<<
>>

КУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ Инициатическое путешествие в древнерусской традиции

Душа, жаждущая вырваться за границы существования, сохранив при этом своё личное начало, задаётся вопросом: «Где приклоняется к земле небо?» Чтобы найти это райское место (а оно действительно таково, ибо лишь в области Эдема миры соединяются), душа готова «обойти все концы земли».

Путешествиям к раю был посвящён определённый тип сказаний, неизменно востребованный среди русских монахов: «Слово о трёх монахах, как они нашли святого Макария» (или «Житие Макария Римского»), «Хождение Агапия в рай», «Хождение Зосимы».

Этот жанр (и сопутствовавший ему опыт) далее будет рассмотрен на примере так называемого «апокрифа о Макарии Римском». Филологи отмечают, что ещё на греческой почве это произведение объединило два сюжета — житие преп. Макария Римлянина (пам. 19 января ст.ст.) и рассказ о путешествии иноков в поисках земного рая.

Вопрос о том, кем являлся Макарий Римский, остаётся загадкой. В русские святцы он попадает из Византии вместе с церковным календарём, самые ранние изображения подвижника датируются веком. Его отождествляли то с Макарием Великим или Египетским (f390—391), то с Макарием Александрийским (f394—395). С другой стороны, «Римлянином» звали игумена Макария (XVI— XVII в.), настоятеля одноименного монастыря в 110 верстах от Новгорода на р. Лезне (Грезне), чья память также отмечалась 19 января. На основании последнего отождествления в XVII веке создаётся особый извод «Слова о монахах», где они являются новгородцами.

При сравнительном анализе сюжет распадается на множество мотивов. Дробя его, как правило, забывают о главном — о цели, кото

рой руководствовались переписчики, соединяя эти мотивы между собой. В лучшем случае специалисты намекают на желание сообщить рассказу дополнительную занимательность, чуть ли не сказочность.

<< | >>
Источник: Багдасаров Р.В.. Мистика русского православия. 2011

Еще по теме КУДА МАКАР ТЕЛЯТ НЕ ГОНЯЛ Инициатическое путешествие в древнерусской традиции:

  1. Древнерусское государство. Древнерусские княжества. Новгородская республика
  2. ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ
  3. Пещера Макария Римского
  4. КУДА НАСТУПАТЬ?
  5. Алтайская миссия. Святитель Макарий
  6. Куда наступать?
  7. Кто куда
  8. Глава 2 А.Б. Гофман Теории традиции в социологической традиции: от Монтескье и Бёрка до Вебера и Хальбвакса
  9. Алтайская миссия. Преподобный Макарий (Глухарёв)
  10. Дискурсивная традиция ислама и биографический нарратив Исламская традиция и обучение
  11. Куда исчезла российская безопасность?
  12. 1. Куда ведет «третий путь»)
  13. Древнерусская корчма
  14. Очерк второй КНЯЗЬ В ДРЕВНЕРУССКОЙ ЗЕМЛЕ-КНЯЖЕНИИ
  15. Древнерусское пиво
  16. Древнерусские ремесла
  17. Пиккио Р.. История древнерусской литературы. М.: Кругъ. — 352 с., 2002
  18. Возникновение и развитие древнерусского права
  19. Беседа 17 (дневная). НТО ТАКОЕ НАУКА И КУДА ОНА ДВИЖЕТСЯ!