Православное миссионерство в России сегодня: состояние, проблемы, перспективы
Святейший Патриарх Алексий II Московский и всея Руси
Весь XX в.
был веком подмен и крушения традиционных церковных, государственных и культурных структур, менталитета христианских народов. Сегодня по всему миру через рекламу, Интернет, телевидение, радио, СМИ агрессивно наступает зло со своими вечными идеями растления, стяжательства, насилия. Спрятаться от этого, живя в обычной социальной среде, невозможно, и наиболее подверженной соблазнам и порокам, пропагандируемым повсюду, оказывается молодежь, в которой происходит разделение — одни отдаются порокам ради жизни в этих страстях вплоть до открытого служения сатане, другие в поисках духовности попадаются на всевозможные подмены, предлагаемые сектантами, и лишь малая часть приходит к православию и в Церковь.Следует напомнить, что сектанты и представители протестантских деноминаций, и даже отчасти католики, лучше нас были подготовлены к переменам в нашем обществе. По оценкам известного профессора Н. А. Трофимчука, автора учебника «История религий в России», на подготовку и присылку к нам миссионеров — сектантов и протестантов, особенно в первые годы перестройки, тратились и продолжают тратиться огромные средства: около 1 миллиарда долларов ежегодно. В основ-
ном деньги шли и идут из США, Германии, Кореи и Японии. И сегодня сектанты для проповеди своих идей свободно покупают время на телевидении, издают огромными тиражами нужную им литературу и т. д.
С чем же подошла к началу XXI в. Россия — с каким багажом, социальным опытом и желанием духовного поиска?
В России после нескольких десятилетий открытых гонений не Церковь идеологическое давление к концу 70-х гг. XX в.начало ослабевать, поскольку высшие партийные круги занялись более понятным для них делом — стяжательством.
Перелом наступил в 80-е гг. После периода борьбы за власть в партии и государстве утвердилась позиция более лояльного отношения к религии и Церкви, и в частности были разрешены масштабные мероприятия по празднованию тысячелетия Крещения Руси. Когда в связи с этим событием, председатель Совета по делам религий К. М. Харчев предложил Святейшему Патриарху Пимену передать Церкви около тысячи полуразрушенных храмов для восстановления и служения, то Патриарх вынужден был отказаться, потому что Священный Синод не видел ни средств, ни кадров для таких масштабных работ.Само празднование 1000-летия происходило в переданном в 1982 г. Церкви и быстро восстановленном Московском Да- ниловом монастыре. Торжественная литургия совершалась на помосте под открытым небом, десятки тысяч молящихся заполнили всю территорию монастыря и окрестные улицы. Тогда же был снят запрет на открытие храмов и монастырей, и в том же 1988 г. к имевшимся 9600 храмам по всему Советскому Союзу народ сам открыл тысячу храмов. В последующее десятилетие ежегодно открывалось не менее тысячи храмов.
В настоящее время в России насчитывается более 130 епархий, около 170 архиереев, более 700 монастырей, количество приходов — более 27 тысяч, воскресных школ — около 10 тысяч. Более половины епархий имеют свои духовные учебные заведения — училище или семинарию. В одной только Москве храмов и часовен — 720, священников и диаконов более 1500.
Однако проблема подготовки высокообразованных тружеников на ниве духовного просвещения не может решаться одними духовными школами и остается центральной задачей Церкви.
Еще по теме Православное миссионерство в России сегодня: состояние, проблемы, перспективы:
- Современное состояние, проблемы и перспективы Интернета
- СЕКЦИЯ II. РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ, ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ
- О СОСТОЯНИИ, БЛИЖАЙШИХ ПЕРСПЕКТИВАХ И ПРОБЛЕМАХ СДЕРЖИВАЮЩИХ РАЗВИТИЕ ИНВЕСТИЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РЕСПУБЛИКЕ КАРЕЛИЯ И. В. Харламова
- Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы., 2004
- Ефимов А.Б.. Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви. - М.: Изд-во ПСТГУ,2007. - 688 с., 2007
- О ТОМ, ЧТО ОБЯЗАН СЕГОДНЯ ЗНАТЬ И ПОМНИТЬ КАЖДЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
- 2. Православие у чехов в XIX и начале XX вв.: заявление проживавших в России чехов; торжества в связи с их присоединением к Православной Церкви; открытие храмов в Чехии; создание «Православной беседы» в Праге; Православная Церковь в Чехии во время Первой мировой войны
- Под ред. Л. Кейвни. Космические двигатели: состояние и перспективы, 1988
- Перспективы православной культуры в условиях глобализации Сметанина Т. А.
- СОЦИАЛЬНЫЙ ТУРИЗМ: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ С. Г. Мурина
- § 7. Проблемы и перспективы
- Кризис индустриализма и перспективы постиндустриального развития России в XXI веке
- Современные этнополитические процессы в России и перспективы их развития
- ИНФОРМАЦИОННО-ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННАЯ СИСТЕМА КарНЦ РАН: СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ А. Д. Сорокин, В. Т. Вдовицын
- Потенциал и перспективы России накануне XXI века
- 4. Перспективы рационализации власти в России: актуальность веберовских идей
- Раздел 4. Города: проблемы и перспективы
- 2.3. Отечественная социология, проблемы и перспективы развития
- Е. З. Мирская Научные школы: история, проблемы и перспективы[60]
- ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ВНЕДРЕНИЯ