О блаженстве праведных в будущей жизни
«В Царствии небесном, — говорит святой Нил, — просветится наша душа, просветлеет ум, освятится сердце.
Усладится смысл, процветет совесть, взыграют помыслы. Возвеселится дух, возликовствуют Ангелы, взыграют праведники, возрадуются мученики, восхва- лятся преподобные, восхвалятся патриархи, прославятся пророки... Ангелы удивятся, Серафимы страхом одержимы будут, Начала и Власти сладости исполнятся и с радостною душою восхвалят Бога: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Его!»... Тогда душа исполнится неизглаголанной радости, вся украсится и прославится, похвалится и удивится, утешится и возвеличится; тогда получит награду за труды и болезни земные; войдет в место покойное, Царство вечное, в жизнь бесконечную... Тогда с дерзновением будет с Богом беседовать и светом лица Его осветится и в своем разуме обновится. Тогда и великую награду примет за свои бдения, молитвы и утренние славословия. И кто в силах будет исповедать, или какой язык сможет передать, или какой ум челове- ческий постигнет радость и покой, веселие и славу и присносущный свет, уготованные праведным!»Итак, справедливо апостол сказал, что то, что уготовал Господь любящим Его, и око не видело, и о том ухо не слышало и то, наконец, и на сердце человеку не всходило. И все это так подлинно и на самом деле будет.
Да, будем помнить, что настанет час, когда явится во славе Своей Господь Иисус Христос, повеет на все Своим животворным дыханием, скажет Свое всемогущее слово, и все мы встанем из своих гробов, встанем и уже более не ляжем в них, воскреснем и более не умрем. Да, грядет час, говорит Господь, в оньже мертвии услышат глас Сына Божия и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота (Ин.
5, 28—29).И о, если бы Он, Милосердый, привел бы и нам тогда услышать Его сладчайший глас: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34).
NAI06ADU
3
:3 ГО
'«и ;2
111аааёиі её
(21 ааабпба пб. пб.)
Седмица 14-я по Пятидесятнице. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее, мчч. Феогния, Агапия и Писта (305—311). Прп. Аврамия Смоленского (XIII). Прп. Марфы Дивеевской (1829). Сщмч. Александра пресвитера (1918); сщмч. Павла пресвитера (1937); прмч. Игнатия (1942). Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII—XIII). Прмч. Рафаила (1941) (Серб.).
2 Кор., 195 зач., XII, 10-19. Мк., 16 зач., IV, 10-23.
Труд гонит от нас демонов
Один великий старец имел ученика, который жил рядом с ним, но в особой келье. Однажды, старец услышал бесов, вопиявших: «Горе нам от этих монахов: и к старцу приблизиться не можем, и к ученику его тоже, потому что последний разоряет и строит, и никогда не видим его праздным. Слыша это, старец понял, что от него самого гонит бесов присущая ему благодать Божия, а об ученике недоумевал: что это значит: «разоряет и строит?» Вечером он пришел к ученику и спросил: «Как живешь?» Ученик отвечал: «Хорошо, отче». Старец стал выпытывать у него, не впадает ли он в уныние. Тогда ученик указал рукою на лежавшие около него камни и сказал: «Из этого камня я строю стены, а потом снова разрушаю их и, поступая так, не ощущаю уныния». Тут великий старец и понял, что бесы потому не могли приблизиться к его ученику, что никогда не видали его праздным, и стал поощрять ученика к продолжению труда. Другим же старец об этом говорил: «Знаю, что своим деланием ученик мой не приносил никакого прибытка ни себе, ни другим; но зато, поскольку не был празден, бесы не находили времени, чтобы приблизиться к нему».
Итак, как показывает этот пример, и труд есть надежное оружие против козней бесовских. Но как показывает пример, так, согласно с ним, учат и св.
отцы. «Когда, говорит, например, преподобный Пимен Великий, коноб кипит, снизу поджигаемый, тогда ни муха, ни другое какое-либо насекомое не смеют прикоснуться к нему; когда же остынет, то и мухи, и все насекомые садятся на него; так и к человеку, к честным занятиям прилежащему, враг рода человеческого не смеет приступить. Кто же живет в небрежении и лености, того низлагает он без всякого труда». Если же по всему этому труд так надежен в борьбе с врагами нашего спасения, то и будем держаться его. Будем трудиться и работать во славу Божию, на пользу ближних и во спасение души, — и бесы будут далеко от нас.
NAI06ADU
4
аоШёё
(22 ааабпба по. по.)
:
Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Мчч. Агафоника, Зотика, Феопре- пия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305—311). Сщмч. Горазда, еп. Богемского (1942) (Серб.). Прп. Исаакия Оптинского (1894). Сщмчч. Макария, еп. Орловского, Иоанна и Алексия пресвитеров (1918); сщмчч. Феодора, еп. Пензенского, и с ним Василия и Гавриила пресвитеров (1937); сщмчч. Иоанна, еп. Великолукского, Алексия, архиеп. Омского, Александра, Михаила и Феодора пресвитеров, прмчч. Илариона, Иоанна и Иерофея (1937). Сщмч. Афанасия еп. (270—275), прп. Ан- фусы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Харисима и Неофита (270—275). Мц. Евлалии девы (ок. 303).
Грузинской иконы Божией Матери (1650).
2 Кор., 196 зач., XII, 20 -XIII, 2. Мк., 17 зач., IV, 24-34.
Еще по теме О блаженстве праведных в будущей жизни:
- Степени блаженства праведных будут различны
- Что отдаем мы Богу, то возвращается нам сторицею не только в будущей жизни, но и в настоящей
- БЛАЖЕНСТВО
- Тема 3.5. Образ жизни, уровень жизни, качество жизни, стиль жизни
- ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ
- в) путь к блаженству: любовь в мусульманской традиции
- Ценность праведного возмущения
- Последний праведный халиф
- Избранные праведные халифы
- «Осадное положение»у «Праведные»
- Праведная Иулиания Лазаревская
- 2. Али — четвертый праведный халиф (656-661 гг.)
- «ЖАЖДА ПРАВЕДНОСТИ» (XV-XVII ВЕКА)
- Вечное блаженство как вечное преодоление негативного
- СТРАШНЫЙ СУД БОЖИЙ РАЗДЕЛЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ И ГРЕШНЫХ
- ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ И ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПРАВЕДНЫЙ ПУТЬ
- АБУ БАКР, ОМАР, ОСМАН И АЛИ - ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ ПРАВЕДНЫХ ХАЛИФА - НАМЕСТНИКА ПРОРОКА МУХАММАДА НА ЗЕМЛЕ