Религиозный национализм и зрелое Православие
Зернов и Мейендорф следующим образом комментируют трагические последствия национализма в Православии: Зернов пишет, что за последние пять веков Православная Церковь была настолько тесно связана с национализмом, что для многих людей Православие ограничивается только этнической принадлежностью, и они стали равнодушными к духовному состоянию остальной части мира.285 Мейендорф утверждает следующее: «Вместо того, чтобы культурный плюрализм был в разумной мере использован Церковью, дабы ее послание было услышано и понято лучше, различные национальные кланы используют Церковь для достижения своих собственных целей».286 Такие национальные приоритеты, пишет он, «в действительности служат только для прикрытия сепаратизма. Они подавляют миссионерский дух, и за- слоняют собою вселенскую природу Церкви».287 Пол О'Кал- лаган также обращает на это внимание, говоря: «Ясно, что недостаточно быть православным только по рождению или по происхождению. Церковь не может ограничиваться или зависеть от этнического наследия».288 Тем не менее, многие представители популярного православия заслуживают порицания именно за то, что ставят Церковь в зависимость от этнической принадлежности в угоду своим узким политическим интересам.
Еще по теме Религиозный национализм и зрелое Православие:
- ПРАВОСЛАВИЕ И НАЦИОНАЛИЗМ
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- Религиозная политика властей и православие
- : 3. Религиозная политика властей и православие
- Типы религиозного обращения в современном православии
- Архимандрит Георгий. ПРАВОСЛАВИЕ и гуманизм/ ПРАВОСЛАВИЕ И ПАПИЗМ, 2005
- ЧАСТЬ II ЗРЕЛОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ
- ЧАСТЬ III ЗРЕЛОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ И ЕГО ИСКАЖЕНИЯ
- 3. Возрождение Православия вслед за присоединением польских земель к России: возвращение униатов в Православие; учреждение Варшавской епархии
- Точка опоры 5: космополитичное или зрелое эго
- 2. Положение православных после Люблинской унии до конца XVIII в.: правление Сигизмунда III; поборники Православия; роль православных братств; Четырехлетний сейм; монастыри как очаги Православия
- Лекция 12 НАЦИЯ И НАЦИОНАЛИЗМ
- Российский великодержавный национализм