<<
>>

Формирование «церковного сектора» «большой» экономики

Слово «православное» продолжает восприниматься большей частью граждан постсоветских государств как нечто

положительное. По мере развития экономики России и адаптации ее в новых условиях «православное» становится узнаваемой торговой маркой — брэндом.

«У каждого брэнда своя легенда» — так формулировал герой В. Пелевина особенность существования вокруг узнаваемой торговой марки некой мифологической конструкции[198].

В современной России «православный» брэнд означает, что продукт, производимый под этой маркой, имеет особые свойства — в первую очередь экологически чист. Предполагается, что где-то на природе, в отдаленном уголке России трудятся монахи, которые производят продукцию, предлагаемую под этим брэндом, — питьевую или минеральную воду, хлеб, мед, травы. Понятно, что подобные представления далеки от реальности. Толчок к формированию брэнда дало производство популярной воды «Святой источник», затем той же идеей воспользовались не менее десятка российских производителей, бугилировавших воду из артезианских скважин и продававших ее в бутылках с этикетками монастырей, вызывавших у потребителя ассоциации со святой водой, которая раздается в церквях и, как считают верующие, обладает целебными свойствами. Характерный пример — вода «Дивеевский источник», розлитая в пластиковые бутылки с куполообразным навершием и изображением известного монастыря на этикетке. В отличие от костромских первопроходцев жанра авторы текста этикетки «Дивеевского источника» посчитали достаточным указать, что вода добыта из того же подземного озера, из которого питался колодец, использовавшийся святым Серафимом Саровским (основателем популярного Дивеевского монастыря в Нижегородской области), но излишним упомянуть о том, что добыча воды хоть как-то связана с официальными структурами РПЦ.

Формирование рынка подобной православной продукции в России вызвано теми же причинами, что и формирование

рынка экологически чистой (organic) продукции (пищи, косметики, одежды) в Европе и США. Забота о своем здоровье вынуждает средний и высший класс расходовать больше денег на покупку более чистой продукции. Российские производители стараются удовлетворить их потребности в этом. Естественно, что лишь малая часть доходов производителей достанется собственно Церкви. Те ее подразделения (прежде всего, монастыри), которые занимаются активной хозяйственной деятельностью, имеют шансы приобрести постоянных партнеров. Несомненно, что в ближайшее время объем выпуска товаров под «православными» брэндами будет расти и станет заметной частью потребительского рынка.

<< | >>
Источник: Митрохин Н. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы.. 2004

Еще по теме Формирование «церковного сектора» «большой» экономики:

  1. 3.2. Влияние изменений климата на развитие отдельных секторов экономики
  2. Создание условий для взаимодействия банков с реальным сектором экономики
  3. Трехслойный пирог церковной экономики
  4. АНГЛИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ СЕКТОР ЗА СЕКТОРОМ
  5. /. Формирование нацистской церковной политики на Востоке и ее колебания в ходе войны
  6. Тема № 77. Основные проблемы формирования рыночной экономики в России.
  7. Этапы формирования новой модели экономики
  8. 9.4, ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ
  9. КАЗАХСТАНСКИЕ ТЕХНОПАРКИ КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ ИННОВАЦИОННОЙ ЭКОНОМИКИ В РЕСПУБЛИКЕ Салтанат Кабдрахманова, Саркыт Кудайбергенов
  10. ФОРМИРОВАНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ИННОВАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ КАК ФАКТОРА ПОВЫШЕНИЯ КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТИ РЕГИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ И УЛУЧШЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ В. Н. Бунгов
  11. Отвержение Церковного Предания и авторитета Соборной Апостольской Церкви в вопросах веры и церковной организации
  12. 5. Церковная письменность и виднейшие сербские церковные писатели прошлого