<<
>>

Митрополит Киевский и всея Руси Петр

Святитель Петр жил в конце ХШ — начале XIV века. Чудеса стали происходить еще до рождения Петра. Так, его мать незадолго до рождения святителя увидела во сне барашка, между рогами которого росло дерево, а в его ветвях горела свеча.
Поговорив со священником, женщина поняла, что это знамение свыше и ее ребенок угоден Богу.

В семь лет Петр стал учиться грамоте, которая никак ему не давалась. Ровесники подсмеивались над ним, но только до того момента, пока Петр не увидел во сне «сияющего мужа в святительском одеянии». Он попросил мальчика открыть рот и прикоснулся к его языку. С этого же дня все насмешки над мальчиком прекратились, в учебе Петр значительно обогнал всех своих сверстников.

В 12 лет Петр ушел в монастырь, через некоторое время он стал диаконом, а затем пресвитером. В годы иночества у Петра открылся талант иконописца, он писал удивительные иконы, которые продавал; вырученные деньги Петр раздавал нищим. Во время посещения монастыря Петр преподнес митрополиту всея Руси Максиму написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы.

В 1305 году митрополит Максим умер. С целью принятия сана митрополита в Константинополь отправился один игумен по имени Геронтий. Князь Галиц- кий Георгий Львович был недоволен самовольным поступком Геронтия и стал убеждать Петра отправиться в Константинополь. Петр сначала отказывался, а затем поддался настойчивым просьбам Георгия Львови- ча. Князь написал грамоту к константинопольскому патриарху, в которой ходатайствовал о назначении Петра митрополитом Галицким.

Петр отправился в путь. Приблизительно в это же время игумен Геронтий увидел во сне образ Богородицы, от Которой услышал, что не достанется ему святительский сан, потому что митрополитом должен был стать Петр. И действительно, в 1308 году Петр был избран митрополитом не только Галицкой, но и всей Русской Земли.

Вернувшись на Русь, Петр с большим усердием предался пастырским трудам.

Он часто примирял враждующих русских князей: именно он настоял на том, чтобы князь Михаил Тверской, который хотел разорить Нижегородскую землю, распустил свое войско.

Москва в те времена была небольшим городом, которым правил Иван Калита. Митрополит Петр часто, объезжая митрополию, останавливался в Москве. Петр велел построить в Москве храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, пророчествуя при этом, что Москва станет в будущем великой столицей и затмит славу всех русских городов.

Когда храм в Москве был возведен, митрополит Петр своими руками стал готовить себе гробницу в новом храме, предчувствуя близкую кончину.

Умер Петр в 1326 году. Во время похорон святителя от гроба стало исходить благоухание, а одного человека посетило видение — он увидел, что митрополит сидит на своем одре и благословляет народ.

Несколько человек, присутствовавших на похоронах, исцелились. Впоследствии же у гроба тоже случались исцеления.

Преемник митрополита Петра, Феогност, написал о чудесах, происходящих у гроба, патриарху Константинопольскому, и в июле 1339 года состоялась канонизация митрополита Петра. С тех самых пор святой Петр славится как защитник России.

<< | >>
Источник: Нестерова А.В., Нестерова Д.В.. Тайны православных святых. — М.: РИПОЛ КЛАССИК. — 432 е.: ил. — (Все загадки Земли).. 2002

Еще по теме Митрополит Киевский и всея Руси Петр:

  1. Митрополит Московский и всея Руси Иона
  2. Патриарх Московский и всея Руси Гермоген
  3. Владимир, митрополит Киевский и Галицкий
  4. Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси
  5. Социологические взгляды нового Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
  6. VI ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ в КИЕВСКОЙ и МОСКОВСКОЙ РУСИ
  7. Лекция VII ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ КИЕВСКОЙ РУСИ В XI в.
  8. §2. РЕЛИГИОЗНАЯ И СВЕТСКАЯ ЭТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ В КИЕВСКОЙ РУСИ (X-XIII вв.)
  9. IV. СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ В КИЕВСКОЙ РУСИ (КОНЕЦ X—XII В.)
  10. 5. среднеднепровская русская земля — ядро государственной территории киевской руси
  11. Пресняков А. Е.. Княжое право в древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь. — М.: Наука. — 635 с., 1993
  12. Лекция VIII ВНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ КИЕВСКОЙ РУСИ В XI—XII вв. БОРЬБА СО СТЕПЬЮ И ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ
  13. Митрополии
  14. ЧАСЫ СВЯТЫЯ ПАСХИ И ВСЕЯ СВЕТЛЫЯ СЕДМИЦЫ