<<
>>

ЕУСПб - еще одно живое дело (начиная с января 1992 г.)

Я помню, как ты начинал прорабатывать концепцию Европейского Университета. Страшно было начинать это новое дело?

Затруднюсь вспомнить автора, который сказал, что все человечество можно поделить на три части.

Первая часть, самая малая, это - изобретатели огня. В любой науке, в социологии, к примеру, в частности, их единицы. Вторая часть - люди, открывающие разные способы применения огня. Их больше, чем первых, но и не большинство. К большинству относится третья часть - те, кто греются теплом от огня, изобретенного и добытого другими. В конце января 1992 г. мэр Санкт-Петербурга А.Собчак предложил мне возглавить организационный комитет по созданию негосударственного образовательного учреждения, вскоре нареченного его основателями Европейским университетом в Санкт-Петербурге, - именем, закрепленным в конце 2004 г. актом государственной аттестации.

Я принял это предложение, тем более, что оно совпало с моим тогдашним настроением перейти из третьей во вторую лигу «игроков с огнем». Дюжина лет, отданных служению идее ЕУСПб (ректор-организатор, ректор в течение двух сроков, с 1997 по 2003 гг.), международная и российская репутация этого единственного в стране аспирантского колледжа в области социальных и гуманитарных наук, дают мне право рассматривать эти годы самым счастливым и результативным периодом моей профессиональной деятельности. Был реализован проект, авторов которого первоначально считали городскими сумасшедшими, настолько нереальными казался замысел и его подробности. Победило разномыслие, а вместе с ним и готовность рисковать во имя идеи и искать нетривиальные выходы из, казалось, непроходимых ситуаций. Победили новые принципы творчества и интеллектуального труда, которые стали возможны в пост-советской России и никогда ранее в советское время. Извини за высокий слог, но речь идет о праве предлагать общественно-полезную идею и брать на себя полноту ответственности за ее воплощение в жизнь.

Достигнув успеха на этих основаниях, ты испытываешь особое мирочувс- твие человека, способного брать верх над обстоятельствами. Страха перед новизной и необычностью дела я не испытывал. Волновался, но это чувство сопровождает меня всегда.

Не считаешь ли ты важным назвать структуры или акторов, помогавших и помогающих Университету?

Скажу еще о новых субъектах и их роли в создании и судьбе ЕУСПб. Учредители (КУГИ Администрации Санкт-Петербурга, Социологический институт РАН, Петербургский экономико-математический институт РАН, СПб союз ученых) взяли на себя «родительские обязанности» на «всю оставшуюся жизнь». От них в родословной ЕУСПб обозначилось право на поддержку со стороны Правительства и Законодательного собрания ЕУСПб. Без этого, сознаюсь, было бы трудно выйти «в свет», «выбиться в люди». Оба выражения здесь будут уместными. Члены Попечительского совета выступили в трех одинаково важных и бескорыстных ролях. Одна из них - поручительство своим именем за академическую репутацию университета. Суть второй роли - экспертиза стратегии развития университета. Третья роль - поддержка словом и делом повседневной деятельности университета. При взгляде «снизу вверх» Попечительский совет - инстанция моральной ответственности ректората и подразделений ЕУСПб за качество жизни в российском и международном образовательном и научном сообществе. Три главных спонсора (число, их на самом деле, гораздо больше) - фонд Форда, фонд Макартуров, Международная программа поддержки высшего образования (Институт открытого общества, фонд Сороса) помогли создать условия для обучения талантливой научной молодежи из Санкт-Петербурга и других регионов страны, соответствующие самым высоким международным стандартам.

Имею честь и обязанность заявить, что беспрецедентную по своим масштабам и многолетнюю помощь спонсоров отличало и отличает полное отсутствие «аннексий и контрибуций», что в переводе с ранне-большевистского языка на современный, означает выполнение добровольно принятых спонсорских обязательств без каких бы то ни было предварительных условий идеологического или политического характера. Чем больше выветривается альтруизм из нашего национального менталитета, тем сильнее растет подозрительность, что альтруизм отсутствует у других наций. Как гражданин России я выражаю сожаление, что вклад международных благотворительных фондов в поддержку российского образования и российской науки не встретил душевного отклика у властей моей страны и остался неотмеченным. Ни извиняться, ни благодарить мы по-прежнему не умеем.

<< | >>
Источник: Докторов Б.З.. Современная российская социология: Историко-биографические поиски. В 3-х тт. Том 2: Беседы с социологами четырех поколений. - М.: ЦСПиМ. - 1343 с.. 2012

Еще по теме ЕУСПб - еще одно живое дело (начиная с января 1992 г.):

  1. Телевидение - живое дело: 1962-1966
  2. ОПЕРАЦИЯ МЯТЕЖНИКОВ ПОД МАХАДАОНДА И ЛАС-РОСАС (3 января по 14 января 1937 года)
  3. ЯНВАРЯ (2 ЯНВАРЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 6-й.
  4. 19 ЯНВАРЯ (6 ЯНВАРЯ СТ. СТ.), ЧЕТВЕРГ. СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
  5. ЯНВАРЯ (14 ЯНВАРЯ СТ. СТ.), ПЯТНИЦА. Отдание праздника Богоявления.
  6. СОБОР В МОНПЕЛЬЕИ ЛАТЕРАНСКИЙ СОБОР (январь 1215 г. — январь 1216 г.)
  7. Создание начина
  8. Живое Средневековье
  9. ЕВРОПЕЙСКАЯ ЭКСПАНСИЯ НАЧИНАЯ С XI В.
  10. УМЕНЬШЕНИЕ МЯСНОГО РАЦИОНА НАЧИНАЯ С 1550 г.
  11. КОНЕЦ ПИСЬМА XIII, НАЧИНАЯ С 1748—1751 ГГ.
  12. Глава 1 ЖИВОЕ ЗНАНИЕ: ВЫЗОВ НАУКЕ И ОБРАЗОВАНИЮ
  13. § 2. Живое слово-понятие
  14. Бытие и жизнь. "Живое знание"
  15. Аллен Даллес. Искусство разведки, 1992
  16. Жак Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада, 1992
  17. III.2. Живое вещество, его средообразующие свойства и функции в биосфере
  18. Антон Антонович Керсновский. История Русской армии, 1992
  19. Фернан Бродель. Материальная цивилиза ция, экономит и капитализм, ХV-ХVШвв. томЗ, 1992
  20. Токвиль Алексис де. Демократия в Америке: Пер. с франц./ Предисл. Гарольда Дж. Ласки. — М.: Прогресс. —554 с. (Tocqueville Alexis de), 1992