<<
>>

Д.Объяснение феномена НЛО

В своей последней книге об НЛО - "Коллега невидимка" - д-р Жак Валле говорит, что многие ученые в наши дни задумываются о них. Он верит, что теперь мы очень близки к раскрытию тайны.
Он отмечает, что идея о "внеземной" разумной жизни за последние годы стала необыкновенно модной как среди ученых, так и среди искателей приключений. Это произошло в результате великой жажды контакта с высшими разумами, которые могли бы взять на себя руководство нашей бедной, беспомощной и лихорадочной планетой. Он с замечательной ясностью видит, что идея "пришельцев из космоса" стала великим мифом или "чудесной ложью" нашего времени. Ожидание пришельцев из космического пространства приобрело огромное значение для очень большого числа людей.

Однако он считает наивной веру в этот миф: "Это объяснение слишком просто задумано, не принимает в расчет всего многообразия поведения обитателей НЛО и ощущений людей при контакте с ними".

Д-р Хайнек замечает, что для объяснения различных эффектов, производимых НЛО, необходимо признать, что этот феномен, который без сомнения действует как физическая реальность, несет в себе также признаки принадлежности к психическому миру.

Д-р Валле верит, что они сконструированы и как физические корабли (долгое время он считал это несомненным фактом ), и как психический прибор, точные свойства которого еще необходимо определить.

На самом деле, многие исследователи в начале 50-х годов поддерживали теорию о том, что НЛО вообще являются физически реальными кораблями, но представляют собой особый "парапсихологический" или психический феномен, но впоследствии это мнение было потоплено, с одной стороны, поклонниками культа с их настойчивым требованием признать "неземное" происхождение НЛО, а, с другой стороны, правитепьственными объяснениями, совпадающими с распространенным и популярным мнением, что весь этот феномен - воображаемый.

Лишь впоследствии серьезные исследователи начали признавать, что НЛО, обладающие некоторыми физическими характеристиками, в целом не могут быть объяснены, как чьи-то "космические корабли", но в них явно присутствует нечто из сферы парапсихологии или оккультизма. Вот почему, в самом деле, НЛО так часто приземляется в точности посередине дороги? Почему такой фантастически совершенный корабль столь часто нуждается в "ремонте"? Что заставляет "обитателей" НЛО собирать камни и ветки ( снова и снова вот уже 25 лет) и "осматривать" стольких людей - если они на самом деле орудия ознакомления с другой планетой, каковыми "гуманоиды" сами себя представляют?

И снова д-р Балле вопрошает, не может ли, на самом деле, идея "пришельцев" из космоса играть отвлекающую роль, маскируя реальную, бесконечно более сложную природу технологии, вызвавшей эти явления? Он убежден, что "перед нами - не последовательность волн посещения из космоса, перед нами - система управления. В "близких контактах" с НЛО осуществляется управление верованиями человека. С каждой новой волной НЛО социальное воздействие становится все сильнее. Люди помоложе начинают восхищаться космосом, психическими феноменами - новыми горизонтами сознания. Появляется все больше книг и статей, изменяющих нашу культуру".

В другой книге он отмечает, что оказалось возможным заставить большие группы населения уверовать в существование сверхъестественных рас, в возможность летающих машин, в множество обитаемых миров, демонстрируя им немногие тщательно отрежиссированные сцены, детали которых приспособлены к культуре и предрассудкам, характерным для данного времени и места". Важный ключ к раскрытию смысла этих "отрежиссированных" сцен можно найти в наблюдении, которое сделали наиболее добросовестные наблюдатели феномена НЛО, особенно в случаях СЕ-3 и "систематических контактов" . Эти случаи были глубоко абсурдны или содержали, по крайней мере, не меньше абсурдного, чем рационального. Отдельные "близкие контакты" имели такие абсурдные детали: например, в 1961 году фермеру, выращивающему цыплят, обитатель НЛО вручил четыре оладьи и, что еще более важно, сами контакты оказываются до странного бессмысленными, без ясной цели и значения.

Одна из оладий была исследована лабораторией Пищи и Наркотиков Министерства Здравоохранения, образования и благосостояния США. Заключение гласит, что она имеет вполне земное происхождение.

Пенсильванский психиатр высказывает предположение, что абсурдность, присутствующая почти во всех "близких контактах" с НЛО, на самом деле является приемом гипноза. "Если кто-либо взволнован абсурдностью или противоречивостью чего-либо и его разум занят поисками смысла, то он чрезмерно открыт для передачи мысли, для получения психического исцеления и т. Д."

Д-р Вапле сравнивает этот прием с иррациональной методикой коан мастеров дзэна и отмечает сходство контактов с НЛО и оккультных ритуалов посвящения, которое открывает рааум для "нового множества сигналов". Все это указывает на. то, что он называет "следующей формой религии".

Таким образом, контакты с НЛО не что. иное, как современная форма оккультного феномена. Ищут "спасителей" из космического пространства, и вот этот феномен посылает им изображение космического корабля и космических существ.

<< | >>
Источник: Иеромонах Серафим (Роуз). НЛО (Неопознанные летающие объекты) в свете православной веры. - Москва: "Писатель". - 48 с. 1996

Еще по теме Д.Объяснение феномена НЛО:

  1. 4.7.2. Объяснение результатов 4.7.2.1. Общее представление об объяснении
  2. 6. Смысл НЛО
  3. Сатанинское насилие и НЛО
  4. 2. Наблюдение НЛО и их научное исследование
  5. З.Шесть родов контактов с НЛО
  6. "Знамения с небес" - неопознанные летающие объекты (НЛО) в свете православной веры
  7. Иеромонах Серафим (Роуз). НЛО (Неопознанные летающие объекты) в свете православной веры. - Москва: "Писатель". - 48 с, 1996
  8. Кейс Томпсон ОПЫТ ВСТРЕЧИ С НЛО КАК КРИЗИС ТРАНСФОРМАЦИИ
  9. М. Крозъе Бюрократический феномен
  10. Глава 2 ФЕНОМЕН И РЕАЛЬНОСТЬ