Старинный свадебный обряд в Демянском районе (запись 1964 года)

В архиве университета хранится подробное описание свадебного обряда Демянского района в прежние и нынешние времена. Интересно провести сравнение. Жительница деревни Кривая Часовня Николаева Наталья Ефимовна, 1891 года рождения, рассказывала об этом так. Свадьбы игрались в период с Рождества Христова до начала Масляной недели. 1. Приходит сваха от жениха к девушке. Предлагает ей выйти замуж за юношу, от которого она пришла. Если девушка и ее родители соглашаются, то дают свахе дары (задаток), которые она должна отнести жениху в знак согласия девушки стать его невестой. Задаток состоит из салфетки, полотенца, платка. Если в течение недели девушка не забрала свои дары назад, то родители жениха начинают устраивать сватовство. 2. Сватовство и смотрины. Жених с отцом или дядей (можно с крестным отцом) едут в дом невесты своего сына или родственника, в зависимости от того, кто сватает. Если девушка дала согласие стать женой, то тогда родственники приступают к осмотру хозяйства невесты. По окончании осмотра сваты приглашают невесту посмотреть хозяйство жениха. 3. Невеста едет через 2-3 дня в дом жениха. Там готовятся к ее приезду. Если невеста богатая, а жених беден, тогда родители прибегают к хитрости: приводят к себе в хлев соседскую корову, лошадь, свинью, овец на время пребывания невесты. Берут на время чужую одежду. Все это делается для того, чтобы произвести на невесту более высокое впечатление, чтобы попросить у ее родителей более богатое приданое. Уезжая, невеста приглашает жениха и его родственников (без матери) на богомолье. 4. Богомолье. К невесте приезжает жених со своими родственниками. На богомолье жених дарит невесте деньги на подарки во время свадьбы. Богомолье проводится обычно в середине недели. 5. В 1-е воскресенье жених везет невесту в церковь и заказывает публикацию (обнародование - оповещение): три воскресенья подряд после обедни читают публикацию о предстоящей свадьбе такого-то с такой-то. Богатые могли дать священнику большее количество денег, и публикация проходила быстрее - за одно воскресенье, так как жениху и невесте все эти три недели нужно было ждать. 6. Если жених и невеста в этом году не говели (не причащались и не исповедовались у священника), нужно было выполнить этот церковный обряд. 7. После публикации или на ее последней неделе жених с невестой едут в город покупать подарки для свадьбы. 8. Невеста со своими подружками вечерами готовит приданое: шьет занавеси к окнам, полкам, печи, готовит будущему мужу 3-4 пары нижнего белья. Самым красивым узором должен быть узор на салфетке, предназначенной для покрытия квашни. 9. Приданое готово. Девушка проводит последние вечера своей девичьей жизни вместе с подружками. Невеста устраивает хороводы, пляски. Если жених живет близко, то он приходит к невесте и вместе с нею проводит последние вечера. Если жених живет далеко, то приезжает к невесте два-три раза на лошади. Девушки хором поют: Стоит чарочка лита, лита, лита, Спелым медом налита, лита, лита. Наливал ее Иванушка, Подносил ее он Марьюшке. А как Марья испила, испила, Стала бодра, весела, весела И Ивана обняла, обняла. Невеста присаживается на пол, а девушки продолжают: Как упала-то на льду, льду, льду, Поднимите молоду, молоду, На тройке вороной, вороной, На карете золотой, золотой. Юноша подходит к невесте, поднимает ее и целует. 10. Канун свадьбы. Девичник (местное название - вечерины). Невеста собирает всех девушек своей деревни или села. Родители благословляют дочку. Поют прощальные песни. Такая же вечеринка собирается и у жениха. Завтра для них обоих наступит новая жизнь. Хор девушек во время девишника (девичника) пел такую песню: При последней поры времечке, При Натальином девишничке, Прилетал и тут ясен сокол. Он садился на окошечко. На серебряный наличничек, Чтобы его никто не видал. Не увидал не родный батюшка, Усмотрела родна матушка. Закричала громким голосом: «Ты сердешно, мило дитятко, Не совсем ли ты собралася?» «Не совсем еще собралася, Я забыла красу девичью, Красу девичью, волю вольную, Волю вольную, негу нежную». «Не горюнься, мило дитятко, Приголубь ясного сокола, Ясного сокола залетного Ну, ты Ивана да Петровича». Девушки становятся парами и, притопывая ногами, хлопая в ладоши, выводят: Ходила по поженьке, Наколола белы ноженьки, Выходила на дороженьку, А на дорожке березка стоит, А на березке два голубя сидит. Один голубь ничего не говорит, А другой-то выговаривает: «Завтра праздничек Иванов день, Наш Иванушка гулять пойдет, Свою Марьюшку с собой возьмет, При народе поцелует, обоймет». 11. Венчание. Невеста с родственниками, с крестным отцом и матерью с шаферицами (подружками) едет в церковь. Жених со своими друзьями и старшим дружком едут туда же. Перед венцом жениха и невесту (еще в родительских домах) сажают на шубу, вывороченную наизнанку, чтобы мягко спалось, и всегда для невесты готовят сани (летом карету, но в основном свадьбы происходят зимой). Когда наступает время ехать к венцу, невеста выходит из-за стола с шаферицами-подружками, взявшись за руки, чтобы никто не мог между ними пройти. По народному обычаю, считалось недопустимым, чтобы кто-нибудь прошел между невестой и ее подругами или невестой и женихом. Потому и сцеплялись пальцы рук. Если же кто-нибудь умудрялся пройти, то считалось, что свадьба испорчена, помешал колдун. При выходе из-за стола невеста дергает кисти скатерти. Невесте полагалось дергать кисти скатерти, чтобы ее подружки долго не «засиживались в девках», а скорее выходили замуж, то есть выдергивать их из родительских домов. В доме жениха старший дружка с полотенцем на шее и с кнутом в руке стоит около матицы (главная несущая балка в доме). Когда жених поднимается из-за стола и направляется к двери, старший дружка ударяет кнутом по матице и говорит: «Чтобы нам не было ни встрешника, ни поперешника. Если попадется красна девица, то петь и плясать заставим, а если добрый молодец, то играть заставим. А если старая старуха - то раком поставим». Свадебная процессия направляется к церкви. Там жених и невеста встречаются. Происходит обряд венчания. 12. Как только невеста уезжает к венцу, ее отец с оставшимися подружками везет в дом жениха сундук. Подружки до приезда молодых наряжают женихову избу: вешают занавесы, полотенца, накрывают домоткаными (сотканными дома руками невесты) покрывалами кровати, столы, сундуки. 13. Ребятишки и взрослые ждут молодых от венца. При въезде в деревню натягивают ленту. Чтобы въехать в деревню, жених и невеста взрослым кидают деньги, а ребятишкам орехи. 14. Въезжают во двор женихова дома. Жених с невестой теперь муж и жена, поднимаются на крыльцо. 15. Дорогу усыпают хмелем (чтобы весело жилось), рожью (чтобы жилось богато и сытно). Здесь невеста называет мать мужа - маменькой, отца - тятенькой. Родители благословляют хлебом и солью молодых. Молодые, взявшись за руки (опять же, чтобы не было колдовства), идут в отдельную комнату. Здесь же присутствует и старший дружка. Там их кормят из одной ложки, чтобы горячо любили друг друга. Закрывают невесте лицо шелковым платком и выводят молодых за свадебный стол. Гости кричат: «Молода хороша, молода хороша!» Молодая кланяется. Гости завертывают в край платка пирог. Старший дружка сдергивает с невесты платок, закрывавший ее лицо. Пирог падает. Если пирог упадет верхней стороной, то родится первым мальчик, если нижней - девочка. Гости опять кричат: «Молода хороша, молода пригожа, ни на кого их гостей она не похожа!» Жених и невеста поднимают свадебный тост. Пьют пиво, вино. 16. В это время, в самый разгар свадьбы, в дом жениха входит хор.
Женщины в красивых юбках и белых, с вышитыми узорами, кофтах. У всех подвязаны беленькие платочки с красными розочками. В руках по беленькому носовому платочку. У запевал шелковые кушаки. Гости встают и кланяются хору. Начинаются свадебные песнопения, посвященные жениху и невесте, их родственникам и вообще всем приглашенным. За песни гости платят хору деньги, молодые угощают вином. Как по ельничку, по березничку, Ай-люли, люли по березничку, Ай люли, люли по осинничку, Та по горькому по осинничку, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Тут ходил, гулял добрый молодец, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Добрый молодец, что Иван-то-князь, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку. У Иванушки тулуп до земи, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Тулуп до земи, кушак шелковый, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Кушак шелковый, кудри русые, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, На кудерушках шляпа черная, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Шляпа черная с алыми лентами, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, С алыми лентами, с позументами, Ай-люли, люди по березничку, Ай люли, люли по осинничку. А кто завил да кудри русые? Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку. Завила кудри красна девушка, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Красна девушка, что Натальюшка, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку. Завила кудри, сама прочь пошла, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли по осинничку. Сама прочь пошла, поклонилася, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Поклонилася, похвалилася, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку: Я иду замуж за хорошего, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, За хорошего, да пригожего, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Да пригожего, да за умного, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Да за умного, да разумного, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Да разумного, да за милого, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Да за милого, за смиренного, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку, Да Ивана, да Петровича, Ай-люли, люли по березничку, Ай-люли, люли по осинничку. Вечером после свадьбы проводят княжий стол. Здесь присутствуют только родственники. Невеста начинает дарить подарки, купленные в городе: кисеты, платки, расшитые петухами полотенца. 17. На следующий день часов в 10 утра в избу приносят сено и солому. Невеста начинает подметать пол, а гости на мусор начинают кидать деньги, чтобы богато жилось и сразу же проверяется умение невесты убирать избу. Затем гости и молодые выходят на улицу. У молодой на плечах коромысел с ведрами. Как только невеста подносит воду к дому, гости выливают эту воду Так делают три раза. Гости смотрят, умеет ли невеста носить воду. 18. Гости собираются в дорогу. Вечером уезжают на яичню (яишню) с визитом к родителям невесты. Там родители невесты тоже устраивают стол. 19. Прощание. Гости уезжают по домам. Поздно ночью молодые возвращаются в дом мужа. 20. Утром невеста становится на колени перед отцом и матерью и просит наряжать ее на работу. Такой вспоминалась старинная свадьба. Современный свадебный обряд в записях середины 60-х годов XX века (Демянский район) В деревне Анишино Демянского района в 1964 году А. Г. Васильев, в то время студент Новгородского педагогического института, записал современный свадебный обряд, в котором активно использовались традиционные элементы свадебного обряда. При этом заметно, как обряд осовременился. Несмотря на то, что свадебные песни поются те же, что и раньше, свадьба проходит очень весело. Характерно то, что в современном свадебном обряде утратился напряжённый драматизм и связанные с ним традиционные причеты невесты. Знаком иного времени стало отсутствие религиозных элементов в свадьбе 60-х, которые с середины 90-х годов вновь возвращаются в обряд. 1. Жених просит свою невесту (конечно, будущую) о том, чтобы она стала его женой. Если девушка соглашается, то покупает юноше подарок, и одна из ее подружек относит этот подарок юноше в знак согласия девушки стать его женой. 2. После получения подарка юноша начинает готовиться к сватовству. Обязательно лучше проявляет себя в работе, старается стать примером для других. Подыскивает себе свата. Сватом выбирают ловкого и умного мужчину. Обычно в каждой деревне есть свой сват, без которого не обходится ни одно сватовство. 3. Накануне сватовства жених покупает водку, вино и лимонад. Первое - для свата и отца (можно брать свататься крестного отца), отца невесты и ее старших братьев, второе - для жениха, невесты, ее матери, сестер; и лимонад - для маленьких братьев и сестер, если они есть. 4. Вечером запрягают лошадь, и жених, сват, отец едут в невестину деревню. Приезжают во двор к невесте. Сват кричит: Эй, люди, дайте нагреться доброму молодцу, Доброму молодцу заезжему. По пути нас дождь нагнал, Измочил он всех до нитки, Наши нервы измотал. На крыльцо выходит отец невесты или брат: Милости просим, дороги гости. Обсушить есть чем. Печь своя, чай, не купленная. Гости входят в дом, раздеваются. Сват выставляет на стол водку и говорит: - Что-то ты, молодушка, пригорюнилась, приготовь-ка пить-есть поскорей, уж мы сильно в дороге проголодалися. Невеста накрывает на стол. Все усаживаются. Сват наливает водку и вино в рюмки. Начинается сватовство. Здесь проявляются все таланты свата. Если невеста соглашается, то встает из-за стола и уходит в свою комнату. Вслед за ней уходит и мать. Жених кланяется всем и тоже уходит за невестой. Мать возвращается с хлебом и солью. Из комнаты выходят жених и невеста и просят родительского согласия на брак. Мать невесты и отец жениха берут круглый хлеб, в центре вырезают кусочек, сыплют туда соль и по старинному обычаю благословляют их (но иконы нет). После чего жених и невеста съедают вырезанный кусочек хлеба. 5. Невеста одевается, садится с женихом на сани (летом на каретку) и вместе со сватами уезжает в дом жениха. Из дома невесты уезжают часа в три ночи. 6. На следующее утро невеста мерит окна, полки, печь, чтобы шить к ним занавесы, и уходит домой. Неделю она шьет. Каждый вечер к ней ходят жених и девушки-подружки. Поют веселые свадебные песни. Элемент грусти почти отсутствует. В течение недели жених договаривается с невестой о дне свадьбы. Этим днем обычно является воскресенье. 7. Рано утром в день свадьбы жених едет за невестой на машине со своими друзьями. А мать его готовит свадебный обед, если свадьба празднуется дома. Если свадьба празднуется в колхозной столовой, то мать не готовит свадебный стол. На машину грузят приданое невесты. Жених с невестой садятся в центре кузова машины, их окружают подружки невесты, гости на свадьбу с ее стороны и друзья жениха. Всю дорогу до дома жениха поют песни, поздравляют жениха и невесту. Около дома жениха выгружают приданое невесты. Если сельский клуб, где происходит регистрация браков, в другой деревне, то жених с невестой едут туда со своими друзьями. 8. К сельскому клубу из елочек сделана отметка. В самом начале ее молодых встречают сват и сваха и всю дорогу до клуба посыпают зерном (сваха) и хмелем (сват). Сват и сваха одеты в национальные русские костюмы. 9. После регистрации брака - свадьба. Хор поет свадебные песни.
<< | >>
Источник: О. С. Бердяева. Фольклор Новгородской области: история и современность. 2005

Еще по теме Старинный свадебный обряд в Демянском районе (запись 1964 года):

  1. Свадебный обряд в Старорусском районе (реконструкция)
  2. Свадебный обряд
  3. Свадебный обряд Новгородской области
  4. ПОЛОЖЕНИЕ' о районных съездах Советов и районных исполнительных комитетах АМССР
  5. ПРИМЕЧАНИЯ Данное издание произведений Гоббса в основном повторяет двухтомник, который был опубликован в составе Библиотеки «Философское наследие» издательством «Мысль» в 1964 г. По сравнению с тем изданием изменения внесены в 1-й том. В нем нет теперь «Возражений» Гоббса на «Метафизические размышления» Декарта и «Ответов» последнего на эти «Возражения», которые фигурировали в издании 1964 г. Следует иметь в виду, что «Возражения» и «Ответы» составляют только часть более обширной полеми
  6. Зимние квартиры в районе Проскурова. Переброска гвардии в окрестности Режицы. Стоянка у станции Люцын. Сформирование полковой конно-пулеметной команды. Назначение нового командира полка. Переход в район Глубокого.
  7. ВОЙСКА ЮГО-ЗАПАДНОГО РАЙОНА - ВОЙСКА ОДЕССКОГО РАЙОНА (0&01>~2ft03.1919)
  8. Северная традиция русского свадебного чина
  9. ГЛАВА 9 СССР В ГОДЫ ЗАСТОЯ (1964-1985 гг.)
  10. СССР в 1964-85 годах
  11. ЭТО СТАРИННАЯ ПРАКТИКА