<<
>>

О таинстве Елеосвящения

*

Что такое таинство Елеосвящения?

Таинство Елеосвящения есть такое священнодействие, в котором, по молитвам священников и мирян, чрез помазание больного священным елеем, подается ему, т.е.

больному, благодать Божия для прощения грехов и для исцеления от телесных болезней.

  *

Когда установлено в Церкви это священнодействие?

Оно всегда было с того времени, как стала существовать на земле Церковь Христова.   *

Есть ли свидетельство об этом священнодействии в св. Писании?

Есть. Ап. Иаков пишет:   Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.  И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. (Иак 5:14,15)

  *

Кто может совершать священнодействие Елеосвящения?

Как это ясно из приведенных слов Ап. Иакова, Елеосвящение должно совершаться пресвитерами, или священниками; миряне же не могут сами совершать это священнодействие.   *

Сколько священников совершают священнодействие Елеосвящения?

По уставу Церкви Христовой, это таинство должны совершать семь священников, но по нужде могут священнодействовать и меньше, и даже один пресвитер. Однако, больной помазуется священным елеем семь раз.

  *

Болящие исцеляются ли, действительно, от священнодействия Елеосвящения?

У нас это таинство совершается обыкновенно над безнадежными уже больными, но тем не менее и они часто поправляются от недуга и во всяком случае получают облегчение от своих болезненных страданий.

  *

Есть ли это священнодействие у сектантов?

У сектантов нет истинного священноначалия, нет благодатных пресвитеров; поэтому у них и не может совершаться таинство Елеосвящения.

  *

Как же оправдываются сектанты в том, что у них нет этого священнодействия?

Сектанты говорят, что у Иак. 5: 14,15 не о священнодействии заповедуется.

По сектантскому понятию, здесь говорится про обыкновенное лечение маслом, как лечили и Апостолы во время проповеди (Мр. 6: 13)

  *

Что ответить сектантам на эту выдумку?

Сектанты заблуждаются, когда думают, что Елеосвящение не есть особое священнодействие. Апостолы, действительно, "многих больных мазали маслом и исцеляли" (Мр. 6: 13), но это не то, о чем говорит Ап. Иаков. Подобное (т.е. о котором идет речь у Мр. 6:13) помазание маслом сохранилось в Церкви Христовой в другом благочестивом обычае: во всех своих святых местах христиане берут освященное масло для помазания больных, и больные часто исцеляются. Но, кроме этого, должно быть и таинство Елеосвящения. Если бы Ап. Иаков говорил о простом лечении маслом, то зачем он повелевает призывать пресвитеров Церкви для особого моления и помазания?! Ясно, что здесь говорится об особом благодатном священнодействии. Еще более ясно это из того, что при таинстве Елеосвящения больному, кроме помощи от телесного недуга, дается и прощение грехов. Если бы Ап. Иаков говорил об обыкновенном лечебном помазании маслом, как  думают сектанты, то тогда о прощении грехов и речи у него не было бы.

<< | >>
Источник: Варжанский Н.Ю.. Доброе исповедание. Православный противосектантский катехизис. 1910

Еще по теме О таинстве Елеосвящения:

  1. Таинство.
  2. ГЛАВА 8 ТАИНСТВА
  3. Отступления Рима в совершении Таинств
  4. О таинстве покаяния
  5. 8. Таинство Покаяния и Причащения
  6. ГЛАВА V. О СВЕТЛОСТИ ТАИНСТВА И О СОСТОЯНИИ СВЯЩЕНСТВА.
  7. О Святых и [Пре]чистых Таинствах Господних
  8. ГЛАВА II. О ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ И БЛАГОСТИ БОЖИЕЙ ЯВЛЯЕМОЙ ЧЕЛОВЕКУ В ТАИНСТВЕ.
  9. Учение о Таинствах и отвержение живой связи между Церковью земной и небесной
  10. О ТОМ, ЧТО ОЗНАЧАЮТ В ПИСАНИИ СЛОВА «ЦАРСТВО БОЖИЕ», «СВЯТОЙ», «ПОСВЯЩЕННЫЙ» И «ТАИНСТВО»
  11. ГЛАВА XIII. О ТОМ, ЧТО ДУША БЛАГОГОВЕЙНАЯ ОТ ВСЕГО СЕРДЦА ДОЛЖНА ЖЕЛАТЬ СОЕДИНЕНИЯ СО ХРИСТОМ В ТАИНСТВЕ.
  12. Глава вторая САКРАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ ТАИНСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ
  13. КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ О ТАИНСТВЕ ТЕЛА ХРИСТОВА Благоговейное увещание ко святому приобщению Тела Христова.
  14. Соборование
  15. ДВА ИЛИ СЕМЬ?
  16. Миром и елеем
  17. Как молиться при недостатке времени
  18. В. Обязанности священноначальствующих в Церкви.