ВЕСЕННЕ-ЛЕТНИЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ. ПАСХАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ. Вербное воскресенье.
"В Вербное воскресенье ходят по вербу. Принесут, освятят её в церкви, святой водичкой обольют, она потом целый год дома хранится. Скотину предстанет время выганивать, этой вербочкой и гонят, чтобы скотина домой ходила. Потом эту вербову веточку сжигают или скотине скармливают, нельзя, чтобы она волочилась, освящённая ведь" (с. Берёзовка, зап. от Мальцевой В.Е., 1930 г.р.). "В Вербное воскресенье кою ветку вербы сорвёшь, берешь, когда первый раз скотину выгонять будешь. Потом её под ноги бросишь, где ворота, чтобы корова домой ходила" (д. Игнашино, зап. от Кузнецовой М.М., 1928 г.р.). "Перед Пасхой стару вербу убирают, ей скотину первый раз выгоняют, а свежу вербу к иконе ставят. Скотину выгонять-то старой надо, чтобы знала дом" (с. Берёзовка, зап. от Кузнецовой Л.И., 1947 г.р.). Великий четверг. "В Велик четверг надо встать утром рано и бежать до солнца в лес, вырезать мутовки" (д. В. Кондас, зап. от Елистратовой Е.В., 1939 г.р.). "В Велик четверг в лес по вереск ходят" (п. Турлавы, зап. от Кожиной А.И., 1925 г.р.). "В Велик четверг голову утром расчешешь, водой свежей до солнца вымоешь, вереск над дверями и в матицу во двор три ветки воткнёшь" (с. Сороковая). "С утра, до восхода солнца, ходили по вереск. Вот принесут его, за матицу затыкают, чтобы в дом болезни не заходили" (с. Берёзовка, зап. от Кузнецовой М.М., 1950 г.р.) "По вереск бегают в Велик четверг-то, у нас девка бегала, а мама-то и говорит: "Не ходи по вереск, на Исусе Христе терновый венок был, на ико- нах-то, гляди, он в венке, этому и подражают" (п. Турлавы, зап. от Шейной А.В., 1911 г.р.). "На Великий Четверг вереск носить в дом нельзя, когда Иисуса миловал», его ведь вереском хлестали" (с. В. Кондас). "Сметану мешали в Великий четверг, перед Пасхой-то" (п. Турлавы, зап. от Шейной А.В., 1911 г.р.). "Ставили ещё масло топить, масло в печь-то поставят ещё с вечера, утром вот встанут, его сольют в другую посудину, чтобы пенка была, да оденьё было, всё там останется, потом в Пасху-то уже на этом стряпают" (п. Турлавы, зап. от Шейной А.В., 1911 г.р.). "В Велик четверг куриц кормили, соли бросали им в глаза, чтобы по огороду не ходили, не греблися. Тут ещё сметану мешали, чтобы велася, вкусная была, мужики дрова кололи" (д. Игнашино, зап. от Кузнецовой М.М., 1928 г.р.). "В Велик четверг на прорубь ходят, воду приносят рано утром, это как чисто чтобы было, убирают всё. Ещё корове тут говорят: "Как печка-матушка стоит, не ворочается, так и коровушка-матушка стой - не ворочайся". Это говорят, чтобы корова спокойная была. Ещё скотине хвосты подстригают, чтобы ходила домой, куриц ещё считают" (с. Берёзовка, зап. от Кузнецовой Л.И., 1947 г.р.). "Уходят во двор, скота там глядят, если головами к избе, то зверь не схватит, если на сторону, то бойся" (с. Березовка, зап. от Моховиковой А.И., 1920 г.р.). "Пойдёшь в четверг примечать корову, если она в хлеву на север головой лежит - не будет жить, на восход - болеть будет, на юг - хорошая будет" (с. Сороковая). "В Велик четверг у скотины хвосты обрезали, чтоб по земле не волочились, у овец уши тоже подрезали" (с. В. Кондас, зап. от Симоновой ЕА, 1951 г.р.). "В Велик четверг во двор ходят, скотине хвосты обрезают у коров- то и в кучу складывают, чтобы летом скотина вся вместе в одной куче была" (с. В. Кондас, зап. от Елистратовой Е.В., 1939 г.р.). "В Великий Четверг до солнышка мочалом обвязывали две штакетины в заборе со словами: "Завязываем коршуну глаза, чтобы курочек не видел". Летом курицы пропадать не будут" (д. Шварево). - "В Великий четверг считали деньги. Начинали, потом бросали считать, опять начинали, бросали много раз; это чтобы денег больше было" (п. Орёл, зап. от Куторевой В.Ф., 1924 г.р.). "В Велик четверг потрогают лук, чтобы не сох, не гнил, картошку можно пощупать, больше перебрать надо, вот лук-то переберут, шелуху отдирают где и прибирают её, яички потом красить на Пасху" (с. Берёзовка, зап. от Мальцевой В.Е., 1930 г.р.). "Охотники в Великий Четверг в свою писку (манок) пискают, прямо в трубу в печку. Чтобы потом рябчики летали" (д. Трезубы). "В Велик четверг охотники стреляют, на улицу выйдут и стреляют, чтобы дичь попадалась, ещё и на Пасху стреляли. Плотник, столяр в четверг тоже что-нибудь да мастерит, чтоб дело шло" (с. В. Кондас, зап. от Елистратовой Е.В., 1939 г.р.). "В Великий четверг на божничку яички кладут, говорят, трёхгодовалые яички от пожара помогали" (п. Лысьва, зап. от Чесноковой Е.А., 1912 г.р.). В Велик четверг красили яйца, пекли хлеб, выпекали маленькую круглую булочку с крестом, ложили её на соль и на божницу" (п. Орёл, зап. от Молоко- вских СД, 1918 г.р.). "В Великий четверг на божницу клали соль, как называли четверожна соль. Эту соль коровам сверху бросали, говорят, уроки не будут" (с. Романово, зап. от Тимошёвой В.А.). "Соль ставят на Велик четверг к божничке, её потом дают скотине, когда первый раз выпускают на волю" (с. Романово). Среди заклинательных обрядов Великого четверга обращает внимание крайне распространенный обычай кричать в трубу. "Утром в Великий Четверг говорят: "Коровушка-матушка, да иди домой, да не спи в лесу, не попадайся зверям" (д. Трезубы). "В четверг-то орали Великий-то, вечеровали когда, хозяйка была в избе, а хозяин на вышке. Хозяин орал: "Корова дома?" Хозяйка отвечала: "Дома, дома, дома!" Это делали, чтобы летом корова ходила домой" (д. Быстрая, зап. от Езовой А.И., 1928 г.р.). "В Велик четверг кричали в трубу: "Ребята (имярек), будьте всегда при домах, не шляйтесь". Чтоб не шлялись, из дому надолго не уходили" (п. Орёл, зап. от Кирьяновой А.С., 1924 г.р.). "В Великий Четверг надо гаркать в трубу: "Дойди домой, коровушка - матушка, не спи в лесу, не давайся зверям диким" (д. Трезубы). "В Велик четверг в сундуках всё перебирают, чтобы всё было, хлеб перебирают" (п. Шемейный). "Из дома в Велик четверг ничего нельзя было давать, чтобы всё в доме было, велось" (с. Березовка). "В четверг этот ещё и полы не мыли - погано. Полы мыли в среду и пятницу" (п. Орёл, зап. от Молоковских СД, 1918 пр.). "Ещё золу из печки выгребали, потом этой золой капусту посыпали, мошки чтобы не было, не ела" (с. Романово, зап. от Тимошёвой ВА). "Выгребали золу, её потом долго хранили, когда в посадках заводились жуки, черви, посыпали этой золой" (п. Орёл, зап. от Куторевой В.Ф., 1924 пр.).