О БЛАГОТВОРНОМ СЛЕДСТВИИ МИЛОСТЫНИ УСОПШИМ

«Четпъи-Минеи», 12 апреля. ***

Следующее явление мертвого из ада свидетельствует о силе й действительности молитв верующего и о загробном состоянии грешников в аду.

Святогорец пишет о дивном событии, случившимся с двумя друзьями. Однажды, быв в храме, пришлось им слушать поучения. Слово Божие сильно подействовало на сердце одного, и он решился изменить род жизни, — сделался монахом, тогда как другой продолжал прежнюю беспечную жизнь, оставаясь по-прежнему в мире.

Скоро постигла смерть мирянина, и, тронутый его кончиною, монах, друг почившего, приступил к Богу с усердной молитвой, открыть ему загробную жизнь — участь умершего. Бог услышал молитву и послал из ада его друга: самого свидетельствовать о своем состоянии. Во сне монаху является умерший его друг. «Ну, что, брат, как тебе, хорошо ли?» — спросил своего друга монах, обрадованный видением его. «Ты хочешь знать это? — со стоном отвечал мертвец. — Горе мне, бедному, червь неусыпающий точит меня и не дает мне покоя через целую вечность». «Что же это за мучение?» — продолжал вопрошать монах. «Это мучение невыносимое! — воскликнул умерший. — Но делать нечего, нет возможности избежать гнева Божия, мне теперь дана свобода ради твоих молитв, и если хочешь, я тебе покажу мое мучение; только совершенно ли ты хочешь видеть и чувствовать то, или отчасти? Вполне всего мучения ты не можешь вынести, итак, некоторую часть познай и видь...».

При этих словах мертвец приподнял подол своего платья по колено, и ужас, и невыносимый смрад так поразили все чувства спящего монаха, что он в то же мгновение проснулся.

«В наше время, — так рассказывал один пустынник, — был некоторый брат по имени Иоанн. Он, как знаток в книгах, сделан был у нас чтецом. Брат этот умер и спустя некоторое время явился не во сне, а наяву своему отцу духовному Савве.

Он стоял в дверях келии нагой и обгорелый, как уголь, с горьким воплем, испрашивая себе милости и прощения, исповедовал своему отцу духовному грех, за который несет столь ужасные мучения. «Я, — говорил он, — всегда противился и смеялся закону и писаниям». Скоро страшное сие видение исчезло от очей духовного отца. В испуге он не рассказывал об этом никому, даже и мне, всегда при нем находившемуся, опасаясь, не прелесть ли это бесовская. Спустя долгое время опять повторилось видение. С мучительным воплем несчастный страдалец просил отца духовного: «Расскажи, расскажи всем о моем грехе, иначе ты сам истязаем будешь». Только тогда Савва рассказал мне все. Разузнавши подробно о жизни брата, мы уверились, что он действительно был таков, каким исповедовал себя после смерти пред отцом духовным.

В настоящее время по воле Божией, не без причину, продолжаются подобные явления душ умерших живым.

***

Иеромонах Аникита (в миру Сергей Шахматов), услышав о болезни своей благочестивой матери, отправился к ней, чтобы проститься с нею и получить благословение на вступление в монашество, но, застав ее уже бездыханной, горько плакал о том, что не успел получить от нее благословения.

Один священнослужитель на 16-м году брачной своей жизни лишился супруги умной, благовоспи- танной и благочестивой. Брак их скреплен был истинною, не лицемерною взаимною любовью; жили постоянно в мире и единодушии, в неизменной друг другу верности и целомудрии, составляли по словам Апостола, одно тело, одно нравственное лицо. Разлука с супругою сильно поразила его. Глубокая скорбь и невыразимая тоска владели им. Он впал в уныние, пошатнувшись, пошел было путем опасным, сдружившись с вином. «Не знаю, — говорит сам вдовый священник — долго ли бы я шел этим губительным путем и куда бы пришел, если бы не остановила покойная моя жена. Она явилась в сонном видении и, принимая искреннее участие в моем положении, сказала мне: «Друг мой, что с тобою? Ты избрал опасный путь, на котором уронишь себя в мнении людей, а главное — можешь лишиться благословения Божия, которое до ныне почивало на нашем доме. Ты в таком сане, в котором и малое пятно представляется великим; ты на таком месте, откуда видят тебя со всех сторон; у тебя шесть неоперившихся птенцов (детей), для которых ты должен быть отцом и матерью. Ужели ты перестал дорожить своим саном, своими заслугами и тем почетом, которыми пользовался от всех? Ужели твоя жизнь, твои заслуги, твоя честь нужны были для одной твоей супруги? Подумай, друг мой, об этом прошу и умоляю тебя, размысли и рассуди здраво, и поспеши сойти с этого опасного пути, на который ты, к невыразимой моей горести, так необдуманно и так опрометчиво вошел. Ты грустишь о разлуке со мной, но, как видишь, союз наш не прерван, и мы теперь можем иметь духовное общение друг с другом, а в жизни загробной можем навеки соединиться на лоне Авраама, если будем того достойны. Ты жалуешься на пустоту в сердце твоем, наполняй эту пустоту любовью к Богу, к детям и братьям твоим; питай душу твою хлебом ангельским, как любил ты называть слово Божие и любил им питать себя и семейство твое; укрепляй себя Богомыслием и чистым служением, молись Богу за меня и за себя, за детей наших и за души, тебе вверенные».

Спасительный голос из страны загробной

«Странник». 1865 г. Июль. С. 122—124. ***

Святогорец пишет: «Один Архиепископ А. В., жестоко страдавший меланхолическими припадками, усердно просил у Бога себе помощи. И раз, во время вечерней молитвы, заметил, что в передних .его комнатах разлился свет, который постепенно усиливаясь, наконец окружил его самого. Тут же он увидел какую-то женщину и, всмотревшись в нее, узнал, что это была покойная мать его. «Зачем так горько плачешь, чадо, — сказала она, — и понимаешь ли, чего просишь у Господа? Для Господа не трудно исполнить твое прошение, но знаешь ли ты, чего ты через это лишаешь себя?» И дав ему несколько наставлений, стала невидима (письма Святогорца, собранные по смерти его).

«В Орлове Вятской губернии, — пишет еще Святогорец, — есть священник отец М. JL, близкий мне родственник, он передал мне следующий случай.

В его приходе, расстояние от города верст десять, жил крестьянин, отличавшийся кротким характером и скромностью. В 1848 г. или 1849 г. — хорошо не помню — крестьянин этот отчаянно заболел. По желанию его, отец М. напутствовал его Св. Тайнами и, по принятии их, вскоре больной умер. Его омыли, положили на стол и приготовили гроб. Прошло два часа, как больной испустил дух, вдруг он открывает глаза, садится на свою постель сам собою, тогда как в течение всей своей болезни он не мог сего сделать, оставаясь в крайнем изнеможении сил. Первые слова его, как только открыл глаза и сел, были, чтобы поскорее послали за священником, что и было тотчас же исполнено. «Когда я, — говорит отец М., — прибыл к ожившему, он просил выйти из комнаты всех, объявив, что он желает наедине поговорить со священником.

«Странник1860 г. Т. 1, стр. 63. ***

Действительный тайный советник, князь Владимир Сергеевич Долгорукий, находясь в звании посланника при Прусском дворе, в царствовании Фридриха, заразился там вольномыслием. Узнав об этом, родной брат его, князь Петр Сергеевич не раз писал ему письма, в которых уверял его, что он в заблуждении, что без истинной веры нет на земле счастья, что вера существенна, необходима для будущей жизни и прочее. Но все было напрасно. Читая беспрестанно Вольтера, Даламбера и др., князь Владимир Сергеевич смеялся над убеждениями набожного брата. Однажды он возвратился от короля и, чувствуя сильную усталость, разделся наскоро, бросился в постель и скоро заснул. Вдруг слышит он, кто-то отдергивает его занавес, приближается к нему, и холодная рука прикасается к его руке, даже жмет ее. Он смотрит, видит брата и слышит от него: «Верь». Обрадованный неожиданным явлением, князь хочет броситься в объятия брата и друга, но вдруг ведение исчезает.

***

Поэт Жуковский предлагает два случая, за достоверность которых ручался. Вот один из этих случаев, который подтверждается и профессором хирургом Пироговым.

Дело было в Москве. У одной дамы был сильно болен любимый сын, у которого она и сидела ночью. Все внимание матери было соединено на страждущем младенце, как вдруг она видит, что в дверях ее горницы стоит ее родственница Мойер. Это ты, М.? Но посетительница мгновенно исчезла. Что же оказалось? В эту самую ночь, в тот самый час г-жа Мойер умерла родами в Дерпте. Другой же случай и многие другие примеры приведений, о которых рассказал автор, я не помещаю здесь, но желающие могут обратиться к 6-му тому его сочинений.

В словаре «Достопамятных людей русской земли» (Бантыш-Каменский. Издание 1836 г., т. 5, стр. 94—95) сказано: «Однажды Екатерина Ивановна Штакельберг, в бытность высочайшего двора в Царском селе (1767 г.) по званию фрейлины, находясь при дворе занималась своим туалетом в присутствии нескольких молодых подруг, и в том числе графини Елизаветы Кирилловны Разумовской. Среди полного веселья Екатерина Ивановна, как бы невольно взглянула в окно, потом еще раз взглянула с большим удивлением, а затем и в третий раз, причем, вскочив с кресел вскрикнула: «Батюшка приехал и подходил к окну!». Она побежала навстречу отцу в сад, но там никого не было, и после долгих розысков наконец убедилась, что родитель ее не приехал. Когда рассказали об этом императрице, то она повелела записать день и час видения. Через несколько дней получили известие из Риги о кончине отца Екатерины Ивановны, именно в этот день и час, когда он явился дочери.

Жили два приятеля и жили душа в душу. Раз они куда-то ехали и остановились на ночлег в каком-то городе: один у своего приятеля, а другой, у которого не было никого: ни родных, ни друзей, — должен был остановиться в трактире. Первый, остановившийся у приятеля, лег, заснул и видит сон, будто к нему является друг его и говорит: «Приди, пожалуйста, ко мне, хозяин трактира меня обижает и даже хочет убить». Сон этот так сильно встревожил его, что он проснулся и пошел было в трактир выручать из беды приятеля, да дорогой раздумал, полагая что сон — бред, пустяки, и воротился домой. Но только что уснул, как опять видит во сне, будто приятель его, плавая в своей крови и умирая, упрекает его за то, что он не пришел к нему на помощь и говорит: «Я уже убит трактирщиком, тело мое изрезано в куски, вывезено моим убийцей за такие-то городские ворота и там зарыто в навозе». Этот последний сон еще более встревожил спавшего, он проснулся и тотчас же побежал за городские ворота, где и нашел своего друга в таком именно положении, в каком сказано было ему во сне, и он предал убийцу суду.

«Странник». 1860 г. Т. 4, стр. 105. ***

Молодой офицер Иван Афанасьевич Пращев и его денщик Наум Середа — действующие лица по всей справедливости таинственного события, происшедшего 14-го мая 1831 г. В их лагере находились цыгане, и вот молодая цыганка предсказывает обоим, Пращеву и Середе, смерть 14-го мая. Простодушный Середа принял предсказание хладнокровно и прибавил: «Да будет воля Божия». Но сердце молодого Пращева заразилось смущением. Действительно, в предстоящее 14-е мая смертельно ранили Середу, и умирающий просил Пращева переслать находящиеся при нем три золотых матери. «С любовью непременно исполню твое прошение и не только сии три золотых, но и от себя еще прибавлю за твою услугу», — ответил Пращев. «Чем жб я вэ,с* Ваше благородие, возблагодарю?» — прибавил умирающий. «Так как нам цыганка предсказала смерть на 14 мая, и ты действительно умираешь, то приди ко мне из загробного мира в тот день, в который я должен умереть». «Слушаюсь», — отвечал Середа, и вскоре умер. Пращев не забывал предсказание цыганки и каждое 14-е мая было для него как бы днем перехода в загробный мир, и обещание Середы известить о дне смерти побуждало его в сей день служить панихиду по убиенном воине Науме. Ровно через 30 лет в 1-ом часу ночи наступающего 14 мая 1861 года, пользуясь превосходною погодою, сам Пращев, его жена, дочь, племянник, жених дочери были в саду. Собака постоянно была при Иване П., вдруг бросилась вдоль аллеи, как обыкновенно бывает, когда собака завидит чужого. За нею последовал Пращев. И что же он видит? Подходящего к нему Середу! «Разве 14 мая?» — хладнокровно спросил Пращев пришедшего с того света. «Так точно, Ваше благородие», — ответил гость и скрылся. Пращев немедленно, вопреки семейству, приготовился по-христиански к исходу: исповедался, причастился Св. Таинств, сделал все нужные распоряжения и ждал смерти. Но смерти не было. Было 11 часов вечера 14-го мая. Пращев со своими был в саду. Раздался женский голос, и у ног Ивана Афанасьевича, как у своего помещика, просила защиты жена повара, гнавшегося за нею. Повар был пьян, и в таком состоянии он обыкновенно считал жену изменницею и наносил ей побои. Повар подскочил к Пращеву и большим поварским ножом нанес ему в живот смертельную рану, от которой за несколько минут до 12-ти часов ночи, следовательно, еще 14 мая скончался Иван Афанасьевич, извещенный о своей смерти Середой, уже 30 лет живущем в загробном мире.

«Нива». 1880 г. №15, 16 и 17.

***

Подобное же явление души умершего живому случилось в Италии в XIII веке. Вот как это было. Двое известных ученых Италии ХПІ века, Мерка- ти и Марсилий, имели различные понятия о бессмертии: один, полагая, что душа, разлучаясь с телом, остается без действий во сне, до дня судного, до восстания мертвых; другой, напротив, утверждал, что бездействия в природе нет, и что поэтому душа непременно должна по достижении конечной своей цели переходить в другие живые тела. Чтоб убедиться, кто прав, Меркати и Марсилий, бывшие в тесной между собой дружбе, произнесли страшную клятву и условились, что тот из них, кто прежде умрет, непременно должен явиться другому и объяснить ему предмет несходства их мыслей, если только это возможно. Раз ночью, когда Меркати, в Риме, углублен был в занятия, он услышал три сильных удара в свою дверь. Он встал с места и отворил окно, увидел у подъезда всадника, закутанного в белый плащ. «Ты прав друг мой!» — закричал он изумленному ученому, в тот же миг поворотил коня и как вихрь исчез в тумане. Два дня спустя Меркати получил известие, что в тот день и час друг его Марсилий умер во Флоренции.

«Северная Звезда». 1877 г. №9. С. 188. ***

Если говорить языком современного неверия XIX века, то, действительно, по временам бывают чудные вещи, и по своей сущности, таинственные. Ежели же иногда причину собственного события получают в слепом случае, то рассматривая ближе и внимательнее произведение случая, нельзя не заметить еще малоизвестных нам законов психической жизни. Не было до сих пор примера, чтобы материя и случай производили жизнь и сознание.

Вот факт, описываемый в московской газете «Гатпука» за 1883 г. Действующие лица сего таинственного случая — два друга: умерший Князев и живой Побединский. Князев и Побединский после долголетней искренней дружбы должны были расстаться, ибо Побединский отправился в поход во время польского восстания. При дружеском расставании Побединский говорит: «Ежели уже не увидимся более здесь, то все-таки увидимся тамі». «Нет, я не умру прежде, чем попрощаюсь с тобой», — возразил Князев. Друзья расстались. После нескольких лет разлуки Побединский, взяв отпуск, отправился из Варшавы к своему другу Князеву, и что же — встречает его уже мертвым, лежащим на столе. Когда наступил вечер, приезжему гостю отвели для ночлега кабинет покойного. Что случилось с Побединским в эту ночь? Помещаем его собственный рассказ. «Я задремал, но это не была приятная дремота после усталости, а какое-то тяжелое забытье... Я слышал, как кругом воцарилась тишина, и только голос дьячка нарушал ночное безмолвие. Часов около двенадцати меня разбудили чьи-то шаги... Шаги раздавались все ближе... и вдруг в дверях между портьерами показалась высокая фигура моего друга... Клянусь вам — это не была игра воображения. Он стоял, вытянувшись во весь рост, тусклые глаза его бесцельно смотрели куда-то в стену. У меня встали дыбом волосы. Кричать не мог. Голос отказался повиноваться. Тусклый свет лампады прямо падал на лицо мертвеца и придавал какое- то страшное выражение. Но вот мертвец зашевелился. Сделал еще несколько шагов, повел глазами по всей комнате и остановил их на мне... До конца моей жизни я не забуду этого взгляда. Мертвенно-бледное, до сих пор неподвижное, лицо покойника преобразилось, точно теплота и свет разлились по нему, потухнувшие глаза вспыхнули, даже на бледных губах показалась улыбка, а слишком знакомый голос ясно произнес: «Побе- динский! Друг мой! Тебя ли я вижу?». И мертвец бросился ко мне, стал сжимать в своих объятиях. Губы мертвеца касались моих губ, худые пальцы, точно клещи, впивались в мое тело. После тщетных усилий освободиться и под влиянием страха, о котором нельзя дать точного понятия, я лишился чувств. Было уже утро, когда я очнулся. Возле меня суетились люди и какой-то седенький господин, который оказался доктором. Я нетерпеливо ждал страшного ночного кошмара. «Сов это или действительность?» — думал я и терялся в догадках. Прошло еще несколько томительных часов. Я чувствовал себя уже настолько бодрым, что мог приподняться с постели и опять назойливо приставал к доктору с вопросом: «Что со мною было?». — «С вами был страшный обморок», — объяснил доктор. «А мертвец? Неужели он в самом деле приходил ко мне?» — «К вам приходил не мертвец, а живой человек». «Стало быть он жив?» — «Был... несколько часов тому назад, а теперь...». И доктор приподнял портьеру в зал. Покойник опять лежал на столе под парчой, а в ногах его заунывно раздавался голос дьячка. Вот что я узнал от доктора: покойный друг мой, прежде чем отойти навсегда в вечность, впал в предсмертный летаргический сон. Читавший по нем псалтирь дьячок вышел ночью из залы и заговорился с людьми. В это время мнимо умерший очнулся. Крик вернувшегося дьячка поднял на ноги весь дом. «Представьте наше изумление, — сказал доктор, — и ужас, когда мы увидели мертвеца, лежащим у вас на груди...» — «И он был жив, когда вы вошли?» — «Нет. Искра жизни вспыхнула в покойном на несколько мгновений, как будто для того, чтобы исполнить данное вам слово: не умирать, не простившись с вами».

***

В Итальянском городе Нурсии жили благородные девицы. Они дали Богу обещание не выходить замуж, посвящая себя всецело Господу Иисусу Христу. Действительно, при хранении себя они были и великими постницами. Живя в своем доме, они не замечали, как их великие добродетели — пост и целомудрие, обкрадывались ужасным злом — невоздержанием языка. В постоянном разговоре они впадали в осуждение, клевету, ложь и другие многие пороки, скрывающиеся во многоглаголании. Узнав об этом, Преподобный Венедикт угрожал им отлучением от причащения Святых Даров. Отеческая мера Святого не подействовала, и они по-прежнему продолжали свое беззаконие. Скоро обоих постигла смерть, и они были похоронены в церкви. После погребения сих девиц некоторые из достойных заметили, что всякий раз во время обедни, как скоро дьякон скажет: «Оглашенные изыйдите!» — погребенные в церкви две девицы вставали из гробов и немедленно удалялись из церкви. Наконец, сказали об этом Преподобному Венедикту, который жил в своем монастыре. Угодник Божий понял причину праведного гнева Божия, с прискорбным сердцем помолившись о них Богу, послал в ту церковь, где они были погребены, просфору, как приношение Богу об упокоении их. По принесении бескровной жертвы выход из гробов девиц прекратился, что ясно служило доказательством для всех, что молитва и приношения святого Венедикта исходатайствовали прощение

грехов и упокоение сим двум девицам.

***

225

8 Пробужкюв

Из дневника священника Н. Р-ва. «Это было лет 25 назад. Приезжает ко мне раскольник, хорошо известный мне, мой прихожанин, и просит пожаловать к нему поскорее с причастием. Мальчик лет 11—12-ти, сын его, очень плох: не умер бы...» «А давно ли он болеет?» — спрашиваю я. «Да уж давненько», — отвечает раскольник. Чувствую что-то неладное. Без дальнейших расспросов спешу к умирающему в дом раскольника, занятый мыслью: «Едва ли не к мертвому уж требуют меня. Но добре бы Господь привел застать живым малютку и причастить его, дабы спасти несчастного от горькой участи нераскаянных, которой отец его, раскольник, и понимать не хочет».

Приезжаю... И что же бы вы думали?! Предчувствие мое не обмануло меня; бедный малютка лежит под образами и уже без малейших признаков жизни — мертвый! Не поверите, как мне сделалось душевно его жаль, и как досадно было на жестокого отца, душеубийцу детища своего.

Конечно, делать мне было нечего. Пожалев, поохав о несчастной смерти мальчика, стоя при одре его немалое время (около получаса), с глубокой болью мысленно прося Милосердного Бога пощадить несчастного в день страшного своего пришествия, я благословляю его и направляюсь вон из дома погибельного... но какое-то чудо вдруг?! Господи, Боже мой, дивны дела твои... Малютка вдруг встрепенулся, открыл глаза и уставился на меня. Я крайне поражен явным чудом, однако не растерялся, но неизъяснимо радуясь, тот же час говорю ожившему: «Причастись, голубчик мой!». Малютка пристально смотрит и слушает. «Желаешь ли причаститься, друг, нарочно вот приехал к тебе и принес Христово причастие», — снова говорю я. «Желаю, хочу», — громко воскликнул мальчик. Мальчик был исповедан мною и причащен Святых Христовых Тайн. «Малютка ожил и опять вскоре умер», — продолжал духовный отец. Вот это-то и чудо, в которое я, как очевидец, вполне верю, и которое должно убедить всякого. Поэтому, если бы вторично не умер мальчик, то можно бы подумать, что он замер в припадке. Но он действительно умер, и только непостижимым смотрением Божиим ожил для того только, чтобы принять Тайны Христовы. Принял их и в тот же день вскоре после напутствия опять умер с радостною улыбкою».

Другой рассказ напомню. В доме матушки родной умирает ее тетушка, женщина пожилых лет. Она уложена уже в гроб и на другой день по смерти назначена к выносу в церковь и затем к погребению. Топилась печка в утро дня, назначенного к погребению умершей, а матушка моя принимала участие в обычной стряпне для поминок... «Только вдруг смотрим, — говорила матушка, — умершая раскинула сложенные на груди руки, открыла глаза и, приподнимая голову, как бы силится приподняться, но не может. Это всех нас так поразило, что у стряпухи бывший в руках сковородник выпал из рук, и мы ни живы ни мертвы (страсть, как испугались). «Подойдите родимые — вдруг слабым голосом заговорила ожившая. — Не бойтесь, ведь я живая. Подойдите ко мне».

Что делать? Все на цыпочках подошли ко гробу, а ожившая уж и руки подняла, и снова просит поднять ее и пособить вылезти из гроба. Она тотчас же велела позвать священника: «Забыла грех, родимые, поскорее позовите батюшку, покаяться нужно».

8*

227 Посмелев, не утерпели мы, чтобы не спросить воскресшую: «Каково на том свете, что она там видела и т.д.?». «Горе грешникам, родимые мои! — говорила нам тетушка. — Батюшки мои, горе! Живите, Бога бойтесь и друг друга не обижайте, да усерднее молитесь, и во всех грехах кайтесь — не забывайте. Горе грешникам — беда страшная!» Более она нам ничего не сказала и такой страх навела на всех, что мы и расспрашивать ее более уже боялись. Священник пришел к ней и снова причастил ее... После него она сказала только: «Простите меня все, мои родимые, Христа ради». И тут же Богу отдала душу свою. Поминок наш в этот день нарушился — не до того уж было... Такой страх напал на всех! Не помним, как и время коротали. Похоронили ее уж на 3-й день после сего».

И дивно и страшно воспроизводить в памяти такие потрясающие душу события!

В полку, имевшем стоянку на Бермудских островах, служили два молодые офицера А. и Б., которые были очень привязаны друг к другу. Они согласились между собою, что тот из них, кто первый умрет, явится к оставшемуся в живых и известит его: существует ли жизнь в ином мире. Офицер А. отправился однажды на охоту. Во время его отсутствия другу его Б. приказано было перевезти партию больных в новый Браунцвейг. Вскоре после ухода корабля вернулся с охоты А. Ночью в тот же день А. разбудил полковника Крича, убедительно прося впустить его по важному делу. В большом волнении он рассказал полковнику, что в его комнату вошел друг его. Был одетый в морскую (одежду) куртку и насквозь промокший. Явившись, Б. сказал: «Жизнь в ином мире существует». И обещал придти в следующую ночь. Полковник Крич вместе с двумя товарищами, тоже полковниками, условились посмотреть, что случится в квартире А. В наступающую ночь у дверей квартиры он поставил часового, чтобы никто из посторонних не мог войти. Когда товарищи все вместе собрались в квартире молодого офицера, а часовой стоял у наружных дверей, в тот же час, как и накануне, явился В., тоже в матросской куртке, весь мокрый, и, пристально всматриваясь в каждого, прошел через гостиную в спальню А.

Все присутствующие отчетливо его видели и слышали, как он снова произнес торжественно и внушительно: «Жизнь в ином мире существует». Со временем узнали, что корабль, на котором отправился Б. с больными, погиб.

«Ребус». 1888 г. № 33.

•kick

Молодой немецкий офицер, человек образованный, пользовавшийся самой лучшей репутацией, горячо полюбил молодую девушку, жившую в одном с ним городе. Она отвечала ему взаимностью, и вскоре он стал ее женихом. Между тем полк его вошел в состав немецкого вспомогательного корпуса, который Наполеон двинул во время войны нарочно. Однажды упомянутый офицер во время бивуака, лежа в своей палатке, в полудреме, вдруг увидел свою невесту, она подошла к его постели, села на край и спокойно сказала: «Я в этот день перешла в другой мир и теперь нахожусь на небе. По милости Всевышнего мне разрешено самой объявить тебе о моей кончине для того, чтобы ты не предавался горю, а жил бы спокойно с убеждением, что мы свидимся в загробном мире, где соединимся навеки». Явление смутило человека, хотя он и не предавал никакого значения снам. В душе его осталось чувство грусти и ни занятия, ни развлечения не могли разогнать ее. На следующую ночь повторилось тоже видение. На этот раз невеста упрекала своего жениха, что он не поверил с первого раза. Трудно описать впечатление, произведенное на офицера повторением этого явления, но, принимая его, как и в первый раз, за сон или за игру воображения, он собрался рассеять грустные мысли и искал развлечений в обществе товарищей. На третью ночь он снова увидел свою невесту. Вне себя от недоумения, не зная, что думать и чем объяснить видения, он вскочил с постели и, несмотря на ранний час, вышел из палатки, чтобы сколько-нибудь освежиться и успокоиться. Спустя немного времени он получил письмо с известием, что невеста его умерла в тот самый день и час, когда в первый раз она явилась ему и сообщила о своей смерти.

«Ребус». 1891 № 23.

***

В начале нынешнего столетия в одном из губернских городов проживал некто Н., отставной чиновник, довольно пожилых лет, человек добрый и истинно благочестивый. Он был очень дружен с В., с товарищем своего детства и сослуживцем, одинаковых с ним лет и одних воззрений на вещи. Когда умер В., товарищ его молился Богу об упокоении своего друга, причем время от времени раздавал милостыню за спасение его души, часто он думал о загробной участи друга. В сороковой день прсле кончины В., друг его, сидя в своей комнате, услышал скрип двери. Приподняв глаза, видит входящего в комнату умершего своего друга. В.: «Благодарю тебя, друг, — сказал тихим голосом явившийся,— за твои усердные обо мне молитвы и за милостыни, которые много помогли мне. По милости Божией, я избавлен от ада. Обитель моя покойна». С ужасом и изумлением слушал И. чудного пришельца, не смея его прервать. «Прости, друг, до свидания в вечности, — промолвил явившийся, — уповаю, что скоро мы свидимся, будем обитать вместе, а пока потрудись еще для вечного своего спасения». И с этими словами скрылся за дверью. Набожный H. усилил свои благочестивые подвиги. Представив все житейские попечения старшим своим детям, спустя два года после своего видения, он, коленопреклоненный, на молитве тихо и мирно скончался.

«Душеполезное чтение». 1868 г. Ч. 1.

it**

«Идя по скиту, — так рассказывает один из монашествующей братии Троице-Сергиевой Лавры, — зашел я к умирающему Вуколу, послушнику покойного схимонаха Моисея. В тот день, когда я был у него, его соборовали маслом. Увидев его в благодатном состоянии я спросил: «Что о. Вукол, видно в путь собираешься?». — «Да, батюшка, помолись, да пошлет мне, грешному, Господь свою милость». — «Кланяйся от меня старцу своему Моисею». — «Я ныне, — говорит больной, — виделся с ним, он был у меня, и вот здесь читал Акафист Богоматери, и меня, как и прежде бывало, заставил петь припевы, и так все правило совершил у меня. И сказал мне с радостью: «Мы с тобой и там вместе будем жить, мне позволено прийти и проводить тебя туда». Помолились мы еще с ним, и как бы совершенно был здоров, перекрестил он меня и отошел. Так я, батюшка, жду не дождусь, когда пошлет Господь перевести меня отсюда, о. Паисий сказал, что там несказанно хорошо».

<гМонастырские письма». ***

«Возвратясь от заутрени в первый день Пасхи, я, — передает А. Т. Е., — легла спать и едва забылась, как услышала у самого своего изголовья, что кто-то горько плачет. Сердце сжалось у меня от жалости, боясь открыть глаза, я робко спросила: «Надя, это ты, моя родная?». И боясь услышать ответ, ибо мне пришло в голову, что может быть сестра моя Надя, давно скончавшаяся, не получила блаженство в вечной жизни. Но ответ был: «Я не Надя». — «Кто же вы? — спросила я. — Скажите, что вам нужно? Все сделаю». Тогда рыдание усилилось, и плачущая отвечала: «Я Варвара и, ради Бога, помолитесь обо мне, поминайте меня за литургией». Я обещала, и рыдания притихли. Я открыла глаза, в комнате уже было светло, и никого не было. Когда приехали к нам родственники, я спросила зятя, мужа моего: «Как звали его сестру, скончавшуюся недавно в Москве?». Он ответил: «Варварой». Тогда я передала мое видение. Он был поражен рассказом и немедленно позаботился о поминовении сестры своей».

«Душеполезные размышления». 1882 г. Вып. 5.

В одном приходе по случаю смерти священника место его было занято другим. Но к прискорбию прихожан, вновь назначенный иерей через несколько дней после первого богослужения отошел в вечность. Назначенный новый священник, по приезде в приход, в первый же воскресный день отправился в церковь для богослужения. Войдя в алтарь, священник невольно остановил свой взор на одном странно поразившем его предмете. Вблизи престола стоял незнакомый ему священник в полном облачении, но скованный по рукам и ногам железными цепями. Не понимая, что это значит, новый священник, однако, не потерял духа и приступил к совершению Божественной литургии.

Священник, действующий иерей, ПОНЯЛ, ЧТО виденный им священник есть обитатель загробного мира. В следующую субботу новый священник по входе в алтарь прежде всего обратил внимание на то место, на которое указывало привидение. В углу на полу, по близости жертвенника, он заметил старый небольшой мешок. Когда он развязал его, нашел в нем большое число записок с именами умерших и живых, какие обыкновенно подаются для поминовения на проскомидию. Как бы по внушению свыше, священник понял, что записки эти при жизни стоящего священника, бывшего настоятелем этой же церкви, вероятно, остались не прочитанными им в свое время. По сему, начавши службу, он первым долгом помянул на проскомидии имена живых и умерших, сколько было их в записках, и тут же увидел какую важную услугу он оказал загробному обитателю исполнением того, что должен был сделать последний во время своей земной жизни. Едва только успел он окончить чтение помянутых записок, как железные оковы в одно мгновение спали с рук и ног узника, а сам он подошел к служащему священнику и, не говоря ни слова, поклонился ему в ноги до лица земли. Затем вдруг ни его, ни железных оков не было видно. После этого больше не являлся.

«Странник». 1867 г.

***

Плиний младший рассказывает, что в Афинах был очень красивый дом, в котором, однако, никто не жил, так как в нем явилось привидение. Однажды в тот город прибыл философ Афинадор и, узнав, что указанный дом продается слишком дешево, купил его и переехал жить. В первую же ночь, когда Афинадор по обыкновению читал и писал, вдруг раздалось бряцание, как бы от железа, и потом явился старик, скованный цепями. Старик подошел к Афинадору, но тот не обратил на него внимания, продолжал писать. Привидение сделало знак, чтобы Афинадор следовал за ним, но философ со своей стороны сделал ему знак, чтобы явившийся обождал и по-прежнему продолжал писать. Потом взял свечу и последовал за явившимся стариком.

Вышли на двор, и здесь вдруг привидение исчезло в землю. Афинадор нисколько не испугался, заметил это место, вырвав немного травы. На другой день он известил о случившимся городские власти. Когда начали рыть в указанном месте землю, открыли кости скованного цепями человека.

Кости преданы были обычному погребению, и в доме с тех пор старик в цепях больше не являлся.

«Душеполезные размышления». 1883 г. Вып. 3.

***

В Соединенных Штатах в г. Филадельфии был дом, известный под именем «непокойного». Так что никто не решался жить в нем. Однажды в этот город приехали две сестры с намерением остаться жить здесь. Они искали себе квартиру, и кто-то указал им на этот дом. Хозяин «непокойного» дома согласился пустить их без платы, не скрывая той причины, что в нем делается. В первые два- три дня они ничего особенного не замечали. Но вот однажды ночью, когда они уже легли спать, в доме поднялся какой-то непонятный шум, так что они поневоле перепутались. Вставши с постели, одна из них спросила: «Кто здесь, и что нужно?». Вдруг как-будто из-под земли, явился незнакомый мужчина и говорит: «Вот так, давно бы спросили меня, почему я давал о себе знать всякими способами. Я прошу вас помочь мне, а в чем именно, выслушайте меня.

Несколько лет тому назад я был хозяином этого дома. Однажды ко мне приехал мой племянник- сирота, которому я предложил жить у меня. Он был человек бедный. У меня было намерение оставить ему все состояние, так как кроме него у меня никого не было из родных. Я полюбил его и ничего от него не скрывал, так что он знал, что у меня были большие деньги. Однажды он зарезал меня и труп мой скрыл в этой самой комнате под полом, а деньги, сто тысяч долларов, украл и в ту же злосчастную ночь уехал из этого города по железной дороге, и теперь живет под чужим именем вдали отсюда. Прошу вас заявить об этом полиции, которая найдет мой труп под полом и предаст надлежащему погребению, и тогда я успокоюсь».

На другой день сестры заявили об этом кому нужно. И действительно, под полом был найден скелет человека, который предан был земле по христианскому обряду. С тех пор в доме стало покойно.

***

Дорогою, когда Ломоносов плыл морем из-за границы в свое отечество, случилось с ним происшествие, которое он никогда не мог забыть. Михаил Васильевич видел во сне своего отца, выброшенного кораблекрушением и лежащего мертвым на необитаемом, неизвестном острове на Белом море, но памятном ему с юности, потому что он некогда был прибит к нему бурею с отцом своим. Лишь только он приехал в Санкт-Петербург, как поспешил справиться об отце у своих земляков, и узнал, что он еще прошлой осенью отправился на рыбную ловлю и с тех пор не возвращался, а потому полагают, что с ним случилось несчастье. Ломоносов так был поражен этим известием, как прежде своим сновидением, и дал себе слово отправиться на родину, отыскать тело несчастного отца на том самом острове, на котором он ему приснился, и с честью придать земле. Но так как занятия в Санкт-Петербурге не позволяли Ломоносову исполнить это намерение, то он с купцами, возвращавшимися из Санкт-Петербурга на его родину, послал к тамошним родным своим письмо и поручил брату исполнить это предприятие. Желание его было исполнено в то же лето: ватага холмогорских рыбаков пристала к указанному острову. Действительно, отыскали мертвое тело Василия Ломоносова, похоронили и взвалили большой камень на могилу.

«История Императорской Академии Наук из Санкт-Петербурга Т. П.». С. 312.

Один священник с особенным усердием поминал за Литургией покойников, так что кто раз подавал ему записку о поминовении, он выписывал имена усопших в свой синодик и поминал всю свою жизнь. Скопилось их многотысячное число имен, он разделил на три отдела, чтобы по порядку поминать всех,

-Случилось, что он попал в какую-то погрешность, и дело было передано Московскому Митрополиту Филарету, и когда преосвященный собрался наложить резолюцию об устранении его, вдруг почувствовал какую-то тяжесть в руке. Митрополит отложил подпись до следующего дня. Ночью он видит сон: перед окном собралась толпа народа разного звания и возраста. Толпа о чем-то громко толкует и обращается с просьбой к митрополиту, говоря: «Мы, отошедшие души, и явились к тебе с просьбой: оставь нам священника и не отстраняй его от прихода».

Митрополит ограничился переводом в другой приход.

«Странник». 1862 г.

Замечательный мыслитель, светский, но широко знающий всю богословскую литературу, рассказывает преосвященный Никанор, архиепископ Одесский, передал ему следующее:

«Один кавказец сидел ночью у себя в квартире и читал книгу. Поднимает глаза и видит против себя в углу туман. Машет рукою, чтобы туман рассеялся, но из тумана выделяется светлая фигура его невесты, которая была в эту минуту далеко в России. Тот невольно падает перед тенью на колени. Невеста кладет ему венок на голову и исчезает в тумане. Он долго чувствовал на голове как бы круг от венка. В сей же час пошел к родителям и рассказал о видении. Записали день и час, и что это? В этот день его невеста умерла».

«Странник». 1887 г. Сентябрь.

«В 1858 г. находясь на службе в Москве, — рассказывает Владимир Э., — в начале февраля был командирован в Архангельск по делам службы, перед самым отъездом написал письмо моей матушке, живущей в Петербурге, прося заочно ее благословить его в путь-дорогу. На одной станции остановился и лег отдохнуть, и не успел лечь на диван, как вижу мою матушку в сопровождении сестры моей, скончавшейся в 1844 году. Матушка» как живая, благословила меня крестным знамением. Это событие произошло с 12-го на 13-е февраля 1858 г. в 3-м часу утра. Прибыв в Архангельск, я получил письмо от зятя с известием, что в эту самую ночь матушка моя скончалась».

«Душеполезное чтение». 1870 г. Март. ***

«Один общеизвестный деятель славянского благотворительного общества, — рассказывает преосвященный Никанор, — передал мне следующее про своего брата, офицера.

Брат его в одном городе ехал с товарищем домой с вечерней пирушки в одном экипаже. Приехал и вошел в свою квартиру, а товарищ поехал дальше в свою квартиру. Входит брат в кабинет с собакою, сопровождаемый денщиком, и за письменным столом к ним спиною сидит его товарищ, с которым он только что расстался в экипаже. Денщик говорит: «Вот и не заметил, как они вошли». Даже собака обнаруживала признаки, что видит постороннего человека. Брат заглянул в лицо сидящему и видит ужасно мертвенное лицо товарища. В ту же минуту слуга товарища прибежал доложить, что барин сию минуту воротился домой и умер».

«Странник». 1887 г. Сентябрь. ***

«В начале нынешнего столетия я получил от матушки письмо, в котором она извещала меня, что собирается на все лето пожаловать ко мне. Это было в конце зимы. Я отвечал, что буду чрезвычайно рад и приготовлю все для ее спокойствия. Однажды, лежа в спальне, вижу, что дверь моей комнаты отворяется и входит матушка. Я мгновенно вскочил с постели, запахнувши халат, бросился к ней навстречу, говоря: «Матушка, как я рад, что вы пожаловали», — совершенно забывая, что это еще зима. Она сделала несколько шагов ко мне. Пристально посмотрела на меня и исчезла. Я был поражен. В первую минуту даже не мог сообразить, что у нас только конец зимы, а когда пришел в себя, я готов уверить, что была у меня точно матушка. Спустя недели две после этого случая я получаю письмо от сестры Прасковьи Ивановны, которая известила, что матушка умерла как раз в тот день и час, когда она явилась мне».

«Ребус». 1887 г.

В Городе Свенцян Вилинской губернии один шляхтич похоронил свою жену, умершую на последнем месяце беременности, ребенок, по заключению врачей, умер тоже, и шляхтич таким образом сразу лишился двух дорогих ему существ. Потеря эта подействовала на него чрезвычайно. Вернувшись с похорон домой, он пошел к себе в комнату и лег на диван, стараясь уснуть для того, чтобы немного успокоиться от горя. Только он закрыл глаза, как вполне ясно увидел около дивана свою жену вместе с ребенком. Из глас ее капали слезы, она протянула к мужу руки и жалобным голосом говорила: «Зачем ты похоронил нас живыми?..» Шляхтич вскочил, на лбу его выступили крупные капли холодного пота. В комнате не было никого.

Он перекрестился и, думая, что ему просто показалось, снова лег на диван. Через несколько секунд видение снова повторилось. На этот раз лицо жены было искажено ужасным страданием... Ребенок лежал у ее ног мертвый, широко раскинул ручки, с посиневшим лицом и выкатившимися из орбит глазами. Шляхтич не знал, что делать. Похороны жены происходили утром, и он до глубокой ночи ходил по комнатам своего дома. Лег, — в третий раз увидел жену и ребенка. Жена стояла перед ним и укоризненно шептала: «Ты похоронил нас живыми, ты живыми нас похоронил». Шляхтич не выдержал, и утром, чуть в окнах показался свет, он побежал на кладбище и заставил могильщиков разрыть могилу. Когда открыли гроб, глазам присутствующих представилась ужасная картина. Женщина в могиле разрешилась от бремени и лежала мертвая лицом вниз, судорожно впившись зубами в подушку. Ребенок тоже был мертв.

«Петербургская газета». 1893 г. №208. ***

«Несколько лет тому назад, — рассказывает В. Стрит, — я сидел у себя дома с товарищем на площадке лестницы, которая вела из наших верхних комнат в большие сени, куда выходили комнаты отца* матери и сестры. Вдруг все мы слышим громкий стук в дверь. Мать тоже слышала его и крикнула мне, чтобы я шел отворить. Не успел я сбежать с лестницы, как дверь отворилась сама, и в сени вошла моя тетка, старшая сестра моей матери. Она направилась прямо в гостиную. Почему эта тетка прошла прямо в гостиную? Удивились мы все и пошли за нею в гостиную. Но там, к великому нашему удивлению, мы никого не нашли. «Наверное, услышим о ее смерти», — сказал отец и записал день и час ее явления.

Вечером того же дня получили депешу, извещавшую нас о смерти тетки. Она скончалась в три часа дня, а именно в тот час, когда мы видели явление ее»

«Петербургский листок». 1892 г. №112.

У помещика В. Дроцянского, жившего в деревне Кутилова, был брат давно больной чахоткой. В то время, когда у Дроцянского гостило несколько человек соседей, им было получено письмо от жены больного брата, которая писала, что болезнь ее мужа приняла угрожающий характер, и она просила немедленно приехать к умирающему.

Письмо это он показал гостям и сказал, что завтра же утром поедет к брату. Выйдя из гостиницы в переднюю, чтобы отдать нужное приказание прислуге, он с удивлением увидел в передней своего брата, который снимал с себя пальто. «Какая мистификация», — воскликнул он и возвратился в комнату, чтобы объявить своим домашним о при1 езде брата и показать последнему только что полученное им письмо. Спустя минуту он возвращается в переднюю к брату, но не находит его ни там, ни во всем доме. Дроцянский спрашивает прислугу и гостей, причем оказалось, что эти последние, и особенно один из гостей, именно, совершенно ясно видели брата в передней, но объяснить каким образом он мог вдруг исчезнуть, они не могли.

На другой день поутру Дроцянский получил телеграмму о кончине своего брата в одиннадцать часов вечера, как раз в то время, когда он явился.

«Ребус». 1893 г. № 1.

***

«Я была еще маленькой девочкой, — рассказывает одна дама, — и была свидетельницей необыкновенного случая, который до самой смерти сохранится в моей памяти.

Однажды вечером, только что я легла в постель, погасив свечи, вдруг вижу к величайшему моему удивлению перед камином, не совсем погасшим, сидит какой-то священник и греет себе руки. По своему телосложению, наружности, он походил на одного из наших дядей, протоиерея, живущего недалеко от нас. Я тотчас сообщила об этом сестре, которая спала вместе со мной. Она взглянула на камин и увидела то же самое явление, причем признала нашего дядю. Невыразимый ужас овладел нами, и мы изо всех сил стали кричать и звать на помощь. Наш отец, спавший в соседней комнате, разбуженный этими отчаянными криками, вскочил с постели и прибежал к нам со свечою в руках. Привидение исчезло. На следующее утро мы получили письмо, из которого узнали, что наш дядюшка, протоиерей, скончался в тот самый час и день, когда мы его видели».

«Петербургский листок». 1883 г. №127. ***

В 1854 году, апреля 20 дня в Троице-Сергиевой Лавре умер иеромонах о. Симеон, которого похоронили с подобающей честью.

На другой день после погребения один из его духовных детей, М., рано утром, сидя у себя на кровати, занят был греховными помыслами. Но вот он чувствует, что кто-то около него. Подняв голову, он увидел отца Симеона, который подошел к нему с веселым лицом и, покачав головой, сказал: «Полно тебе греховными помыслам предаваться, борись и сопротивляйся, а обители обеими руками Держись». Еще что-то он назидательно говорил, но

М. так перепугался, что не мог запомнить всего сказанного.

Монастырские письма.

«Это было давно, когда я еще учился в коммерческом училище, — рассказывает известный писатель Кельсиев. — Я жил на квартире недалеко от училища, а отец мой с семейством жил на Васильевском острове. Он служил чиновником в таможне и занимал казенную квартиру около биржи. Занятый службой, он посещал меня редко. Однажды ночью, когда я еще не ложился спать и читал книгу, бывши один в комнате, вижу, дверь моя отворяется, и в комнату входит мой отец, бледный, такой печальный. Я нисколько не удивилсяего приходу, зная его заботливость обо мне. Он прямо подошел ко мне и говорит: «Вася, я пришел тебя благословить... Живи хорошенько и не забывай Бога». Сказав это, отец благословил меня, как следует, и скрылся, т. е. вышел в ту же дверь. Немного спустя после ухода моего отца ко мне стучат в дверь, так как я заперся, чтобы ложиться спать. Отворив дверь, я увидел кучера, приехавшего за мной. Он мне сказал, что отец мой только что скончался. И удивительно, как оказалось он умер не больше часа тому назад, а именно, почти в то самое время, когда я увидел его у себя, в комнате. Тут для меня стало ясно: отец благословил меня уже умерший».

«Ребус». 1884 г. МП

***

«Однажды вечером, или, пожалуй, уже ночью, — рассказывал Император Павел, когда он был Великим князем, — я в сопровождении Куракина (князя) и двух слуг шел по петербургским улицам. Мы провели вечер у меня во дворце за разговором и табаком и вздумали для освежения сделать прогулку при лунном освещении. На улице вдруг вижу я высокую фигуру, завернутую в плащ, вроде испанского, и в военной надвинутой на глаза шляпе. Он будто ждал кого-то. Только что я миновал его, он вышел и пошел около меня с левой стороны, не говоря ни слова. Я не мог разглядеть ни одной черты лица его. Мне казалось, что ноги его, ступая на плиты тротуара, производят странный звук. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного спутника, раздался глухой и грустный голос: «Павел!». Я был во власти какой- то неведомой силы и машинально спросил: «Что вам нужно? кто вы?». — «Кто я? Бедный Павел, я тот, кто принимает участие в твоей судьбе, и кто хочет, чтобы ты не особенно привязывался к этому миру, потому что ты недолго останешься в нем. Живи по законам справедливости, и конец твой будет спокоен. Бойся укора совести, для благородной души нет более чувствительного наказания». Он пошел прямо к одному, как бы заранее отмеченному месту площади, где в то время воздвигался монумент Петру Великому. Я, конечно, следовал за ним. Он остановился. «Прощай, Павел, — сказал он, — ты еще увидишь меня». При этом шляпа его поднялась как бы сама собою, и глазам моим представился орлиный взор, смуглый лоб и строгая улыбка моего прадеда Петра Великого. Когда я пришел в себя от страха, его уже не было предо мною».

Видение было в 1773-1785 годах.

«Русский архив». 1869 г. № 3.

***

Блаженный Августин рассказывал, что в бытность его в Милане один молодой человек постоянно был преследуем своим заимодавцем. Долг, который тот требовал от него, был, собственно, долг его отца, в это время уже умершего, и уплачен был им еще при жизни, но сын не имел об этом никакого письменного документа. Отец явился сыну и указал место, где лежала квитанция, из-за которой перенес он так много беспокойства.

Соч. Калмеба.

А**

Винченский епископ Вильберфорст получил однажды приглашение к обеду в один из домов центрального графства. Придя несколько ранее назначенного часа, он застал в гостиной католического священника, который, сидя на диване, внимательно читал толстую книгу. Когда епископ вошел в комнату, священник поднял глаза, странно и молча поклонился ему и затем снова погрузился в чтение. Это был человек стройного и крепкого сложения.

Когда собрались и другие приглашенные, епископ сел возле хозяйки и спросил ее потихоньку: «Кстати, вы не представили этого священника, которого я застал в гостиной, когда приехал». Хозяйка быстро и тихим голосом сказала: «Как, неужели и вы его видели?». — «Без сомнения», — отвечал епископ. Хозяйка говорит: «Кого вы видели не гость, но призрак». — «Как призрак?» — «Да, именно, — продолжала хозяйка, — призрак. В продолжение двух лет, как мы здесь живем, этот призрак является мне и мужу. Не могу ли я, ваше преосвященство, просить вашей помощи?» — «Я готов помочь вам всем, чем только могу», — отвечал епископ, извинился перед гостями и вышел из столовой.

При входе в гостиную его охватил внезапный страх, когда он увидел этого же священника, по- прежнему погруженного в чтение. Овладев собою, он решительно направился к призраку. Так же, как и в первый раз, тот молча поклонился еписко- пу, но вместо того, чтобы снова погрузиться в чтение, его глаза с беспокойством остановились на вошедшем. После минутного колебания епископ медленно и торжественным голосом произнес: «Во имя Бога, скажите, кто вы и чего вы хотите?». В ответ на это заклинание священник закрыл свою книгу, приподнялся и, стоя перед епископом, после минутного колебания, отвечал глухим и медленным голосом: «До сих пор меня никто не заклинал таким образом. Я вам скажу, кто я и чего желаю. Как видите, я — священник католической церкви, и 80 лет тому назад этот дом принадлежал мне. У меня было пристрастие к охоте и я пользовался всяким случаем, чтобы поохотиться. Однажды я готовился отправиться по-соседству на охоту, как вдруг молодая дама высокого происхождения приехала с просьбой исповедать ее. Я вам не повторяю того, что я слышал, но это близко касалось чести одного из самых знаменитых домов Англии. Ее признание показалось мне столь важным, что я решился записать его, это без сомнения, была нескромность и, даже скажу, грех, так как подобная вещь строго воспрещается нашей церковью.

Когда исповедь была закончена и кающаяся получила разрешение, уезжая из дому, я тщательно спрятал записку в секретной нише, сделанной в стене, и заделал отверстие кирпичами. Я поместил эти записки в книгу и заделал отверстие кирпичами, нарочно для того вынимавшимися, с намерением, по возвращении домой уничтожить компрометирующую запись, К несчастью, смерть помешала мне исполнить это намерение, так как я в этот день умер, упав с лошади. С тех пор мне предопределено посещать этот дом, чтобы предупреждать последствие моей ошибки, чтобы эти заметки не попали в чьи-нибудь руки. До сих пор никто не осмелился обратиться ко мне так смело, как вы, и достигнуть моей цели. Хотите ли вы помочь мне?

Если я вам скажу, где эта книга, — поклянитесь мне всем святым для вас, что уничтожите эту бумажку, не читая и не позволяя никому прочесть ее. Даете ли вы мне слово сделать это?». — «Клянусь! торжественно отвечал епископ, — что буквально исполню вашу просьбу». — «В таком случае следуйте за мной». С этими словами священник пошел вперед и спустился с епископом сначала по парадной, потом по черному ходу в подвал. «Здесь», — сказал священник, опершись рукой на стену. Епископ осмотрел внимательно указанное место и, обратившись к своему собеседнику, чтобы задать ему вопрос, увидел, что он остался один в плохо освященном подвале. Взволнованный донельзя, он поспешно возвратился в столовую.

В заключение этой истории скажем, что в указанном призраком месте действительно была найдена пожелтевшая от времени книга с заметками священника, и епископ свято исполнил клятву, уничтожив в присутствии хозяев компрометирующие заметки. Излишне прибавлять, что с этих пор посещение призрака прекратилось.

«Ребус». 1890 г.

***

Некто С, передает следующий случай.

«Вероятно, — говорит он, — многим моим знакомым кажется странным, что я при огромной собственной семье, взял на воспитание чужого ребенка. Я объясню, почему это сделано мною. Отец мальчика, прекрасный человек, был моим другом. Ему не повезло в нескольких коммерческих предприятиях. Собрав оставшиеся крохи, он отправился с ними за море искать счастья. Все это было мне хорошо известно. Каково же было мое удивление, когда неделю спустя после его отъезда, я в одну ночь увидел его стоящим возле моей кровати. Торжественным голосом он сообщил мне, что судно, на котором он отправился, потонуло со всеми пассажирами. Ему же дозволено было явиться ко мне, чтобы просить меня, чтобы я не покинул единственного его сына, оставшегося без всяких средств и без единого друга во всем свете. Призрак друга моего исчез, и с той минуты я решил, что сын его будет моим собственным».

«Ребус». 1889 г.

***

Лорд Томас рассказывает о следующем видении.

«Когда я был молодым человеком, мне случилось на некоторое время отлучиться из Шотландии. В день моего возвращения в Эдинбург, утром, спускаясь из книжного магазина, я встретил старого дворецкого нашего семейства. Я нашел в его наружности сильную перемену. Он был бледен, худ и мрачен. «А, старина, — сказал я, — зачем сюда?» — «Чтобы встретить вашу милость, — отвечал он, — и просить вашего заступничества перед Милордом. Наш управитель обчел меня при последнем расчете». Пораженный его видом и тоном, я велел ему следовать за собою в магазин книгопродавца, куда и вошел обратно, но когда я обернулся, чтобы заговорить со стариком, его уже не было. Я вспомнил дом и квартиру, где он жил, и потому отправился к нему. Но каково же было мое удивление, когда я вошел в квартиру, то жену его увидел в трауре. «Муж мой умер, — говорила она, — уже несколько месяцев тому назад. Перед смертью он сказал мне, что наш управитель обсчитал его, но вы, верно, поможете сыскать следуемые деньги». Я обещал это сделать, и вскоре, по моему настоянию, недоплаченная сумма была вручена вдове».

«Спорная область между двумя мирами».

Р. Доузн.

***

Рассказ врача. «Во время моего докторского визита больной рассказал мне следующий случай, бывший в Филадельфии.

Один доктор после многочисленных визитов сидел в своем приемном кабинете в Филадельфии, когда часы пробили половину девятого. Он подумал, что пора заканчивать прием и отдохнуть. Встав с кресла, чтобы запереть дверь, он в эту минуту увидел, что дверь отворилась, и в комнату вошла девочка, худенькая и бледная, с большим платком на голове и так обратилась к доктору: «Доктор, пожалуйста, навестите мою мать, она очень больна». Доктор спросил у девочки имя ее и ее матери, а также их адрес, на что та ответила ему совершенно внятно. Он подошел к своему письменному столу, чтобы записать адрес и имя, и тут ему пришло в голову идти к больной тот час же с девочкой, но когда он оглянулся назад, ее уже не было. Наскоро собрался и пошел согласно адресу к больной и скоро нашел дом. «Я врач, — сказал он, — вы посылали за мной?» «Нет, не посылала», — ответила больная. Доктор подумал, что он ошибся адресом и, проверяя в своей записной книжке, спросил, так ли ее имя. И получил утвердительный ответ. «А есть у вас дочь такая- то?»

На этот вопрос больная ответила не тот час. В глазах ее блеснули слезы. «У меня была дочь, которую звали этим именем, но она умерла полтора часа тому назад». — «Умерла? Где умерла?» — «Здесь», — ответила мать. — «Где же лежит ее тело?» — «В соседней комнате». Старшая дочь больной повела туда доктора, и он узнал в умершей ту девочку, которая приходила звать его к больной матери. «Ну, доктор, — прибавил мой пациент, — что вы об этом думаете? Мне это происшествие кажется в высшей степени чудесным!» «А мне, так соверщэнно естественным, — возразил я. — Как вы думаете, тело ли девочки являлось к доктору?» — «Конечно нет, — ответил мой пациент. — Это мог быть только ее дух». С этим мнением согласился и я.

***

В деревне Студенка Волынской губернии жил зажиточный крестьянин Олецник, мужик здоровый, крепкого сложения. Было ему от роду около 50 лет. В ноябре месяце 1868 года он сильно заболел, а спустя недели две скончался. После него остались жена и сын Антон, парень около 20 лет от роду. Спустя шесть недель после смерти мужа, раз ночью жена покойного, проснувшись и лежа на печи, слышит, что кто-то плачет. В избе, кроме ее и сына, никого не было. Прислушивается она и узнает, что плачет покойный муж ее. Зажигает лучину и действительно видит своего мужа, который стоит около спавшего сына и плачет. Как не испугалась она, все-таки собралась с духом и говорит: «Что ты, Семен, пришел? Ведь ты, сдается, не был чаровником?». — «Нужно было прийти к тебе, и я пришел, а ты понапрасну, баба, не болтай, это дело не твоего разума». — «Чего же ты плачешь, стоя над сыном?» — «А то и плачу, что ты за сыном не смотришь». — «Как так?» — «А так. Антон полюбил католичку и хочет с ней обвенчаться». — «Это Семен неправда твоя». — «Как неправда? Мне ведь все известно. Ты лучше, баба, не спорь со мною, а поговори с сыном. Может быть, ты как мать и урезонишь его. Если же ты не успеешь его отговорить, то через 10 дней я его возьму к себе». Баба взвыла. Сын проснулся. Видение исчезло.

Мать давай расспрашивать сына, правда ли, что он полюбил девицу. Тот стал отнекиваться, а потом сознался, что полюбил Адельку, дочку эконома, а родители ее ни за что не разрешали выйти замуж за крестьянина и вдобавок за православного. А потому парень и девушка порешили тайно бежать в Галицию и обвенчаться у священника униатского. Бежать порешили через 10 дней. Наконец наступил роковой день. Рано утром, когда мать еще спала, Антон тихо вышел из избы. Невеста его уже поджидала на своем огороде. Вот он уже вывел из конюшни самого лучшего жеребца, на котором редко приходилось ездить, но — увы! Лошадь лягнула его в правый бок. Антон потерял сознание, а вечером скончался. Предсказание отца исполнилось в точности.