<<
>>

Мир и Человечество

Понятие мир в научном познании обозначает, как правило, нечто внешнее внутреннему миру человека, а в пределах социоцентрического сознания — объект социального порядка0. Понятие же человечество более расплывчато, характеризуя зачастую (см.

оппозиции типа «человек и общество»; «человек и цивилизация») некую антропологическую сущность, исключающую социальность и поэтому сводимую к биологической природе. Такое толкование обоих понятий — обедняет каждое из них, хотя и основано на реальностях современного мира, где социальные отношения дробятся и противополагаются друг другу (экономика vs. политика, культура vs. технология и т.д.) и в любой их форме так или иначе разрушают как природу человека, так и среду его обитания. В подобной ситуации научное сознание обнаруживает новую, глубинную оппозицию — Мир—Человечествоу которая не отменяет основания прежних оппозиций типа Восток—Запад, Капитализм—Социализм, Север—Юг, но лишает их предельной обобщающей силы. Ибо предмет старых оппозиций — это отношение между частями целого, а предмет новой оппозиции — отношение между двумя разновидностями одного целого. Формулируя подобную макро-оппозицию, научное мышление стремится и «снять», разрешить ее, осознав человечество как интегральное целое, включающее все его ипостаси. Для нашего анализа «мирового контекста» человечество есть базовое и предельное понятие, основной предмет теоретической рефлексии, заменяющее наше прежнее понятие — мироцелостность.

Такой предмет требует и адекватного языка для его теоретического осмысления. Язык философского знания, вполне приемлемый для этой цели, остается вне рамок научного мышления как такового, а частные или конкретные науки в принципе не способны освоить такой предмет даже тогда, когда средствами частно-научных дисциплин вырабатываются «свои» изображения мира (мировая или глобальная экономика; мировой политический порядок; глобальная культура; мировая цивилизация). Идя путем исключения, мы находим такой язык лишь в сфере так

0 См., например: Wallentein I. Unthinking social science. Cambridge, 1991. P. 267.

называемого общенаучного знания, включающего такие различные дисциплины и направления как систематика, кибернетика, диатропика, синергетика и др. Именно на этом языке2) мы попытаемся характеризовать не просто «мировой контекст», но человечество как целое [120]К

<< | >>
Источник: В. Г. Хорос, В. А. Красильщиков. Постиндустриальный мир и Россия.. 2001

Еще по теме Мир и Человечество:

  1. § 2. Отношение «Человек — Мир»: Я в Мире; Мир во Мне; Я и Мир
  2. 3.4. Эфир, или "пятая сущность", и разделение физического мира на мир подлунный и мир небесный
  3. Гидденс Э.. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Пер. с англ. — М.: Издательство «Весь Мир». — 120 с., 2004
  4. Занятие 2. Мир детский и мир взрослый
  5. §30. Существование человечества.
  6. «ИСПРАВИТЕЛИ» ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
  7. Численность человечества
  8. Пролог Вызов человечеству
  9. ЛЕКЦИЯ 13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
  10. Истина и человечество
  11. 2.7. Языковой закон человечества
  12. Б. Проявление Духовного Присутствия в историческом человечестве
  13. 43 Что случилось с человечеством?