Какова должна быть жизнь христианских супругов

Для примера укажу вам на нечто из жизни святых Андроника и жены его Афанасии.

«Был, начинает описатель жития их, Андроник муж благоговеен и добродетелями украшен, такожде и жена его Афанасия». В чем же состояли их добродетели? Имение свое они разделяли на три части: одну отдавали нищим, другую в церковь, третью иждивали на себя. Были кротки, за что весь город, в котором они жили, любил их. Соблюдали чистоту супружеского ложа. Всегда сострадали и помогали бедным. Каждое воскресенье, понедельник, среду и пятницу посещали церковь. Были тверды в несчастиях и переносили их с покорностью воле Божией. Когда Андроник услышал о тяжкой болезни единственных сына и дочери, то сказал только: «Воля Господня да будет». Когда узнал о смерти их, то, пав перед иконою Спасителя, подобно Иову, говорил: «Сам аз наг изыдох из чрева матери моей, наг паки и отыду тамо. Господь даде, Господь и взят; якоже Господеви изволися, сице и сотвори. Буди имя Господне благословенно отныне и до века». Наконец, решившись всецело посвятить себя на служение Богу, они, завещав ближайшему из родных имение, просили построить на их деньги больницу и странноприимницу для иноков, освободили рабов и затем остальную жизнь свою провели уже в совершенном удалении от мира.

Итак, вот условия для того, чтобы спастись и среди супружеской жизни! Это — доброе сердце, искренно и постоянно любящее Бога, усердие к соблюдению заповедей Божиих, постоянная взаимная любовь и верность в исполнении взаимных обязанностей, любовь >О к ближним, смиренная преданность Богу среди всех трудных и скорбных обстоятельств (жизни и непоколебимое упование на Бога.

Мчч. Евлампия и Евлампии (303—311). Свт. Иннокентия, еп. Пензенского (1819). Прп. Амвросия Оптинского (1891). Свт. Амфилохия, еп. Владимиро-Волынского (1122). Собор Волынских святых. Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673). Мч. Феотекна (III—IV). Прп. Вассиана (V). Прп. Феофила исп. (VIII).

Утр. - Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. - Кол., 249 зач., I, 1-2, 7-11. Лк., 34 зач., VIII, 1-3. При.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

И великие праведники небезопасны от грехов, и великие грешники не должны отчаиваться в спасении

Многие в суждениях о своем нравственном состоянии впадают в крайности.

Одни, считая себя совершенно утвердившимися в добре, думают, что они безопасны от такого или другого греха; а другие, напротив, считая себя величайшими грешниками, полагают, что Бог совсем их не простит. Заблуждаются и те, и другие.

Никто не должен почитать себя безопасным от греха, и никто не должен отчаиваться в спасении.

Это видно из следующей повести.

Преподобный Иаков постник провел в пустыне одиннадцать (по другим сказаниям, сорок пять) лет в посте и молитве, и достиг такого нравственного совершенства, что удостоился дара чудотворения; но, как подобострастный нам человек, подвергся великому падению. Один богатый человек привел к нему однажды бесноватую девицу, дочь свою, и просил, чтобы он помолился об ее исцелении. Иаков согласился, и, по молитвам его, бесноватая действительно получила исцеление. Отец ее, опасаясь, чтобы бес не возвратился в нее, стал просить святого о том, чтобы дочь его он оставил у себя до совершенного выздоровления. Иаков и на это согласился, и девица осталась у него. Но тут дьявол с такою силою напал на Иакова, возбудив в нем нечистую страсть, что Иаков не устоял и пал с девицею. Грех тяжкий, но за ним новый грех! Опасаясь родителей ее и позора, Иаков убил девицу и из пустыни бежал. В это время дьявол уже хотел ввести его и в третий грех, именно в отчаяние; но это ему не удалось.

Пусть никто не считает себя праведником, недоступным греху, и пусть не говорит: «Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: обидчики, грабители, прелюбодеи»; а считающие себя великими грешниками пусть не отчаиваются в своем спасении, а, положив начало исправлению, пусть подобно Иакову оплакивают свои грехи и плач jg растворяют надеждою помилования.

Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I). Прп. Феофана исп., творца канонов, еп. Никей- ского (ок. 850). Прп. Льва Оптинского (1841). Собор преподобных Оптинских старцев. Сщмчч. ФиларетаиАлександрапресвитеров(1918);сщмч. Иувеналия,архиеп. Рязанского(1937). Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мцц. Зинаиды и Филониллы (I).

Кол, 251 зач., I, 18-23. Лк., 37 зач., VIII, 22-25. Ап.: Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Лк., 50 зач., X, 1-15.