2. Теория социальной системы Социальная система: общая схема

самостоятельная система. Её структура анализируется социологом также через

призму четырех независимых переменных.

Ценности занимают ведущее место в социальной системе и выполняют

функцию сохранения и воспроизводства образца.

Нормы выполняют интеграционную функцию.

Коллективы выполняю целедостиженческую функцию.

Роли индивидов играют прежде всего адаптивную функцию9.

Общество как тип социальной системы

8 Парсонс Т.

9 См.: Там же. – С.18-19

228

Парсонс определяет общество как тип социальной системы, обладающий

наивысшей степенью самодостаточности. Самодостаточность общества проявляется

прежде всего во взаимообмене с окружающей средой, в регулировании доступа к

материальным ресурсам. Общество самодостаточно и в том смысле, что его члены,

как правило, вносят вклад в его функционирование через многочисленные

экономические и политические институты, а также коллективы. «Но если, – замечает

Парсонс, – подавляющее большинство членов какого-то общества испытывает

крайнее “отчуждение”, то говорить об этом обществе как о самодостаточном

нельзя»10.

В соответствии со своей четырехфункциональной схемой, выработанной для

анализа систем действия, Парсонс подразделяет общество на четыре основные

подсистемы.

Общество

Подсистемы Структурные компоненты Основная функция

Социетальное сообщество

Фидуциарная подсистема

Политика

Экономика

Нормы

Ценности

Коллективы

Роли

Интеграция

Воспроизводство образца

Целедостижение

Адаптация

Социетальное сообщество – это, по Т. Парсонсу – коллективы с

определенными нормами (государственные органы, правовые институты, другие

общественные инстанции), регулирующие поведение индивидов, обеспечивающие

их лояльность по отношению к обществу в целом.

управляют лояльностями, права и обязанности различных коллективов должны

быть согласованы не только между собой, но и с легитимными основаниями

порядка в целом11. Функция интеграции способствует координации частей

социальной системы. Главным институтом, посредством которого реализуется эта

функция, является право. Через правовые нормы упорядочиваются отношения

между индивидами и институтами, что уменьшает потенциал конфликта. Когда же

конфликт все же возникает, его, как правило, удается уладить через правовую

систему, избегая дезинтеграции других подсистем и общества в целом.

Под фидуциарной подсистемой имеются в виду институты, занимающиеся

генерализацией ценностей (семья, учебные заведения). Их главная функция –

воспроизводство и поддержание существующих в обществе культурных образцов.

Политическая подсистема мобилизует коллективы и ресурсы для

достижения определенных общественных целей. Функция целедостижения

выражает потребность всех обществ устанавливать цели, на которые направляется

социальная активность.

Экономическая подсистема создает условия для регулирования трудовых

ресурсов, их включение в производство. Прежде всего, через роли, выполняемые

10 Там же. – С. 21

11 Там же. – С. 26

229

индивидами в экономической жизни, осуществляется функция адаптации. Для

эффективного функционирования общества в целом особое значение имеет

решение проблемы по обеспечению людей необходимым уровнем материальных

благ.

Подвижное равновесие общества

Консенсус в отношении нормативного порядка является фундаментальным

интегративным принципом в обществе. Из общепризнанных норм и ценностей

вытекают общие цели, которые определяют направление движений в конкретных

ситуациях. Так, например, в западном обществе члены конкретного предприятия

разделяют цель эффективного производства на своей фирме, которая вытекает из

общего взгляда на экономическую продуктивность.

побудительным мотивом для сотрудничества. Средствами воплощения целей в

конкретные действия являются роли. Любой современный социальный институт

предполагает наличие целой комбинации ролей. Между нормами и ролями имеет

место процесс взаимопроникновения: нормы стандартизируют и упорядочивают

ролевое поведение, делая его предсказуемым, что в итоге создает основу для

консенсуса и социального порядка.

Исходя из того, что консенсус является важнейшей общественной ценностью,

Парсонс усматривает главную задачу социологии в анализе институализации

образцов ценностных ориентаций в социальной системе. Когда ценности

институализированы и поведение индивидов структурировано сообразно им,

возникает состояние стабильного «социального равновесия».

Консенсус и стабильность системы не означает, что она не способна к

изменениям. Напротив, Парсонс считал, что на практике ни одна социальная система

не находится в состоянии идеального равновесия, хотя определенная степень

равновесия необходима для жизнеспособности системы. Поэтому процесс

социального изменения Парсонс представляет как «подвижное равновесие». Так, если

изменится взаимоотношение общества со своей средой, то это приведет к переменам в

социальной системе в целом. Процесс «подвижного равновесия» может затрагивать не

только части, но и все общество.

Отнюдь не случайно эволюцию общества и его подсистем Парсонс

анализирует в контексте упоминавшихся выше типовых переменных, что позволяет

интегрально рассмотреть изменения, происходящие в макро подсистемах общества и

изменения в характере ориентаций действий, осуществляемых индивидами на микро

уровне. Напомним эти переменные:

«Аффективность – аффективная нейтральность».

«Диффузность – специфичность».

«Партикуляризм – универсализм».

«Аскрипция – достижение».

«Ориентация на коллектив – ориентация на себя».

Нетрудно видеть, что, по существу, эти типовые переменные построены вокруг

способов, с помощью которых люди решают самые жизненно важные вопросы: «Как

индивиды получают вознаграждение?» и «Следует ли членам общества самим искать

230

пути реализации своих интересов или же это сделают социальные группы, к которым

они принадлежат?».

Согласно Парсонсу, выборы в пользу первых составляющих дилемм –

аффективности, диффузности, партикуляризма, аскрипции, ориентации на коллектив

– характерны для традиционных обществ, в то время как выборы в пользу

противоположных составляющих – аффективная нейтральность, специфичность,

универсализм, достижение, ориентация на себя – свойственны исторически более

высоким современным обществам.

предполагает движение ко все большему увеличению в действиях индивидов выборов

второго типа. Если же общество окажется не в состоянии двигаться в этом

направлении, то в нем начинается стагнация. Так, общество, в котором статусы в

основном предписаны, а также слишком сильны ориентации на коллектив

препятствует наиболее способным индивидам проявлять творческую инициативу и

выполнять важные социальные роли. Вместе с тем Парсонс допускал, что выборы в

пользу первых составляющих дилемм не исчезнут полностью даже в наиболее

развитых обществах (так, есть значительная возможность их сохранения в семье).