<<
>>

ВЕЧНАЯ РЯЗАНЬ Значимости Русской Атлантиды

Невидимый стержень

Современная российская цивилизация — результат тысячелетней интеграции составляющих её культур. Сегодня её принято рассматривать под углом сопряжения разных этнических и религиозных укладов, забывая о том, что сам русский этнос и русская культура не являются неким железобетонным монолитом.

Культура Руси, взятая в своём многовековом развитии, скорее напоминает деревянную северную церковь. Она производит впечатление удивительной слаженности, но практически каждый из её элементов — крыльцо, трапеза, клиросы, паперть, рундук — может поменять свой вид и место, вплоть до трансформации всего здания.

Чтобы осмысленно продолжать строительство культуры на новом этапе, необходимо различать компоненты, из которых состоит её ствол. Общая логистика здесь усматривается во взаимодополнитель- ности ради внешней целостности и внутреннего воспроизводства уже интегрированного архетипа. Важнейшим периодом складывания

великорусскости оказываются века децентрализации Киевского Великого княжения (XI—XIII вв.) и обратный процесс выявления новой столицы, протекавший в XIV — первой половине XV века.

Попытка наложить на домонгольский период трафарет «феодальной раздробленности» провалилась. «Необходимо отказаться от понимания всей [этой] эпохи как времени регресса, движения вспять, — вынужден был признать Борис Рыбаков. — Феодальная раздробленность являлась, как это ни парадоксально, результатом не столько дифференциации, сколько исторической интеграции». Позднее пробовали просеивать факты древнерусской истории сквозь сито противопоставления Севера Югу. Однако этот нехитрый метод больше соответствовал журналистским клише (особенно после распада СССР), чем реноме академической науки. Начиная с разграничения владений между Ярославом Мудрым и его братом Мстиславом в 1026 году Русская земля делилась в меридиональном направлении (по Днепру), а границы уделов Рюриковичей располагались отнюдь не вдоль оси Север—Юг.

Наиболее гибкую модель истории Древней Руси предложил американский славист Хенрик Бирнбаум.

Он рассматривает её как поле взаимодействия нескольких микрокультур. Так, период децентрализации Киева являлся, по Бирнбауму, системой, состоящей из четырёх микрокультур: южной (Среднее Поднепровье с центром в Киеве), юго-западной (Галицко-Волынское княжество), северо-западной (Новгородская республика, Псков), северо-восточной (Владимиро- Суздальское, затем Московское великое княжество).

Что можно добавить к этому подходу? В «чистом» виде (без материальной, точнее, вещественной составляющей) культура является взаимосвязанной совокупностью значимостей: религиозных, интеллектуальных, художественных. Это творческая продукция, транслируемая сквозь поколения. Микрокультуры Руси могут рассматриваться как набор потенциальностей, который затем реализуется по ходу развития российской цивилизации.

Старая Рязань, основанная в начале XI века, просуществовала в качестве столицы менее столетия: с середины XII века до 1237 года. Её превращение в средневековый мегаполис произошло скачкообразно,

Ряд деревянных клетей. Так выглядело первое известное нам укрепление Старой Рязани. Первая половина XI в.

Ряд деревянных клетей. Так выглядело первое известное нам укрепление Старой Рязани. Первая половина XI в.

что говорит о колоссальной аккумуляции жизненного потока. Однако самая молодая из стольных городов Руси, Рязань так и не восстановилась на прежнем месте. Её имя в конце XIII века унаследовал другой город, прежде называвшийся Переяславлем Рязанским. Пустое городище Старой Рязани стало знаком ч истой потенциальности, «Атлантидой», лишённым телесности стержнем, вокруг которого начала формироваться история новой Руси. 

<< | >>
Источник: Багдасаров Р.В.. Мистика русского православия. 2011

Еще по теме ВЕЧНАЯ РЯЗАНЬ Значимости Русской Атлантиды:

  1. Заблуждения вследствие ошибочного толкования слов «вечная жизнь» и «вечная смерть».
  2. Вечная жизнь и вечная смерть
  3. ГЛАВА 6 ЕЩЕ ОДНА АТЛАНТИДА
  4. Две Рязани: от Одигитрии к Оранте
  5. ТВЕРЬ, СМОЛЕНСК, МУРОМ, РЯЗАНЬ
  6. Б. Индивидуальная личность и ее вечная судьба
  7. А. Конец истории или Жизнь Вечная
  8. 58 Вечная слепота
  9. Вечная война
  10. Глава 1 Значимость
  11. Статистическая значимость.
  12. II. ВЕЧНАЯ ИДЕЯ БОГА В ЭЛЕМЕНТЕ СОЗНАНИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ИЛИ РАЗЛИЧИЕ; ЦАРСТВО СЫНА
  13.   3. ОБУЧЕНИЕ ЗНАЧИМЫМ ПРИЗНАКАМ  
  14. О ТОМ, ЧТО ПОНИМАЕТСЯ В ПИСАНИИ ПОД СЛОВАМИ «ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ», «АД», «СПАСЕНИЕ», «ГРЯДУЩИЙ МИР» И «ИСКУПЛЕНИЕ»
  15. Глава 5 ПРОФЕССИОНАЛЬНО ЗНАЧИМЫЕ КАЧЕСТВА ПЕДАГОГА
  16. Тесты профессионально значимых умений
  17. Понятие о профессионально значимых качествах
  18.   12. ЗНАЧИМОСТЬ И ОСМЫСЛЕННОСТЬ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА  
  19. Глава 1. Концепция социально значимой проблемной ситуации
  20. § 88. Ограничение значимости морального доказательства