"Суббота называлась Вселенская, поминали родителей умерших, она перед мясным заговеньем, вот это воскресенье мясное заговенье, тут пельмени мясные стряпали" (п. Турлавы, зап. от Шейной А.В., 1911 г.р.). Заговенье мясное. "В воскресенье было Заговенье мясное, стряпали пельмени, а в понедельник уже начиналась масленка, тут оладьи стряпали, а со среды начинали уже блины жарить" (п. Турлавы, зап. от Кожиной АИ., 1925 г.р.). "В Заговенье основное блюдо - пельмени. На Масленицу-то уже их не едят" (д. Быстрая, зап. от Давыдовой К.И., 1935 г.р.). Масленица. "Сперва была Масленица, в первый день Заигрыш, потом Золовкины посиделки, тут ездили к тёще на блины" (п. Турлавы, зап. от Куклина ЗА, 1935 г.р.). "А вся неделя масленичная: понедельник, тут всё чистили и мыли, вторник уже Масленицу встречали, пекли оладьи, в среду уже начинали печь блины, в четверг катались на катушках, катушки-то украшали ёлочками по краям, вешали фонарики и керосиновые лампы - "летучие мыши" (п. Орёл, зап. от Молоковских С Д., 1918 г.р.). "В Масленицу до среды пекли только оладьи, потом пекли уже рыбные пироги, а тут уже и оладышки и блины, вакли, розанцы, розанцы мелкие, там ещё изюм вставят, ели продолговатые розанцы, то изюминки три сделают, а если кругленькие, то одну. Рыбный пирог к вечеру готовили, большой пирог для гостей, а розанцы, вакли пекли на специальных досках" (п. Пыскор, зап. от Жулановой Т.П., 1913 г.р.). "Слыхала вот, что кто задавился, тех поминают о Масленке. Давленников так-ту не отпевают, даже позаочью. Их поминают один раз в год - на Масленку" (д. Сгорки, зап. от Швецовой П.Ф., 1926 г.р.). "На Масленицу делали катушку в центре, и у каждого дома наворачивали тоже" (п. Орёл, зап. от 1уляевой Т.Г., 1935 г.р.). "Катушки делали, их ещё вениками обставляли по бокам-то, веточками вверх" (п. Пыскор, зап. от Жулановой Т.П., 1913 г.р.). "Горку-то по краешкам елками уставляли, вниз по скату ставили елочки" (п. Турлавы, зап. от Шейной А.В., 1911 г.р.). "С катушки катались в Тамане с факелами" (д. Быстрая, зап. от Давыдовой К.И., 1935 г.р.). "К масленице катушку делали: козлы поставят, на них жерди положат, потом солому, потом снегом загребут и водой зальют. Высокие козлы-то ставили, с сарай, горка-то хорошая получалась, далеко катила" (с. Берёзовка, зап. от Белкиной М.Г., 1930 г.р.). "Был такой "лось", делали длинный-длинный лоток, на Масленицу кататься" (д. Рёлка). "На Масленку весь народ с четверга на катушке: и стар и млад. Тут ещё молодушку катали, молодушку расподвяжут, муж её на коленочки садит, на скачки он сядет сперва, она так к ж... ногу подогнёт, сядет и поедут. Она рас- подвязана, это так платок верхний снимет, у неё там косы заплетены, уложены, а сверху бант красный. Это надо было посмотреть, вот молодушку-то и разболокут. С четверга катания-то настоящие начинались" (п. Турлавы, зап. от Шейной АВ., 1911 г.р.). "В Масленицу катались на креслах, на лыжах такие кресла были, молодые катались, она сядет в кресло, а парень сзади стоит" (п. Орёл, зап. от Саврасовой З.Н., 1924 г.р.). "В Масленицу мы на скачках катались, на прутьях желез- ных, а сверху доска была всегда расписная. У каждого свои были скачки-то, там Хомутовы, Жулановы, внизу обязательно под росписью, фамилии были, кому они принадлежат, у каждого своя фамилия была, именем родителей всегда скачки-то писали" (п. Пыскор, зап. от Жулановой Т.П., 1913 г.р.). "Катались с горы на коре, кору вот, мочало-то делают, отвернут так, ещё сгибали впереди-то, пять-шесть человек сядут и едут" (п. Орёл, зап. от 1уляевой Т.Г., 1935 г.р.). "На масленицу катались на коровьей шкуре, посередине садился человек, у которого по обе руки сидело еще по трое, он их обнимал" (п. Орёл, зап. от Сивковой О.С., 1918 г.р.). "В Масленицу катались на лубке, лубок-то - это кусок липовой коры с загнутыми краями. На кресле катались, кресло - сани такие со спинкой. Девушка садилась на сиденье, юноша вставал сзади на полозья и управлял санями" (п. Орёл, зап. от Молоковских С.Д., 1918 г.р.). "В Быстрой с горы катались, у стариков были санки, а все остальные катались на фанерках" (д. Быстрая, зап. от Давыдовой К.И., 1935 г.р.). "Санки были и скачки со шашабарками, они железные. На катушку придут парни, девок пригласят. У скачков ход-то железный, а сверху всё выкрашено цветами, всё деревянное. Шашабарочки две были для управления скачками - это палочка такая железная с дырочкой. На масленицу ещё костры жгли и дороги загораживали" (д. Поселье, зап. от Елькиной ПА, 1908 г.р.). "В Масленку на лотках катались, лоток как скамейка так заострена и середина немножко выдолблена, потом ее обливали, делали коровий помёт с водой, заливали, замораживали, потом скобелем чистили, а сверху ещё водой обливали, плаха-то закруглена ещё, так рубанком-то ещё. И верёвку сделают, кольцо такое. И лошадей ленточками да цветами украшают, дугу цветами украсят, колокольцы повешают" (д. Лубянка, зап. от Падериной А.Ф., 1940 г.р.). "Катались на парнях, у которых наступал возраст жениться, да они ещё неженаты" (д. Быстрая, зап. от Езовой А.И., 1928 г.р.). "На Масленицу из бересты делали маски, вырезали дырки для глаз, для рта, коробьё делали: 'У, в короб-то посажу". Ходил кто-нибудь, Масленицей назывался. Это у нас дядя рядился. Он ещё коромысло сделал, сапог ли, валенок одел на него. На нём верхом сидит, как на лошади, сам управляет, а нога- ми-то по земле идёт. Ещё шубу оденет: шуба чёрная, мехом наружу, рукава белые. Ещё на Масленицу в волка рядились. Из волчьей шкуры что-то нашивают. Рядом охотники были: ружьё, патронташ, дичь какую-нибудь навесят, там на тесёмочке вывернут рукавицы, шапку ещё вывернут, оденут, одно ухо кверху, другое книзу. Ещё собаку живую в мешок посадит, ходит так из дома в дом. Ещё рыбаком рядились: колпаки такие были как валенки скатаны, кузовок за плечами, сети тащат, сачки, ещё рукавицы как рыбу на верёвочку, толь- ко их уже не выворачивали. И ещё врачеватели были, цыганками рядились" (д. Поселье, зап. от Мазихиной Л.Ф., 1918 г.р.). "Масленкой наряжались, ходили, пужали маленьких, чтобы после праздника молосно не ели. Говинье это ходило. Шубу выворотят да на лицо-то оденут чё-тося, ходят с плёткой, вицей, пужают. Береста вырежут, брови наведут да бороду сделают из кудели" (с. Берёзовка, зап. от Моховиковой А.И., 1920 г.р.). "Масленками наряжалися. Шубу вывернут, на лицо бересту сделают, вырежут глаза, бородку приделают из кудельки. В избу к кому-нибудь придут, пляшут: с четверга до Чистого понедельника всё ходили" (с. Берёзовка, зап. от Сидоровой Е.Г., 1949 г.р.). "Старухой рядились, тётушкой Ленью, лентяйкой. Вот я пришла к своим, ещё стихотворение прочитала, пришла, ободок суковатый с собой, что мне лень всё обделать-то, со всякими сучьями, один штан так, ватерпас другой: "С вами давно я знакома, зовут меня тётушка лень, с трудом приплелась я из дома, за печкою грелась весь день. Кто любит уроки учить, тот очень не по сердцу мне, но лодыри и лежебоки меня утешают вполне". Юбка холщовая, старушечья, капроновый платок сделала, сажей намазала, раз лентяйка дак Вот в дом зашла, постучала: "Здравствуйте. Можно к вам? Мне водки надо, чё?" (с. Берёзовка, зап. от Кузнецовой Л.И., 1947 г.р.). "В Масленицу масленкой наряжались, ходили по домам, и им пить подавали, раньше ведь ещё стряпня была. Вот подадут, он в сумку положит, уйдёт в другую избу. Ходит так по деревне, шуба выворочена, веники навязаны берёзовые, кругом всё привяжет полотенцами, ходит, маску ещё оденет, из бумаги сделает, глаза вырежет, дырки-то для глаз" (д. Сгорки, зап. от Тупициной А.Ф.). "Баловались на масленку-то, замаскируются, чучело сделают, у кого чё старинное есть, одевали. Ещё как лошадь делают, на коромысле одевают валенок и ещё веник-голик вместо хвоста сделают, ну и всё, а сами едут как на лошади; это масленка называлась, ещё это и на свадьбах тоже делали, когда свекровку катали" (п. Турлавы, зап. от Кожиной А.И., 1925 г.р.). "В Масленицу никакие такие песни не пели, только снаряжались: коромысло обмотают шубой, сами фуфайками обмотаются, веники навяжут, лапти наденут, меня как пужалу снарядят, я поеду, колокольчик привяжут, я и побежу по деревне-то, по домам хожу, собираюсь" (д. Поселье, зап. от Елькиной ПА, 1908 г.р.). "Конец Масленке - снаряжают бабушку вениками, редькой, возят её по деревне в корыте. "О, - говорят, - Масленка едет, редька, нельзя уж молосное есть, говинье идет, вот редьку-то и кажет". Редьку-то ей на грудь привяжут, а веники на руки, по одному с каждой стороны. Шутники её таскают, она кричит: "Не роняйте меня, ладом волоките". Катушку парни сделают, парни её польют, масленка-то уж на катушку не залезат. Её до катушки доволокут, она уж там домой засобиратся. На конях ещё тут катаются, их в розвальни запрягут, ездят, ленточки на дугу повешают, ещё у лошади хвост согнут и завяжут в узел, а в другие праздники так не вязали, а тут завяжут. Молодуху ещё в снег волочили" (п. Лысьва, зап. от Чесноковой Е.А., 1912 г.р.). "В Масленицу на лошадях катались, запрягут их в кошевки и ездят. Лошадей всех цветочками украсят, в узды цветочки сделают, по шлее цветочки пустят" (с. Берёзовка, зап. от Кузнецовой Л.И., 1947 г.р.). "В Масленицу бабы печку в корыто поставят, на неё сверху там посудину какую с едой ли, питьём, и таскают по деревне, чтобы тёплое всё было, угош- шают" (д. Лысьва). По погоде на масленичную неделю замечали, каким будет лето. "Масленица падерна - к грибам" (с. Берёзовка, зап. от Бухариновой М.И., 1928 г.р.).