"С кладбища приедут, кто боится, его водят в печь посмотреть, потом в подпол, во хлев, всё высмотреть заставляли" (с. Романово, зап. от Половнико- вой ПА). "Покойника проводишь, надо в печь смотреть" (д. Таман, зап. от Калининой А.В., 1935 г.р.). "Как с кладбища придут, в печку смотреть заставляют, в голбец, во хлевы, в баню" (п. Турлавы, зап. от Кожиной АИ., 1925 г.р.). "Жена вот с кладбища придёт, её на двор сводят, в сенки, всё заставят высмотреть, чтобы не боялась" (д. Таман, зап. от Матвеевой НД, 1935 г.р.). "С кладбища придут, у крыльца нужно умыться, женщина тут стоит, из ковша поливает. Как зашли, сразу во дворе всё посмотрели, на сеновале, в избе все оглядели" (с. В. Кондас, зап. от Кожевниковой Д.Н., 1930 г.р.). "Свёкор умер когда, то меня научили чё делать: "Ты только с кладбища придёшь, умойся". С кладбища приходят - у нас сразу у крыльца всегда умываются все, кто с кладбища идут люди. Из избы выходит женщина, уж если зимой, дак с тёплой водой, и сразу на улице моются все. Она поливат так из ковша, и моются. И она мне сказала: "Ты только умоешься и никуда домой не заходи, ничё. Сразу бежи во двор, на сеновал сбегай, в избу забежи, везде всё выгляди: "Нету папы? Ну, если нету тебя, то к нам больше не ходи". Это вот скажи". Так меня научили. Я так и сделала, и не ходил" (с. В. Кондас, зап. от Шестаковой З.П., 1934 г.р.). В некоторых местах в день похорон обязательно топили баню. "После похорон моются в бане, только потом садятся за стол" (с. Щекино). "Придёшь домой с кладбища, сразу во хлевы, во дворы, на повить - везде погляди и говори: "Никого нету, никого нету, никого нету" (с. В. Кондас, зап. от Шестаковой М.В., 1931 г.р.). "После возвращения с кладбища стряпуха звала хозяйку, чтобы та в печь посмотрела: "Смотри, чё сделалось, стена печки обвалилась". Это делалось, чтобы одному не страшно жить было" (п. Орёл, зап. от Молоковских СД, 1918 г.р.). Когда с кладбища приезжают, каждый перед заходом в дом берёт из поленницы полено. Заносит его в дом, кладёт у печи и брызгает на него водой (д. Лызиб). "С кладбища возвращаются на поминки, каждый берёт полено и несёт его, в печь кладет" (д. Сгорки, зап. от Швецовой П.Ф., 1926 г.р.). "С кладбища придут, по дороге прихватят полено, заходя в избу, кидают его к печи со словами: "Ты меня бойся, а не я тебя" (с. Романово, зап. от Новожиловой УА., 1929 г.р.). "Придут с кладбища, берут полено, кладут его в печку или около со словами: "Ты меня бойся, а не я тебя" (с. Романово, зап. от Макаровой А.Г., 1923 г.р.). "Как увезут умершего, люди возвращаются в избу и несут с собой по полену, к печи их кладут, три полена обязательно лежат около печи до девяти дён" (д. Лызиб, зап. от Ромодиной М.П.). Когда приходят домой с кладбища, говорят: "Я своего схоронила, знаю, куда положила, а домохвоста мне не надо" (д. Разим, зап. от Лоскутовой А.В., 1925 г.р.). Когда с кладбища возвращались, если идёт дождик, то говорили, что счастливый, хороший человек умер (д. Лызиб).