Диавол легко побеждает людей, преданных самомнению
Один молодой инок, немного пожив в монастыре, стал проситься у игумена на житие в пустыню. Сколько опытный старец ни уговаривал его, чтобы не спешил приводить в исполнение свое намерение, инок оставался непреклонен, и старец уступил. Ушел инок в пустыню и, найдя пещеру, поселился в ней. Начал упражняться в богомыслии, молитве, посте. Чего бы кажется лучше такой жизни? Но дьявол не дремал. Сначала он стал смущать его злыми помыслами; а когда это не помогло совратить инока с пути, начал действовать иначе. Преоб- :3 разившись в Ангела света, он явился неопытному подвижнику и сказал: «Знай, что ради ® твоей чистоты и доброго жития послал меня Господь служить тебе». — «Да что же я сделал такого, чтобы служили мне Ангелы?», — воскликнул изумленный монах. Бес отвечал: «Все, что ты сделал доселе, велико и высоко перед Богом. Ты оставил мир и сделался монахом; ты постоянно утруждаешь себя молитвами и постом; ты даже в пустыню ушел. Как же Ангелам не служить тебе?» — Задели за живое монаха эти слова бесовские, и стал он думать: «А что, ведь и в самом деле должно быть я велик и высок перед Богом!» Дьявол же, между тем, продолжал свое дело и все являлся ему, а чтобы скорее погубить его, к прежним козням присоединил новую. Некоторый человек, будучи окраден ворами, задумал спросить о своей покраже упомянутого инока.
В это время дьявол, явившись последнему, сказал: «Человеку, который придет к тебе, укажи, что украденное у него лежит в таком-то месте». Обкраденный действительно пришел, и монах через указание покражу возвратил ему. За эту услугу человек тот прославил его по всей стране той как пророка, и вот стало стекаться к монаху множество народа, и всем он предсказывал, и слава его повсюду распространялась. Наконец, дьявол окончательно задумал погубить его. Явившись ему снова, он сказал: «Знай, отче, что ради ангелоподобного и непорочного твоего жития скоро явятся к тебе другие ангелы и с телом возьмут тебя на небеса, и там будешь вечно царствовать со всеми святыми». Услышав это, инок смутился и через приносившего к нему пищу брата попросил к себе на совет игумена. Сей не замедлил прийти. «Ах! увидев его, воскликнул прельщенный, чем я заплачу тебе, отче, за все, что ты сделал для меня?» — «Да, что жя сделал для тебя?», спросил игумен. «Дакакже, отвечал монах, через тебя я сподобился принять ангельский образ, ради тебя получил пророческий дар; ради тебя вижу Ангелов и завтра через них имею быть вознесенным на небеса!» Из себя вышел старец, выслушав бредни прельщенного и, строго укорив его, в заключение сказал: «Не выйду же от тебя дотоле, пока сам своими глазами не увижу того, что готовится тебе». И, затворившись, остался с иноком в вертепе. Наступил час исполнения дьявольского обещания, и инок, увидав бесов, воскликнул: «Вот, отче, пришли!» Тогда игумен, охватив его рукою, сказал: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги сему прельстившемуся рабу и не предай его нечистым бесам в обладание!» Бесы окружили прельщенного и старались вырвать его из рук старца; но последний запретил им, и они, не имея возможности взять того, кто был почти совсем уже в их руках, схватили его мантию и скрылись. Когда через несколько времени похищенная мантия слетела сверху и пала на землю, старец сказал иноку: «Видишь ли, безумный, что сделали бесы с твоей мантией? Ведь точно так же они хотели поступить и с тобой, и ты бы зле предал им окаянную свою душу».Затем он снова взял его в монастырь, заставил служить в пекарне и поварне и участвовать в прочих службах монастырских, и этим, смирив его помыслы, спас его.
Научимся отсюда искать Царства Небесного путем смирения, терпения и послушания; оставим затем суетное желание искать чудес; не будем думать, что непременно удостоимся их; и, наконец, не забудем, что дьявол ни за кем так не следит и ни над кем так не ругается, как над людьми, хотя ищущими спасения, но легкомысленными и зараженными духовною самонадеянностью.
Вмч. Артемия (362). Сщмч. Николая пресвитера (1918); сщмчч. Германа, еп. Алатырского, Зосимы, Иоанна, Иоанна, Иоанна, Николая, Леонида, Иоанна и Александра пресвитеров, Михаила и Петра диаконов и мч. Павла (1937). Прав, отрока Артемия Веркольского (1545).
Кол., 261 зач., IV, 10-18. Лк., 50 зач., X, 1-15. Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
Еще по теме Диавол легко побеждает людей, преданных самомнению:
- РАЗДЕЛ 9. НАБЛЮДЕНИЕ В СВОЕЙ СТРАНЕ ЗА ПАРТИЯМИ ЛЮДЕЙ ПРЕДАННЫХ И ЛЮДЕЙ, ПРЕДАТЕЛЬСКИ НАСТРОЕННЫХ1
- О диаволе и демонах
- Против самомнения и самохвальства
- САМКА ВСЕГДА ПОСРЕДСТВОМ ПОКОЯ ПОБЕЖДАЕТ САМЦ
- ИСТОКИ КИТАЙСКОЙ НАУКИ ПОБЕЖДАТЬ
- Нет греха, побеждающего милосердие Божие
- V. ПОЧЕМУ ПРОЛЕТАРИАТ ЛЕГКО ПОДАВИЛ ПЕРВЫЕ ВООРУЖЕННЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ БУРЖУАЗИИ
- Преданные забвению
- ДЖАТАКА O ПРЕДАННОМ ДРУГЕ
- II. Больные алкогольным бредом с медленным выздоровлением и легко возникающими рецидивами заболевания.
- ГЛАВА XI,V. О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ВСЕМ ВЕРИТЬ, И КАК ЛЕГКО ЧЕЛОВЕКУ ПАДЕНИЕ В СЛОВЕ.
- Предав забвению унижения и защищая Россию...
- ГЛАВА 27 || О городе Ани и о том, 258 как предал его господь в руки [врагов]
- ГЛАВА 14 Змий поедает плоть, преданную сатане на истязание, когда душа чужда бывает плотских страстей
- Для ограждения себя от грехов хорошо помышлять о том, что дьявол имеет с нами постоянную брань и что побеждающие его не остаются без награды