или внутренних побуждений с использованием имеющихся средств. Власть — атрибут участника социального взаимодействия или элемента социальной (институциональной) структуры, характеризующий их возможность оказывать влияние на других, побуждать их к определенным действиям, в том числе путем принуждения. Внешние стимулы к действию — факторы, относящиеся к внешнему для индивида окружению, обусловливающие необходимость его ответной активности. Внутренние побуждения к действию — состояние организма, индивида, вызывающие необходимость вступить во взаимодействие с окружением; к ним следует отнести потребность, желание, интерес, запрос, намерение. Врожденные свойства — генетически наследуемые характеристики организма человека. Гипотеза — положение, выдвигаемое в качестве предварительного, условного решения поставленной проблемы. В исследовании выполняет ориентирующие и корректирующие функции в отношении сбора, анализа и обобщения материала. Гипотетико-дедуктивный метод — метод научного познания, основанный на выведении (дедукции) заключений из гипотез, которые не подтверждены, но и не опровергнуты; эмпирическая проверка следствий выдвинутых предположений указывает на их истинность или ложность. Группа социальная — совокупность лиц, взаимодействующих друг с другом, независимо от количественного состава, длительности существования, структурной сложности, интенсивности контактов и т. п. Гуманитарное знание — уровень познания культурных феноменов, связанный с их описанием и группировкой по разным признакам; в отличие от научного познания здесь не преследуется цель эмпирической проверки сделанных умозаключений, а также объяснения изучаемых явлений. Дедифференциация — в рамках социальной системы процесс размывания границ между ее функциональными единицами; переход системы в менее упорядоченное, более синкретичное состояние. Дезинтеграция — в рамках социальной системы процесс разрушения функциональных связей между ее элементами. Депрессия социальная — состояние общества, характеризующееся массовой распространенностью безнадежности и угнетенности, снижением уровня побуждений, пассивностью. Детство — в социально-научном смысле, период жизненного цикла человека, в котором осуществляется первичная социализация (инкультурация). Обычно понимается как период зависимости от старших и подготовки к самостоятельной взрослой жизни. Деятельность—целенаправленная, структурированная, рационально организованная активность. Диалог — способ коммуникации, характеризующейся двусторонним обменом информацией и взаимопониманием между участниками. Диахронный анализ — сравнительный исследовательский метод, связанный с изучением объекта в исторической реторспекти- ве по отобранным характеристикам. Динамический анализ — познавательная процедура, направленная на изучение процессов порождения, становления, изменения, деконструкции социальных и культурных единиц. Дистанция социокультурная — мера распределенности индивидов и групп в социокультурном пространстве, характеризующая частоту, интенсивность их взаимодействий и коммуникаций, их взаимозависимость. Дифференциация социальная — в структурном смысле означает внутреннюю расчлененность социальной системы — институ циональную, стратификационную, групповую (сетевую); в качестве процесса трактуется как тип изменения, характеризуемый формированием новых специфичных единиц для выполнения определенных функций. Диффузия социокультурная — распространение инновации из места ее порождения в другие области социокультурного пространства в основном через добровольное заимствование. Доказательство — обоснование истинности некоторого утверждения с помощью других утверждений, которые считаются истинными или уже доказанными. «Естественная» (полевая) модель социализации — в этом случае субъект социализации либо предоставлен самому себе в выборе агента или источника социокультурной информации, либо любое лицо или группа могут претендовать на выполнение по отношению к нему социализирующей функции. Жизненная ситуация — совокупность условий и процессов существования индивида, характеризующая определенную форму организации, установившееся или проблемное состояние его образа жизни. Жизненный цикл — последовательная смена физических и социокультурных состояний индивида в период от рождения до смерти. Жизнеобеспечение — совокупность процессов социального взаимодействия и коммуникации, направленных на удовлетворение базовых потребностей человека. Закон (в области права) — формальная конвенционально установленная в обществе система норм и правил, утверждающая определенные типы поведения различных категорий граждан в типичных проблемных ситуациях; система базируется на угрозе силового принуждения. Закономерность социально-научная — теоретическая абстракция, имеющая эмпирическое подтверждение, обозначающая устойчивую совокупность связей в социальном взаимодействии и коммуникации, повторяющуюся последовательность событий, упорядоченный набор артефактов. В исследовании либо является объектом построения, либо используется для интерпритации данных в качестве рамок соотнесения. Защитные механизмы — специальная регулятивная система стабилизации отношений личности с окружением, направленная на подавление рефлексивного осмысления негативных, травмирующих переживаний. Знак — закрепленное в объективированной форме (предметной, жестовой, интонационной, проксемической) сходство между феноменами одного класса, идентифицированное по определенным признакам. Знак выполняет функцию указания на наличие в ситуации представителей этого класса. Знак не имеет прямого сходства с обозначаемым; он конвенционален. Знание — результаты освоения окружения, получившие рациональное обоснование в процессах обыденного или профессионального взаимодействия и коммуникации. Знание фиксируется в естественном или искусственных языках. Различаются обыденное знание, опирающееся на непосредственный жизненный опыт, и научное знание, основанное на достоверности представлений о закономерностях в области связей человека с окружением. Значение — содержательная связь, устанавливаемая между одними и теми же знаком и обозначаемым в стереотипных, повторяющихся ситуациях социального взаимодействия и коммуникации, выражающая место и функции обозначаемого в таких ситуациях. Зрелость — наиболее продолжительный период онтогенеза, характеризующийся полнотой проявления системой ее свойств и возможностей. Игра —• культурная форма взаимодействия и поведения, выделенная из обыденной жизни и профессиональной деятельности, характеризующаяся особыми правилами остранения от реальности, выполняющая функцию рекреации, в форме которой могут реализоваться обучение и стремление к новизне. Идеализированный объект — познавательная конструкция, являющаяся результатом обобщения и абстрагирования определенных характеристик реальных объектов, доведения их до предельной полноты. Идеальные объекты в физической реальности не существуют, но в символической реальности выполняют важную нормативную функцию рамок соотнесения. Идеальный тип — модель типичного (устойчивого,, повторяющегося, широко распространенного) социокультурного явления, построенная на обобщении его социально значимых проявлений в наиболее полной их представленности. На уровне социального взаимодействия не существует, но широко используется в коммуникативных процессах в нормативной, фреймовой функции. Идентификация — отождествление, устойчивая и в большей или меньшей степени отрефлексированная совокупность внешних проявлений, доступных для наблюдения, по которой люди распознают друг друга или выделяют себя из окружения в качестве само- тождественных единиц. Изменение структурное — тип изменчивости, характеризующийся трансформацией связей внутри системы, вызываемой активизацией в рамках процессов дифференциации и/или интеграции. Изменчивые компоненты образа жизни — характеристики условий и процессов существования, распределения времени и сил индивида, не являющиеся рутинизированными, воспроизводящимися, четко 5 50 структурированными. Измерение — 1) содержательная характеристика аспекта рассмотрения объекта, «позиция наблюдения», значимые в отношении изучаемого объекта для определения закономерностей его существования как целого и позволяющие квантифицировать его состояния. Измерения определяют структуру концептуального пространства исследования; 2) эмпирическая познавательная процедура сравнения объекта с эталоном, принятым в качестве меры для его определенных характеристик. В результате измерения получается число, указывающее на степень представленности в объекте таких характеристик. Инкультурация — процесс, в ходе которого люди осваивают представления, способы взаимодействия и коммуникации, артефакты, характерны для культуры (субкультуры), к которой они принадлежат. Инновация — в социокультурном пространстве, появление и распространение объекта или черты, ранее не имевшихся в ее рамках; может быть результатом изобретения внутри общества или межкультурного заимствования. Институт социетальный — организационная единица, предписывающая нормативы социального взаимодействия и коммуникации, регулирующие выполнение определенного комплекса социально необходимых функций, фокусирующиеся на какой-либо из ключевых культурных тем (экономической, политической, образовательной, познавательной и т. п.) на общесоциальном уровне. Интеграция — в социокультурной системе организация взаимодействия ее функциональных элементов в устойчивые комбинации, значимые с точки зрения сохранения необходимых предпосылок ее существования. Интерсубъективность — характеристика представления, значения знака, смысла символа, указывающая на разделяемость их многими людьми, в отличие от интрасубъективности, предполагающей уникальность индивидуальных переживаний. Информация социокультурная — совокупность сведений о чем- либо, содержащаяся в сообщении, передаваемом в процессе коммуникации; совокупность характеристик, представляющих качественную определенность какого-либо объекта; упорядочивающее, организующее начало, противоположное энтропии. Каналы массовой трансляции информации — общедоступные институциональные образования, предназначенные для широкой демонстрации социокультурных образцов, ценностей, норм, для ознакомления членов общества с текущими событиями, представляющими социальную значимость или возбуждающими массовый интерес. Качество жизни — характеристика комфортабельности жизненных условий, удовлетворенности потребностей и запросов, интенсивности социальных контактов. Выполняет оценочную функ цию по отношения к категории «образ жизни», указывая на культурную насыщенность его составляющих. Класс социальный — в теории социальной стратификации, таксономическая единица, выделяющая совокупности однородных социальных позиций, определяемых по таким признакам, как уровень дохода, место в системе общественного разделения труда, доступ к принятию социально значимых решений и информационным каналам. Код социокультурный — институциализированные деятельностные и символические основания, специфичные для каждого из измерений социокультурного пространства: социальная организация (хозяйственная, политическая, правовая области); социально значимое знание (религиозная, художественная, философская, научная области); трансляция социокультурного опыта (образование, просвещение, средства массовой информации); обыденной жизни людей; структируется следующим образом: информационные входы — выходы, программы и логика переработки информации, пространственные и временные способы ее организации. Коммуникативное побуждение (интенция) — потребности, запросы, желания, интересы людей, являющиеся стимулом к обмену информацией с другими, помогающими их реализации; рассматривается как начальная точка определенного коммуникативного процесса. Коммуникатор — в теории массовых коммуникаций обобщенное обозначение источников информации. Их составляют три основных категории лиц: инициаторы коммуникативных процессов, т. е. люди, заинтересованные в доведении определенной информации до определенной, в том числе массовой аудитории; проводники, т. е. люди, придающие информации форму, приемлемую для аудитории (в средствах массовой коммуникации — репортеры, обозреватели, комментаторы и т. п.); они могут и сами быть инициаторами обмена информацией; технические исполнители, т. е. люди, управляющие техническими средствами трансляции сообщений (режиссеры, операторы электронной аппаратуры, редакторы и т. п.). Коммуникация массовая — область социокультурного пространства, сформированная открытыми упорядоченными процессами целенаправленной трансляции социально значимой информации; характеризуется следующими признаками: массовая дисперсная (рассредоточенная) аудитория; технические средства передачи информации; одновременная трансляция информации по различным каналам (печать, в том числе периодическая, радио, телевидение, Интернет); доступность и понятность сообщений всем желающим. Коммуникация межгрупповая — идеально-типичное представление об обмене информацией между людьми, полностью де терминированном их принадлежностью к разным социокультурным группам или категориям и независимом от их межличностных связей и индивидуальных характеристик. Коммуникация межличностная — идеально-типичное представление об обмене информацией между двумя и более людьми, детерминированном их непосредственными контактами, личностными характеристиками и независимом от их групп принадлежности. Коммуникация социокультурная — обмен информацией, предваряющей, сопровождающий, завершающий процессы социального взаимодействия, или безотносительный к ним и имеющий самодовлеющее значение. Компетентность коммуникативная — мера умения индивида выбирать из доступных ему совокупностей грамматически правильных выражений те формы, которые соответствуют нормам определенной ситуации обмена информацией; свободное владение технологиями такого обмена. Компетентность социокультурная — мера умения индивида владеть артефактами (культурными объектами), используемыми в социально значимых ситуациях. Компетентность профессиональная — мера владения индивидом знаниями и навыками, связанными с выполнением определенных функций в системе общественного разделения труда в рутинных и проблемных ситуациях, включая этическую ответственность за свою деятельность. Конвенциональность — атрибут артефакта (культурного объекта), который приобретается в результате установления согласия между участниками социального взаимодействия и коммуникации относительно признания за ними устойчивого набора идентификационных характеристик. Конструктивная модель социализации — партнерская форма отношений между агентом и субъектом социализации, при которой агент транслирует, а субъект осваивает знания и навыки, необходимые для социокультурной адаптации при условиях признания: взаимных различий в социокультурной компетентности как значимых; зоны пересекающихся интересов как области интенсивных взаимодействий и коммуникаций; наличия у каждой из сторон определенной степени функциональной автономности, с одной стороны, и взаимных прав и обязанностей — с другой. Конфигурация социокультурного пространства — форма распределения членов общества, полученная в результате наложения социетально-институционального и территориального измерений этого пространства. Конфликт — форма или парадигма социального взаимодействия, ориентированная на достижение цели каждой из сторон без учета интересов других; характеризуется представлениями участников о несовместимости их интересов и позиций в определенной ситуации. Культура — обобщенное обозначение искусственного, созданного людьми окружения; содержания социальной жизни; организованных совокупностей физических, символических объектов, технологий, нормативных и ценностных образований. Культурная (социокультурная) единица — концептуальная целостность, в рамках которой достоверным образом прослеживаются поддерживающие ее социальные и культурные закономерности (человечество в целом, отдельные общества и их объединения, социальные слои и группы, типы поселений). Культурная черта — аналитическая единица, обозначающая устойчивую совокупность разделяемых людьми представлений, паттернов действий и взаимодействий, организованную вокруг решения определенной социально значимой проблемы (культурной темы) и передающуюся традиционным путем. Личность — обозначение социокультурной формы отдельного человека, интегрирующее совокупность его врожденных свойств, знаний и навыков, приобретаемых в процессах социализации, исполняемых им функциональных ролей. Макродинамический (исторический) масштаб времени — периодизация социокультурных процессов, охватывающая время жизни многих поколений; другое обозначение — исторический масштаб времени. Методология научного познания — в узком смысле — теории построения способов и процедур научного познания; в более широком смысле — изучение методов познания, структуры научного знания и форм его динамики. Можно говорить о методологии научного познания как такового, частных наук, отдельного исследования. Микродинамический масштаб времени — периодизация социокультурных процессов, сопоставимая с жизненным циклом индивида как минимум и трех поколений — как максимум; соответствует примерно одному столетию. Мировоззрение — набор общих представлений человека об окружении, объединяющий элементы знаний, оценок, верований и используемый в качестве критериев при построении отношений с ним. Мифологический тип познания — построение сверхъестественных концептуализаций непонятного или неизвестного; непознанных элементов окружения, необъяснимых событий. Предполагает определенную структуру трансформаций представлений, результатом которых становится наложение человеческой меры на подобные феномены. Мнение — утверждение о реальности, носящее недостоверный характер, не обоснованное практикой или экспериментом, включающее в себя оценочные элементы. Мнение со времен античности противопоставляется достоверному знанию. Мобильность социальная — процесс перемещения индивида с одной социальной позиции на другую по вертикали и по горизонтали с последующей ресоциализацией. Модель — система логически взаимосвязанных теоретических категорий или переменных, представляющих предмет и объект исследования в ракурсе решаемой проблемы. Модернизация — название совокупности социокультурных преобразований, начавшихся примерно в середине XIX в. в ряде европейских стран и продолжающихся в мире до сих пор. Они характеризуются переходом от индустриализма к постиндустриализму в хозяйственной области; от авторитарного к демократическому режиму в политической; от обычного к юридическому праву в правовой; от мифологизации к рациональному построению отношений человека с окружением в мировоззренеческой; от доктринерства к конструктивному диалогу в области трансляции социокультурного опыта. Мораль — совокупность норм, правил, ожиданий и санкций, регулирующая социальное взаимодействие и коммуникацию в локальном сообществе; принимается его членами добровольно из-за желания принадлежать к нему или под давлением групповых санкций. Морфологическая модель социокультурного пространства — концептуализация социокультурного пространства как совокупности функционально определенных областей, характеризующихся доминантой в отношениях человека с окружением, особым кодом, специфичными субъектами и формами взаимодействия и пространственно-временными характеристиками его организации. Наука — специализированная область социокультурного пространства с функциональной доминантой рационального познания окружения, осуществляемого по определенным правилам, контролирующим достоверность получаемых результатов, и направленного на повышение степени контроля человека над его жизненной средой. Невербальная коммуникация — обмен информацией посредством жестов, мимики, телодвижений и других выразительных средств, кроме речевых. Норма социокультурная — механизм установления и контроля выполнения социально значимых функций или регулирования отношений в неразрешимых проблемных ситуациях. Границы нормы задаются позициями «требуется —запрещается», «позволительнонежелательно», «одобряемо —неодобряемо». Нарушение этих границ сопровождается негативными социальными санкциями. Ими определяется поле свободного индивидуального выбора в стандартных социально значимых ситуациях. Нормы коммуникативные — социально предписанные принципы организации обмена информацией, используемые и осваиваемые носителями определенной культуры для достижения взаимопонимания. Обмен социальный — трансляция действий/информации от одних участников социального взаимодействия/коммуникации к другим, осуществляемая и оцениваемая в соответствии с правилами соблюдения эквивалентности. Образ — тип представления, выделяющего из окружения контуры объекта внимания (внешние впечатления, внугриличностные переживания); отличается подвижностью, слабой структурированностью, симультанностью; может рассматриваться как единица формообразования, намечающая расчленение потока ощущений и восприятий на имеющие индивидуальную значимость целостности. Образ жизни — распределение человеком фундаментальных ресурсов — времени и энергии — на протяжении жизненного цикла между основными формами социокультурной активности — жизнеобеспечением, социализацией, социальной коммуникацией, рекреацией (восполнением энергетических затрат). Образец (стереотип, паттерн социокультурный) — устойчивое образование, состоящее из действий, представлений, оценок, объединенных в схему социального взаимодействия, коммуникации, поведения в стандартных (типичных) социально значимых ситуациях. Образование — специализированная область социокультурного пространства, предназначенная для трансляции и освоения знаний и навыков, считающихся в обществе обязательными. Компонента социализации, характеризующаяся приобретением социально необходимого уровня культурной компетентности. Обучение — искусственное изменение поведения индивидов, связанное с приобретением социально значимых знаний и навыков, с развитием умения использовать их в инструментальных целях. С помощью обучения достигаются такие изменения, которые не объясняются ни процессами развития организма, ни сенсорной адаптацией, ни утомлением. Общество •— совокупность различных групп индивидов, социальное взаимодействие которых осуществляется в рамках установленных государственных границ, единой социетально- институцио- нальной структуры: системы общественного разделения труда, политической и правовой систем. Обыденный (повседневный) уровень культуры — характеристика совокупности артефактов (вещей, символов, технологий, нормативов, ценностных критериев), складывающихся в рамках сетевых взаимодействий, за пределами функций, выполняемых в системе общественного разделения труда. На этом уровне культурная компетентность приобретается через прямые контакты с окружением, а не за счет специализированного обучения. Объяснение — выявление закономерностей, причинных и/ или функциональных связей, обусловливающих существование и динамику изучаемого объекта. Организация социальная — процесс и результат взаимодействия социокультурных феноменов, их координации (установление горизонтальных связей между равнозначными единицами, выполняющими различные функции) и субординации (установление вертикальных связей между единицами управления и исполнения). В социобиологии и этологии, установление и поддержание устойчивых форм взаимодействия и коммуникации, обеспечивающих воспроизведение совместного существования индивидов за счет поддержания таких ключевых функций, как жизнеобеспечение, воспроизведение потомства, контроль над проявлениями агрессии, охрана территории. Основание (допущение) — достаточное условие для построения суждения. В сфере теоретических построений основаниями являются принятые без доказательства априорные утверждения, доказанные положения, логические процедуры, позволяющие организовать суждения в непротиворечивую систему, доступную д\я эмпирической и/или логической проверки. Отклоняющееся поведение — характеристика актов поведения, наносящих вред или угрожающих социальной безопасности путем нарушения общепринятых ожиданий, правил, норм в стандартных социокультурных ситуациях. Парадигма социального взаимодействия — совокупность фундаментальных принципов организации взаимодействия между людьми, определяющих форму, стратегию и тактику, распределение функций и результаты процессов обмена действиями и информацией. Парадигма научная —• исходная совокупность теоретических оснований и методологических принципов, используемых для формулировки научных проблем и гипотез, отбора информации в процессе исследования, анализа собранных данных и построения достоверных выводов, значимых в познавательном и или / социальном отношении. Партикуляризм — в культуре тип отношения к элементам социокультурной жизни как к ситуативным, своеобразным, уникальным. Первичная социализация — начальная стадия социализации, связанная с освоением первоначальных навыков построения отно шений с окружением и осуществляемая в узком контексте первичных групп (семья, детские учреждения). Переживание — динамическая оценка индивидом собственных настроений и внешних впечатлений в значимых для него жизненных ситуациях. Пермиссивная модель социализации — горизонтальная форма отношений, при которой агент социализации следует за желаниями и запросами субъекта социализации в стремлении заслужить его расположение, а субъект выполняет определенные требования агента, чтобы не разрушить сложившиеся доверительные отношения. Познание — процесс установления специально обоснованных и символизированных отношений с окружением, характеризующий освоенность его устойчивых и повторяющихся элементов. Результаты познания могут выражаться в образной и понятийной формах; в различных типах рациональности; в разных предметных кодах. Можно провести различие между специализированным и обыденным уровнями познания как между результатами специального обучения и непосредственно приобретаемого жизненного опыта. Политическая область социокультурного пространства — область регулирования отношений между группами интересов в обществе между гражданским обществом и государством; идеологии и технологии, связанные с реализацией групповых и общесоциальных интересов; на уровне государства такая реализация подкрепляется правом использования мер принуждения. Понимание — восприятие внутренней формы и значения явления, высказывания/ образа, формулы и адекватная интерпретация их в различных контекстах коммуникации. Порядок — атрибут социальных и культурных единиц, характеризующий их строение с точки зрения внутренней структуры, внешней формы, символической представленности. Потенциал культурный — совокупность культурной информации, распределенной между областями специализированного и обыденного уровней социокультурного пространства, используемой членами общества и хранящейся в специальных институциональных формах. Потребность — состояние организма, обусловленное дефицитом чего-либо необходимого для поддержания его существования. Правило — способ организации действий, взаимодействия, коммуникации, устанавливающий последовательность актов и распределение усилий в процессе реализации определенных социально значимых функций или целедостижения. Правовая область социокультурного пространства — узаконенные и общеобязательные нормы, регулирующие отношения между людьми (физические лица) и организациями (юридические лица) в проблемных ситуациях, а также гарантирующие исполнение ими своих прав и обязанностей; образуют нормативную матрицу для реализации хозяйственной и политической деятельности, а также повседневной жизни. Предсказание (прогноз) — вывод о существовании неизвестных ранее или предполагаемых в будущем фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями, сделанный на основе теоретического знания. Представление — внутренний образ, концепт, определяемый как промежуточное звено между воспринимаемой реальностью и символом, обозначаемым и обозначающим, фиксирующий связи между ними. Представление функционирует как механизм идентификации и оценки переживаний и внешних воздействий с точки зрения индивидуальной или социальной значимости. Престиж — соотносительная оценка социальных позиций, групп, отдельных лиц в соответствии с разделяемой членами общества или группы критериями ранжирования их значимости. Приватность — индивидуальное право, возможность человека или первичной группы (например, семьи) выборочно открываться или закрываться для внешних социальных контактов и контроля. Приспособление — активность организма, индивида, группы, направленная на приведение собственного состояния или его составляющих в соответствие с давлением окружения, на подчинение ему. Пространство социализации (инкультурации) социокультурное — концептуальная модель, составленная из теоретических параметров, каждый из которых определяет одну из существенных сторон социализации (инкультурации). К ним относятся: агенты социализации, представленные в институциональной форме и в структурах межличностных отношений; каналы трансляции социально значимой информации; субъекты социализации в их социальной диффе- ренцированности; институциональные возможности использования освоенного опыта. Эти параметры рассматриваются в структурном и содержательном, количественном и качественном аспектах. Пространство социокультурное — многомерный познавательный конструкт, объединяющий социально-структурное, социаль- но- стратификационное и территориальное измерения в изучении совместной жизни людей; обозначает устойчивое распределение в этой системе координат специфичным образом организованных и кодифицированных областей социального взаимодействия и культурной коммуникации. Публика — совокупность людей, пользующихся средствами массовой информации или учреждениями культуры для получения социально значимой информации; то же, что и аудитория. Публичная идентичность — представления об определенном индивиде других людей. Развитие (эволюция) — форма динамики социокультурной системы, характеризующаяся количественным приращением в ее рамках разнокачественных элементов (дифференциация) с их последующим упорядочением (интеграция) и обобщением (повышение уровня организации) при условии, что система сохраняет самотождественность. Разделяемость — по отношению к представлениям, языкам, кодам, культурным паттернам согласие относительно их значений и смыслов в типичных ситуациях взаимодействия и коммуникации. Реальность (действительность) — совокупность физических, социальных и символических единиц, составляющих окружение человека, на которое он может воздействовать и получать обратную реакцию и которое может воздействовать на него, вызывая ответную активность; понятие подразумевает разделяемость людьми представлений о реальности, социальное санкционирование ее существования. Совокупность символических и коммуникативных систем сегодня принято называть виртуальной реальностью. Индивидуально-специфичные виртуальные элементы — фантазии, сновидения, бредовые видения и т. п. — обозначаются как иллюзорный мир и противопоставляются реальности. Реклама — класс сообщений средств массовой информации, направленных на то, чтобы побудить аудиторию к определенному потребительскому поведению. Религия — область социокультурного пространства, в пределах которой упорядочиваются и организуются верования людей; их системам придается сакральный характер и институциональный статус; характерные для этой области упорядоченность и символизация переживаний и представлений людей обозначаются как духовность. Реципиент — лицо, принимающее сообщение от его источника в ходе коммуникативного процесса. Речь — практика пользования языком в коммуникативных процессах. Роль социальная — устойчивый набор функционально обусловленных действий и ожиданий, связанный с конкретной социальной позицией. Ролевая активность регулируется социальными нормами и правилами. Рост — форма динамики социальной системы, обусловленная количественным приращением ее однокачественных элементов. Рубрика — классификационная единица, предназначенная для устойчивой дифференциации сообщений по общей тематике в средствах массовой информации. Связи социокультурные — направления взаимодействий и коммуникаций между представителями одной или различных Социокультурных единиц; могут прослеживаться в синхронном и диахромном плане, в последнем случае — по следам, воплощенным в вещах и текстах. Священное (сакральное) — области социокультурного пространства — физического или символического, — которые считаются обладающими определенной сверхъестественной силой и наделенными свыше свойством и правом организовывать людей вокруг определенных нормативных доктрин. Секуляризация — процесс снижения социокультурной значимости священного обоснования мирового порядка и переориентация на рациональное объяснение событий и явлений. Семья — социокультурная единица, структура которой определяется кровнородственными связями. Нуклеарной семьей называется единица, состоящая из представителей двух поколений — родителей и детей. Расширенная семья — единица, включающая в себя наряду с нуклеарной семьей представителей разных поколений, связанных отношениями родства и свойственничества. Сети социальные — конфигурация непосредственных межличностных связей, благодаря которым осуществляются взаимодействие и коммуникация; представляют собой наборы перекрывающихся межиндивидуальных связей, фокусирующихся на определенном лице или лицах. Символ — артефакт (вещь, стереотип поведения, изображение, слово), указывающий на некоторую значимую для человека область реальности, на определенный порядок — природный, социальный, культурный — и имеющий особую, отличную от обыденной, форму выраженности; знаковое замещение определенного культурного порядка (религиозного, научного, художественного, правового, политического и т. п.) или его составляющих. Синхронный анализ — исследовательский метод, в том числе сравнительный, связанный с изучением объекта в выбранном кратком промежутке времени без обращения к исторической ретроспективе, но с разных точек зрения. Примерами могут служить функционализм и структурализм. Система социальная — абстрактное понятие, обозначающее устойчивую во времени совокупность взаимосвязанных функциональных единиц (ролей, социальных позиций, институтов), отношения между которыми являются необходимыми для обеспечения удовлетворения определенных потребностей, интересов, запросов. Слой (страта) социальный — классификационная единица, используемая д\я многомерной упорядоченности социокультурной дифференциации членов общества; указывает не столько на ста тистические, сколько на «естественные» группы, связанные социальными сетями. Смысл — соответствие высказывания, значения, объекта, действия социокультурному контексту типичной социально значимой ситуации, разделяемым представлениям. Сообщение — информационная единица, содержащая организованный и завершенный набор сведений о чем-либо, заслуживающих, по мнению коммуникатора, внимания реципиента; единица коммуникативного процесса. Социализация — процесс освоения знаний и навыков, необходимых человеку, чтобы стать членом общества, адекватно участвовать в процессах социального взаимодействия и коммуникации, формировать свой образ жизни. Процесс может продолжаться на протяжении всего индивидуального жизненного цикла. Социализация (инкультурация) вторичная — процессы освоения взрослыми людьми новых знаний, навыков, ролевых функций и т. п., необходимых для полноценного участия в социокультурной жизни. Социализация (инкультурация) первичная — процессы освоения людьми в детском и подростковом возрасте общераспространенных, жизненно необходимых элементов окружения, с которыми они встречаются впервые; обретение первоначального жизненного опыта. Социальный контроль — использование санкций, принятых в обществе и принуждающих людей быть конформными к определенным нормам и правилам, которые могут фиксироваться в форме законов либо обычаев. Социокультурная политика — система целей, ресурсов и технологий, связанных с рациональной дифференциальной организацией социальных взаимодействий и коммуникации для решения социально значимых проблем социальными и культурными средствами; должна обеспечивать законные гарантии достойного качества жизни членов общества. Специализированное знание — знание, относящееся к институционально выделенным областям социокультурного пространства, передаваемое и осваиваемое в специфичных для них организационных единицах и кодах. Способности человека — обозначение природных (врожденных) свойств человека, характеризующих его фундаментальные связи с окружением с точки зрения их эффективности. Среда социализации (инкультурации) — элементы социокультурного пространства, непосредственно используемые участниками процессов социализации (инкультурации). Средства массовой информации — область социокультурного пространства, предназначенная для всеобщего ознакомления с повсе дневной динамикой социокультурной жизни; обеспечивает усредненный общедоступный язык (код) культурной коммуникации. Стандарт жизни — абстракция, обеспечивающая точку отсчета для сравнительной оценки уровня и качества жизни представителей различных социокультурных слоев и групп. Статус социальный — положение личности в обществе, характеризуемое ее социальной позицией и престижностью этой позиции; отличается от личного статуса — положения человека в сети межличностных отношений в зависимости от его оценки другими в качестве партнера по взаимодействию и коммуникации. Стереотип — относительно устойчивая и воспроизводящаяся система образов, представлений, действий, складывающаяся как результат обобщения личного опыта социальных взаимодействий и коммуникаций. В более широком смысле — устойчивый комплекс действий, суждений, оценок, воспроизводящихся в типичных социокультурных ситуациях. Стиль жизни — обозначение характерных знаковых, символических способов самовыражения представителей социокультурных групп, демонстрируемых для самоидентификации и разграничения от других. Статус достигаемый — социальная позиция более высокого ранга, которую личность занимает благодаря восходящей мобильности, осуществляемой ее собственными усилиями. Статус предписанный (аскриптивный) — социальная позиция определенного ранга, которую личность занимает в результате наследования. Стратификация социальная — здесь: измерение социокультурного пространства, подразумевающее ранжирование членов общества по группам со сходным образом, качеством, стилем жизни и социальным статусом. Прослеживается корреляция между положением слоя на стратификационной шкале и степенью сложности условий и процессов социокультурной жизни, характерных для него. Структура социальная — закономерным образом связанные социетальные институты, обеспечивающие существование общества, предохраняющие его от широкого распространения социальных напряжений и конфликтов, придают им нормативный характер, делают их социально приемлемыми. Структурализм — в культурной (социальной) антропологии, теория, связывающая элементы культуры с принципами структурирования отношений с окружением, общим для человека как вида. Структурный функционализм — теоретическое направление в социологии и культурной (социальной) антропологии, в рамках которого изучаются проблемы внутренней динамики и поддержания интегрированности социокультурной системы. Субкультура — обозначение устойчивой совокупности культурных черт и паттернов, характерных для определенных социокультурных групп, слоев, классов. Субъект социализации (инкультурации) — индивид, осваивающий социокультурный опыт в процессах социализации (инкультурации) и использующий его за пределами социализационного пространства. Темп — характеристика процесса, указывающая на частоту смены событий внутри составляющих его динамических единиц. Теория — наиболее развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о соотношении устойчивых и изменчивых характеристик предметной области или объекта изучения, составленное из логически связанных утверждений. Технология — в социокультурном смысле, устойчивые совокупности способов действий, используемые людьми по отношению к природным ресурсам, социальным отношениям, культурным объектам, чтобы увеличить степень контроля над окружением. Универсализм — в теории культуры, способ упорядочения представлений об элементах окружения и переживаниях, при котором они соотносятся с обобщенными категориямй, стандартизуются. Урбанизация — рост размеров, количества городов, численности проживающего здесь населения; обычно ассоциируется со сложным, динамичным, дифференцированным образом жизни; многомерным, неоднородным, подвижным социокультурным пространством. Уровень жизни — экономическая характеристика образа жизни; оценка степени удовлетворения потребностей и запросов членов общества в терминах экономических показателей. Факт— 1) синоним понятий «событие», «результат»; нечто реальное в противоположность вымышленному; конкретное, единичное в отличие от абстрактного и обобщенного; 2) в методологии научного познания — предложения, фиксирующие знание, полученное эмпирическим путем; противопоставляется теории и гипотезе. Факт социальный, культурный — реальное социокультурное событие, результат социального взаимодействия, объективированные в некоторую конкретную социально значимую культурную форму или в определенные социальные последствия. Функционализм — в социологии и культурной (социальной) антропологии, связан с определением значений, смыслов устойчивых социальных образований; культурных паттернов, артефактов, в решении социально значимых задач и проблем. Функция латентная — последствие или результат действия, поведения, взаимодействия, коммуникации, которые не являются очевидными для участвующих в их реализации людей. Функция явная — последствие или результат социокультурной активности, очевидные для членов общества. Хозяйственная область социокультурного пространства — результат формирования, организации и воспроизведения социальных взаимодействий, направленных на жизнеобеспечение членов общества. Ценностные (оценочные) критерии — в теории культуры, основания, определяющие предпочтение, отбор и ранжирование людьми элементов культуры и их классов. Ценностные ориентации — в теории культуры, фиксированные предпочтения, позволяющие людям ранжировать объекты и социокультурные ситуации по значимости для них; могут выполнять функцию стимулов к целедостижению. Ценность культурная — результат оценки по определенной шкале — этической, утилитарной, эстетической, познавательной — социальных и культурных феноменов, принадлежащих к различным их классам. Эффективность социальная — оценка социальных последствий реализации политических решений, целенаправленных институциональных изменений, социокультурных программ и проектов в соответствии с критериями социальной необходимости (вклад в решение социально значимой проблемы), полезности (вклад в снижение уровня социальной напряженности), привлекательности (вклад в расширение сферы социального участия).