<<
>>

Воцерковленные верующие

  Выявленное социологами число постоянных посетителей храмов нуждается в дальнейшем уточнении, поскольку само по себе мало что дает для понимания сути процессов, происходящих в Церкви. Число людей в церкви подвержено значительным колебаниям, которые зависят от значимости проводимой там службы. Количество верующих на обычной утренней воскресной службе (литургии) и наиболее популярной службе в году — Пасхальной заутрени — различается не менее чем в пять раз.

Помимо Пасхи, большее, чем обычно количество людей в храме бывает на Рождество и другие двунадесятые праздники, т.е.

12 раз в год, а также на праздник храмовой иконы или местночтимых святых. На них приходит примерно в два-три раза больше людей, чем на обычную воскресную службу, хотя посещаемость сильно зависит от местных обычаев. Большая часть посетителей храма в обычное воскресенье ходит в него два и более раза в месяц (это и есть воцерков- ленные)\ однако от трети до четверти посещает его гораздо менее регулярно — это захожане. С точки зрения образованного духовенства, для последних целью визита в храм является утилитарный магизм. Они приходят, чтобы поставить свечку за усопших или преодолевающих житейские трудности родственников, помолиться за них и себя Богу, поприсутствовать на красивой и необычной церемонии.

Для воцерковленных храм не только место отправления богослужения, но и клуб, где они могут общаться в привычном им кругу и духовно возрастать, получая новые знания о вере

и Церкви, перенимая стандарты поведения, пропагандируемые наиболее ревностными в вере прихожанами или соответствующей литературой.

Священник Михаил Дудко, сотрудник пресс-службы Отдела внешних церковных связей (прежде — много лет зам. главного редактора газеты «Православная Москва»), так говорит об этом: «Теперь скорее идет процесс углубления веры, и те люди, которые остаются в наших храмах, знают, зачем они туда приходят... Я бы сказал: есть процесс разделения на людей, которые относят себя к кругу русской православной культуры, и людей, которые осознают себя глубоко верующими»[29]. 

<< | >>
Источник: Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы.. 2004

Еще по теме Воцерковленные верующие:

  1. 1.2.3- Воцерковленные и жизнь приходской общины
  2. Часть I ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ: ВЕРУЮЩИЕ И ДУХОВЕНСТВО 
  3. Социальные категории воцерковленных
  4. Ницше не нужны верующие.
  5. К вопросу о социологической диагностике степеней религиозности в современной России Аникина А. В.
  6. Заключение
  7. Аверкий (Таушев), архиеп.. Литургика., 2000
  8. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РПЦ
  9. № 170 Письмо Г.Г. Карпова К.Е. Ворошилову о необходимости включения в его кабинете телефона правительственной связи
  10. Частные православные СМИ
  11. РПЦ: позиционирование в политической жизни России
  12. Индивидуальный подход к освоению православной традиции
  13. 3.3- Экономика прихода
  14. Религия и гуманизм
  15. 1.1. Количество прихожан
  16. «Народное православие» и спасение воцерковленнъюс
  17. Социальные функции религии в постконфликтной ситуации [416] Юсупов М. М., Тапаев А. А.
  18. ГЛАВА 4 пупок Адама
  19. МОРАЛЬ КАТАРОВ
  20. Типы внугрицерковной православной религиозности