Ангелы Божии хранят человека и в нуждах помогают ему
В Прологе об Ангелах вообще и об Архистратиге Михаиле в частности сказано следующее: «Многая и великая благодеяния Божия к человекам быша Ангелы Божиими. Ходатаи бо и помощницы к Богу и молебницы суще о нас. Михаил же, начальник сей небесных воинств, избавляет нас от всяких бед и скорбей, недуг и злых грехов». Так сказано о благодеяниях к нам Ангелов в Прологе. Обратимся теперь к примерам. Ангелы спасли Лота от погибели вместе с нечестивым городом Содомом, который за беззакония людей, в нем живших, истреблен был огненным дождем. Ангел Господень дважды являлся пророку Илии и питал его, когда преследуемый нечестивою Иезавелью, пророк бежал по пустыне и изнемогал от скорби и голода. Ангел, по молитве царя Езекии, спас Иерусалим от нападения ассириян, истребив в одну ночь сто восемьдесят пять тысяч войска Ассирийского. Ангел спас пророка Даниила от съедения львами, заключив уста их. Ангел освободил апостолов из темницы (Деян. 5, 19), и также апостола Петра (12, 7), Корнилия сотника наставил призвать апостола для научения его с семейством вере во Христа (10, 3) и, наконец, апостола Павла утешил и подкрепил в опасности (Деян. 27, 23).
Из этих примеров ясно открывается та истина, что св. Ангелы подлинно близки к нам, оказывают нам благодеяния, пекутся о нас и избавляют, наконец, нас и от всяких бед и зол. А знание всего этого к чему должно вести нас? Конечно, к тому, чтобы мы помнили милости к нам ангельские, почитали святых Ангелов, прибегали к ним с молитвами, чтили дни памяти их и, наконец, явно и тайно старались бы делать только одно доброе, чтобы добрым поведением заслужить их благоволение, покровительство и ходатайство перед Отцом Небесным.
Мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284—305). Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феок- тисты (881). Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937). Прп. Онисифора Печерского, в Ближних пещерах (1148). Мч. Александра Солунского (305—311). Мч. Антония (V). Прп. Иоанна Колова (V). Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры (625). Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - 2 Сол, 276 зач., II, 13 - III, 5. Лк., 70 зач., XIII, 1-9. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
Не должно налагать на себя бремена тяжкие и неудобоносимые
Многие из неопытных в духовной жизни, надеясь на одни свои силы и думая, по своей горячности и самомнению, что они могут на пути ко спасению победить все препятствия, — часто сами на себя налагают бремена тяжкие и неудобоносимые, подвиги трудовые и непосильные. Это весьма неблагоразумно и небезопасно. Мня взобраться высоко, они, как показывает опыт, падают низко; часто становятся посмешищем и соблазном для других и совсем погибнуть могут, если вовремя не опомнятся, не раскаются, не обучатся смирению под руководством людей опытных.
Блаженный Иоанн Колов, в юности оставив мир, вместе с родным братом своим Даниилом ушел в один из скитов, и там оба они усердно подвизались в посте и молитвах. Через несколько времени Иоанну показались подвиги, которые он нес для благоугождения Богу, недостаточными, и он, вообразив, что стал уже как Ангел бесплотный, однажды сказал брату, что не будет оттоле ни об одежде заботиться, ни пищи вкушать, — сбросил с себя одежду и вышел из келии. Но увы! За необдуманное предприятие Иоанн вскоре был наказан. В первую же ночь пребывания его в пустыне нестерпимый холод заставил его бежать снова к брату, и он, возвратившись, стал умолять, чтобы поскорее тот отворил ему дверь.
Услышав голосИоанна и желая вразумить его, Даниил спросил: «Кто так стучится? — «Я Иоанн, брат твой, был ответ. Пусти меня, умираю от холода!» — «С чего ты взял соблазнять меня, демон?», — сказал Даниил, — разве ты не знаешь, что брат мой Ангел есть, и о теле нерадит, и пищи не вкушает? Не искушай меня!» — Слыша это, Иоанн раскаялся перед братом, и брат впустил его. Поняв после сего всю необдуманность своего поступка, Иоанн ушел вскоре к величайшему из подвижников того времени, Павлу Фивейскому и, проведя у него долгое время в глубоком смирении и послушании, наконец, действительно достиг высокого совершенства и спасся.
Итак, никогда не будем мечтать о себе высоко. Напротив, чем более будем успевать в благочестии, тем менее о себе будем думать и скачков не делать. Явится мысль оставить мир, бросить все земное, — не будем спешить ее приводить в исполнение, а посоветуемся с людьми опытными. Видим, что от самомнения и святые падали, а мы грешные еще скорее можем упасть.
Необдуманными поступками мы только препятствие себе ставим на пути в Царство Небесное.
«Раз, Ангел показал мне, говорит преподобный Арсений, храм и двух мужей, которые силились внести в него бревно. Они несли дерево не в длину, а уставя его поперек двери, и потому никак не могли войти в храм. «Кто же сии?», — спросил Ангела Арсений. — «Это те, отвечал Ангел, которые делают добро с гордостью и не хотят ходить в смирении путем духовным: они необходимо остаются вне Царствия Небесного».
Ann. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I). Прмч. :3 Нифонта и мч. Александра (1931); сщмчч. Прокопия, архиеп. Одесского, Дионисия, Иоанну на и Петра пресвитеров (1937); сщмчч. Августина, архиеп. Калужского, и с ним Иоана пре- свитера, прмчч. Иоанникия и Серафима, мчч. Алексия, Аполлона, Михаила (1937); мч. Ни- колая, мц. Анны и св. Бориса исп., диакона (1930-е); мцц. Ольги (1941) и Феоктисты (1942). Мч. Ореста врача (304). Сщмч. Милия, еп. Персидского, и двух учеников его (341). Прп. Фе- остирикта, иже в Символех. Мч. Константина, кн. Грузинского (842). Колесование вмч. Георгия (303) (Груз.).
2 Сол., 277 зач., III, 6-18. Лк., 73 зач., XIII, 31-35.
Еще по теме Ангелы Божии хранят человека и в нуждах помогают ему:
- Ближние наши, которым мы помогаем при их несчастьях и нуждах, отворяют нам раиские двери
- Святые угодники Божии помогают нам в борьбе с демонами
- «Человек-помогающий» – философские основания альтруистического поведения.
- Страх иногда бывает причиной преступлений, как, например, когда человеку кажется, что ему грозит опасность быть убитым или получить телесные повреждения.
- 4.1.4.1 Логосы Божии в творении
- Избранные рабы Божии иногда носят на себе и особенные знаки к ним милости Божией
- О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО высших СЕБЯ ИСКАТЬ И ИСПЫТЫВАТЬ СОКРОВЕННЫЕ СУДЫ БОЖИИ.
- ГЛАВА 7 они выли ПРИЗВАНЫ ПОМОГАТЬ
- Вопрос: Кому помогает Иисус Христос?
- Третье поколение. Призванные помогать
- ЕМУ ЖЕ О ВОСПИТАНИИ НАРОДА
- ПОМОГАЯ ДРУГИМ, ПОМОГАЕМ СЕБЕ
- Ангелы в Коране
- ПАВЕЛ И ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЕ ЕМУ РАЗВИТИЕ