<<
>>

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ

Шестьдесят лет провел святой авва Макарий в мертвой для мира пустыни. Более всего времени , преподобный провел в беседе с Богом, часто пребывая в состоянии духовного восхищения. Но он никогда не переставал плакать, каяться и трудиться.
Свой обильный подвижнический опыт авва претворил в глубокие богословские творения. Мысль о том, что высшее благо и цель человека — единение души с Богом, — основная в творениях преподобного Макария. Рассказывая о способах, как постиг священного единения, преподобный основывался на быте великих учителей Египетского монашества и на своем собственном. Путь к Богу и опыт Бого- общения святых подвижников открыт каждому верующему сердцу. Потому святая Церковь и включила в общеупотребительные вечерние и утренние молитвы подвижнические молитвы преподобного Макария Великого. Земная жизнь, по учению преподобного Макария, со всеми ее трудами имеет лишь относительное значение; приготовить душу, сделать ее способной к восприятию Царства Небесного, воспитать в душе сродство с небесным отечеством. Душа, истинно верующая во Христа, должна переложиться и перемениться из нынешнего порочного состояния в другое состояние, доброе, и из нынешней уничиженной природы в другую, Божественную природу, и переделаться в новую — при посредстве силы Святого Духа. Достичь этого можно, если мы истинно веруем и любим Бога и во всех Его святых заповедях вращаемся. Если же душа, обрученная Христу в святом Крещении, не будет сама содействовать дарованной ей благодати Духа Святаго, то подвергнется отлучению от жизни, как оказавшаяся неблагопотребной и неспособной к общению со Христом.

В учении преподобного Макария опытно разрешается вопрос о единстве любви Божией и правды Божией, внутренний подвиг христианина определяет меру восприятия им этого единства. Каждый из нас приобретает спасение по благодати и Божественному дару Духа Святого, но достичь совершенной меры добродетели, необходимой для усвоения душой этого Божественного дара, можно лишь верою и любовью при усилии свободного произволения. Тогда сколько по благодати, столько и по правде христианин наследует Жизнь Вечную. Спасение есть дело Богочеловеческое: полного духовного преуспеяния мы достигаем не одною Божественною силою и благодатию, но и принесением собственных трудов, с другой стороны, в меру свободы и чистоты приходим не одной собственной рачительностью, но не без содействия свыше Божией руки. Участь человека определяется действительным состоянием его души, самоопределением его к доброму или злому.

Жития святых. Январь, 19 день.

<< | >>
Источник: Симеон (Ларин), игум.. Пробуждение. Явление душ усопших живым. Доказательства основных истин святой Православной веры, 5-е изд., испр. и доп. - М. - СПб.: Статус, Базунов В.П. — 720 с.. 2004

Еще по теме ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ:

  1. Алтайская миссия. Преподобный Макарий (Глухарёв)
  2. Пещера Макария Римского
  3. Алтайская миссия. Святитель Макарий
  4. КУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ Инициатическое путешествие в древнерусской традиции
  5. 1 ФЕВРАЛЯ (19 ЯНВАРЯ СТ. СТ.), СРЕДА. Прп. Макария Великого, Египетского (390—391). Свт. Марка, архиеп. Ефесского (1444).
  6. ПРИМЕНЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ МЕТОДОВ В СИСТЕМЕ УПРАВЛЕНИЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ РАДИОЧАСТОТНОГО СПЕКТРА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ С. Г. Кобелев, В. В. Макаров
  7. Александр Александрович Макаров (1857–1919) «ТАК БЫЛО, И ТАК БУДЕТ ВПРЕДЬ»
  8. ПРЕПОДОБНЫЙ ДИОНИСИЙ, ЗАТВОРНИК ПЕЧЕРСКИЙ
  9. Преподобной
  10. Преподобный Симон
  11. ПРЕПОДОБНАЯ МАРФА
  12. Преподобный Агапит
  13. Преподобная Анна
  14. Преподобный Нил Столобенский
  15. ПРЕПОДОБНЫЙ ВЕНЕДИКТ
  16. Преподобный Герман Аляскинский
  17. ПРЕПОДОБНЫЙ АНИН
  18. Преподобный Прохор Печерский
  19. КРИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА МАЛЬБРАНША
  20. ПРЕПОДОБНЫЙ АЛЕКСАНДР СВИРСКИЙ