<<
>>

Главе 5. Дифференциация личности в социокультурном пространстве

Категории «социализация» и «образ жизни» позволяют концептуально связать понятия личности и социокультурного пространства. Однако, чтобы понять механизмы динамики такого рода связей, необходима более детальная проработка внутренней структуры личностной переменной.
Это позволяет выделить аналитическую область, где легко прослеживается, каким образом индивидуальные побуждения, знания, навыки, привычки, способствуют поддержанию или изменению отношений между людьми в процессах социального взаимодействия. Концептуализация связей личности с ее социокультурным окружением осуществлялась в рамках как психологии, так и социологии. Однако долгое время эти две точки зрения на человеческую жизнь не смешивались друг с другом. Специалист по личности все внимание уделял процессам, происходящим «внутри» субъекта, а социальный теоретик — событиям, происходящим вне него. Различными были их предметы изучения, а также принципы объяснения направленности и способов реализации человеческой активности. В случае изучения личности система теоретических представлений относится к ее внутренней структуре, выражаемой и различных терминах: «характер», «темперамент», «базовые личностные черты» и т. п. Устойчивые составляющие этой структуры выводятся из действия таких фундаментальных антропологических свойств, как побуждения, потребности, способности и пр. К ним и редуцируются формы проявляемой индивидуальной активности. При изучении социальной организации описываются взаимодействия между ее членами, формы которых интегрируются в категориях «общество», «общность», «институт» и т. п. Структурные характеристики подобных форм выводятся из присущих им внутренних регуляторов межличностных отношений — правил, норм. К этим механизмам и обращаются обычно здесь при объяснении поведения людей. Соответственно развивались и методологические позиции каждой из ориентаций. В психологии основной задачей стала разработка такой 332 исследовательской техники, с помощью которой можно было бы эффективно эксплицировать, прояснить, выразить внутриличностный опыт, вызвать характерные психические реакции или измерить силу побуждений, обусловливающих активность индивида.
В социологии совершенствование методик исследования определялось необходимостью точно категоризировать функции и операции организаций; типологизировать устойчивые схемы отношений внутри них; объяснить правила, регулирующие стереотипы поведения их членов. Если коротко обобщить различия между обоими взглядами на поведение людей, можно вслед за Д. Миллером108 выделить набор проясняющих их дихотомий: — в психологии основной интерес проявляется к личностным диспозициям, а в социологии — к жизненным условиям как факторам, детерминирующим поведение людей; — в психологии доминирует трактовка человека как субъекта, агента порождения и изменения социальных отношений; в социологии человек рассматривается чаще как объект, поведение которого формируется под влиянием внешних социальных воздействий; —? в психологии главное внимание уделяется конкретной индивидуальной специфичности личности; в социологии человек представлен в абстрактных типичных социально значимых характеристиках (социально-демографических, социально функциональных, профессиональных и т. п.); — в психологии временное измерение — важная составная часть исследования, будь то личностные изменения в ходе жизненного цикла или определение времени реакции; в социологии концепция личности атемпоральна (не включает в себя категорию времени) и представлена в структурно-функциональных, но не динамических характеристиках; — в психологии предметом исследования является совокупность интраперсональных (внутриличностных) феноменов: когнитивных процессов, эмоциональных состояний, переживаний и т. п.; в социологии в первую очередь изучаются интерперсональные явления, т. е. те черты социального взаимодействия, которые разделяются многими людьми, — стереотипы, правила, нормы ит. п. Сегодня стало очевидным, что оба направления не противоречат друг другу, но освещают одну и ту же предметную область изучения — человеческую активность — с различных сторон. Накопленный к настоящему времени научный материал — эмпирические данные, исследовательские методы, теоретические модели — свидетельствует о том, что позиции можно рассматривать как взаимодополнительные. Более того, в рамках культурной ан тропологии двойная обусловленность феноменов культуры— со стороны свойств человека и со стороны его внешнего, в том числе социального, окружения — уже давно является широко признанным объяснительным принципом.
<< | >>
Источник: Орлова Э.А.. Социология культуры: Учебное пособие для вузов. — М.: Академический Проект; Киров: Константа. — 575 с.. 2012

Еще по теме Главе 5. Дифференциация личности в социокультурном пространстве:

  1. РАЗДЕЛ II ПРОСТРАНСТВО СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ МИКРОДИНАМИКИ
  2. СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО ОБЫДЕННОЙ ЖИЗНИ
  3. Глава 4. Освоение социокультурного пространства
  4. Глава 2. Обыденный и институциональный уровни социокультурного пространства: характер взаимосвязи
  5. Глава X Трансляция социокультурного опыта: инстятуцяонядьное пространство
  6. Средства массовой информации в структуре институционализованного социокультурного пространства
  7. Функциональные различия феноменов обыденного и специализированного уровней социокультурного пространства
  8. 6.2. «Первое погружение» в социокультурную реальность гражданского общества: конституирование структурных компонентов гражданской жизни (личность — культура — социальная организация)
  9. 1.4. Предпосылки существования циклов дифференциации — интеграции. Циклы дифференциации — интеграции как циклы (витки) глобализации
  10. 2. Социокультурные суперсистемы и флуктуация обществ Социокультурные суперсистемы в истории человеческой цивилизации
  11. Головко Н. В.. Философские вопросы научных представлений о пространстве и времени. Концептуальное пространство-время и реальность: Учеб. пособие / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск. 226 с., 2006
  12. § 4. Концепция пространства – времени. Проблема бесконечности  и безграничности мира во времени и пространстве.
  13. Неофункционализм и споры о дифференциации
  14. ГЛАВА 2. ПЕРВЫЙ (АНТИЧНЫЙ) ЦИКЛ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ — ИНТЕГРАЦИИ
  15. ГЛАВА 3. ВТОРОЙ (СРЕДНЕВЕКОВЫЙ) ЦИКЛ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ — ИНТЕГРАЦИИ
  16. 5.1. Общая структура волн дифференциации
  17. 4.2. Волна дифференциации третьего цикла