Влияние на мировое православие

Одной из таких задач является сохранение влияния России на мировое православие. Хотя РПЦ является седьмой Церковью в табели о рангах мирового православия (она составлена в зависимости от времени образования Патриархатов), она, безусловно, крупнейшая православная Церквь в мире.

В 1990-е гг. ситуация для РПЦ резко изменилась. Распад СССР привел к тому, что она лишилась гарантированных

средств на ведение внешнеполитической деятельности. Одновременно активизировавшиеся сепаратистские тенденции привели к автономии и расколу УПЦ МП. Константинополь- ‘ ский Патриархат, пользуясь своим правом определять, являются ли раскольники каноническими (законными) Церквями или нет, начал брать их под свое крыло, что произошло, например, в Эстонии.

Особенно ярко это выразилось в продолжающемся конфликте вокруг УПЦ. Если Константинополь пойдет на признание каноничности отколовшегося от УПЦ МП Киевского Патриархата (УПЦ КП), то это может спровоцировать уход в его состав многих приходов Центральной и Западной Украины. Пока их сдерживает неканоничность УПЦ КП, но в целом они сочувствуют идее создания в Украине независимой от Москвы Церкви. Полного распада структур МП в Украине в ближайшие десятилетия, конечно же, не произойдет, но РПЦ в любом случае может потерять свой эксклюзивный статус в мировом православии и опуститься в негласном рейтинге на свое седьмое место. Имперские амбиции духовенства Святой Руси этого никак не могут допустить. Таким образом, позиционные бои и интриги в мировом православии сейчас направлены на недопущение признания УПЦ КП в качестве канонической Церкви и ограничение влияния Константинопольского Патриархата в целом.

Наибольшую поддержку в этом направлении МП находит в Сербской церкви, союзником которой РПЦ выступала в ходе недавнего балканского конфликта. Хорошие отношения у МП с Элладской, Польской, Чешской, Грузинской и Эфиопской православными Церквями.

Отдельную роль играют в России и Украине фундаменталистские группировки из Греции, Сербии и Грузии. Они (особенно греческие «старостильники») выступают в качестве финансовых и идеологических спонсоров российских и украинских фундаменталистов, что в результате привело к оформлению параллельных православных контактов, иду

щих помимо иерархии и ОВЦС. Для воцерковленных контакты с южноевропейскими фундаменталистами — второе за 1990-е гг. по степени важности событие в деле отношений с мировым Православием, после открытия возможностей для беспрепятственного паломничества к зарубежным православным (в первую очередь гора Афон) и общехристианским (Святая Земля, гробница св. Николая Мирликийского в Италии) святыням.