<<
>>

Праздник Знамения Пресвятой Богородицы

В 1170 году князь Андрей Суздальский, негодуя на новгородцев, собрав большое войско, послал с ним на Новгород сына своего Романа. С Андреем еще соединились князь Мстислав и другие семьдесят князей и вместе с огромными силами приступили к Новгороду. Новгородцы, не видя ниоткуда помощи, всю надежду возложили лишь на Господа Иисуса Христа и Пречистую Его Матерь, и, наскоро устроив вокруг города укрепления, стали ожидать врагов. Последние не замедлили прийти и в продолжение трех дней со всех сторон все более окружали город.
Но вот в третью ночь осады Господь явил Свое милосердие осажденным. Когда архиепископ Иоанн молился об избавлении города пред образом Спасителя, вдруг слышит голос: «Поди в церковь Иисуса Христа, что на Ильинской улице, и возьми там образ Пресвятой Богородицы; поставь его на городские стены против врагов и узришь спасение городу». Утром архиепископ о бывшем к нему голосе рассказал всему освященному собору и народу, и все прославили Бога. Затем святитель вошел в церковь, пал на колена пред образом Богоматери и стал молиться о заступлении от врагов. Во время молитвы его, образ сам подвигся со своего места, и все в умилении воскликнули: «Господи, помилуй!» Святитель, взяв икону, передал ее диаконам и велел нести ее на городские стены, а сам с клиром и народом следовал за нею. Когда же икона была поставлена на указанное место и обращена лицом против врагов, то они еще более озлобились и пустили в осажденных тысячи :3 стрел. Но в это время, о, чудо, вдруг икона обращается лицом к городу, и на глазах Богома- чо тери появляются слезы. И разгневался Господь на сопротивных, и покрыла их тьма, и стали !Ф поражать друг друга. Новгородцы, видя сие, вышли из города и избили врагов. Новгород 35 был спасен.

Мы, прежде всего, должны воспоминать о великих благодеяниях Божией Матери, явленных нашему отечеству, и благодарить Ее, Заступницу нашу, за оные. Затем, воспоминая об этих благодеяниях, не будем забывать и того, что заступление Царицею Небесною нашей родины было плодом живой веры наших предков, их добрых нравов, их пламенных молитв и горячей любви к своей родине. А в заключении само собою открывается для нас из всего сказанного последнее назидание и то, чтобы мы подражали сколько можно более и постояннее усердию к вере благочестивых предков наших, их чистоте нравов и простоте жизни, а, наконец, и их безграничному самоотвержению там, где шло дело об опасности Церкви и отечества. Рождественский пост. Прмч. и исп. Стефана Нового (767). Мч. Иринарха и святых семи жен (303). Сщмч. митр. Серафима (1937). Сщмчч. Петра, Алексия, Алексия, Василия пресвитеров, прмчч. Рафаила, Викентия и мц. Анисии (1937); мц. Параскевы (1938); сщмч. Николая пресвитера (1941). Свт. Феодора, архиеп. Ростовского (1394). Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих (VIII).

2 Тим., 297 зач., III, 16 - IV, 4. Лк., 98 зач., XIX, 45-48. Прмч.: 2 Тим., 291 зач., I, 8-18. Мф., 37 зач., X, 23-31.

Любителям монашеского жития

Много есть людей, желающих быть монахами, но, к сожалению, мало между ними можно встретить таких, которые понимали бы то, в чем должно состоять истинное монашество и умели бы приготовить себя к оному. Таковые, например, относительно монашества, прежде всего, впадают в следующее заблуждение: они думают, что в монахах жить легко и приятно и что в монастырях нужно только Богу молиться и больше уже ничего не делать.

И вот хоть бы и это только одно заблуждение ведет их к самым печальным впоследствии для них вещам. Поступив в монастырь, при своем представлении о ничегонеделании в оном, они становятся монахами самыми жалкими и служат только на посмешище и соблазн как инокам, живущим с ними, так равно и людям мирским. Хорошо ли это? Как сами видим, весьма худо. Что же делать? Да мы сделаем вот что: мы укажем всем вообще желающим монашества, но не понимающим сущности его, на первый раз хоть на один пример того, как истинные рабы Божии готовились к иночеству и как они вели себя по принятии оного.

Святой Филипп, митрополит Московский, был сын вельможи и в юности отдан был в службу царскую. На тридцатом году жизни, однажды, когда он был в церкви, на него особенно сильное впечатление произвели слова Спасителя: никтоже может двема господинома работати, и вскоре у него явилась мысль сделаться иноком. Эта мысль :3 со временем все более и более укреплялась в нем, и он, наконец, решился привести ее 40 в исполнение. С чего же он начал? Прежде всего он отправился к святым местам и там !ф усердно просил Господа и святых Его, чтобы они стали ему помощниками в новой жизни. Потом, чтобы лучше приучить себя к трудам, с которыми должен был встретиться в монастыре, св. Филипп поселился у одного деревенского жителя в Новгородской области и нанялся у него пасти овец. Пожив тут немалое время, он отправился в любимый им Соловецкий монастырь и тут уже окончательно стал приготовлять себя к монашеству. Каким же образом? «Дрова убо секий», говорит описатель жития его, и землю копая во ограде, и камение перенося, овогда же и гной (навоз) на плещу своею ношаше, и иная тягчайшая дела творяше. Множайше же уничижаем и бием от неразумных, не гневашеся, но с радостью терпяше вся, и со смиренномудрием, никим ведом, кто и откуда есть». Проведя довольно времени в таком подвиге, св. Филипп стал просить игумена уже и о своем пострижении, и игумен исполнил его желание. Тут началась для св. Филиппа и новая жизнь, и эту жизнь он проводил так: «В поварню от игумена посылаем бываше, и тамо с молчанием на братью работаше, огнь возгнещая, и дрова секий». Пробыв в такой службе дней немало, отходит «оттуду в пекальницу: и ниже в сей службе разленяется, но и тамо дрова убо на

раме своем влачаше, и воду носяше». Довольно потрудившись так, новоначальный инок для того, чтобы удобнее научиться молитве и богомыслию, на несколько времени удалился в пустыню, а потом снова возвратился в монастырь. Тут уже, как лучший из иноков, св. Филипп был сделан помощником игумена, а затем, через девять лет, поставлен был и игуменом.

Так вот как истинные рабы Божии готовились к иночеству и вели себя и по принятии его! Их пример ясно показывает легкомысленным любителям монашеского жития, что иноческая жизнь не есть жизнь праздная, а жизнь трудовая и исполненная всевозможных при трудах искушений, лишений и скорбей! Пусть же любители иночества поймут все это и вместо своих неразумных представлений о жизни монастырской приготовляют себя к оной, кроме молитвы, и путем труда, смирения и послушания. Это будет для них самое лучшее и святое дело.

Рождественский пост. Мч. Парамона и с ним 370-ти мучеников (250). Мч. Филуме- на (ок. 274). Прп. Акакия Синайского (VI). Сщмч. Сергия пресвитера (1941). Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах (XII). Сщмч. Авива, еп. Некресского (VI) (Груз.).

2 Тим., 299 зач., IV, 9-22. Лк., 99 зач., XX, 1-8.

<< | >>
Источник: Русская Православная Церковь. Пролог: Православный календарь на 2012 год с чтениями на каждый день,— М.: Благовест,. - 416 с.. 2011

Еще по теме Праздник Знамения Пресвятой Богородицы:

  1. 5 СЕНТЯБРЯ (23 АВГУСТА СТ. СТ.), СРЕДА. Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы.
  2. МОЛИТВА 5-Я, ко ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
  3. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы
  4. 59 Пресвятая Богородица — Владычица Грузии
  5. ОТКРОВЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (О наказаниях)
  6. Пресвятая Богородица гонит от нас демонов
  7. 25 марта/7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы
  8. 1 сентября (19 августа ст. ст.), суббота. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.
  9. АПРЕЛЯ (25 МАРТА СТ. СТ.), СУББОТА. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
  10. КАНОН СОВМЕЩЕННЫЙ Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу хранителю
  11. 4 ДЕКАБРЯ (21 НОЯБРЯ СТ. СТ.), ВТОРНИК. Рождественский пост. ВВЕДЕНИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
  12. 28 августа (15 августа ст. ст.), вторник. УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
  13. сентября (8 сентября ст. ст.), пятница. РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
  14. июля (8 июля ст. ст.), СУББОТА. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579).
  15. 14 ОКТЯБРЯ (1 ОКТЯБРЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и При- снодевы Марии.
  16. 3. ЗНАМЕНИЕ УЖАСНО И ПРЕСЛАВНА И КАКО СПАСЕН БЫСТЪ ГРАД МОСКВА ОТ НАШЕСТВИЯ БЕЗБОЖНЫХ ТАТАР ИЖЕ К БОГУ МОЛИТВАМИ ПРЕЧИСТЫЯ БОГОРОДИЦЫ И ВЕЛИКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ РУССКИХ. И КАКО БОЖЬИМ ПОСОБИЕМ САМИ БЕЗБОЖНИИ ПОБЕГОША.
  17. ВЕСЕННЕ-ЛЕТНИЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ. ПАСХАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ. Вербное воскресенье.
  18. О крестном знамении