<<
>>

О происхождении мира

Что такое мир? Было ли начало мира? Как возникла жизнь на Земле? Как появился человек? Все эти вопросы люди начали задавать себе очень давно — еще тогда, когда они очень мало знали о нашей Земле, не творя уже о других планетах.

О том, как представляли себе древние люди устройство мира, происхождение жизни и человека, можно су

дить по дошедшим доgt; нас древним религиозным учениям. В библии рассказывается, например, будто бог в течение шести дней из ничего сотворил мир, растения, животных и чело-века. В первый день якобы были сотворены небо и безводная, пустынная Земля, во второй день — «твердь

Любая религия опирается лишь на библейские и прочие предания, на фантастические вымыслы. На рисунке- бог отделяет небо от Земли. (Старинный рисунок.)

небесная», в третий день, отделив воду от суши, бог начал украшать сушу — на ней появилась растительность, в четвертый день были сотворены для освещения Земли светила, находящиеся на «небесной тверди»: Солнце и Луна, а также звезды. В пятый день были якобы сотворены пресмыкающиеся и птицы, в шестой день — звери и человек. Седьмой день бог посвятил отдыху, утомившись от своих трудов.

В коране — главной священной книге ислама —о происхождении Вселенной говорится, что аллах сказал: «Будь!» — и появились «небеса» и «земля». Согласно корану аллах создал мир в шесть дней. В эти дни он «сотворил семь небес, поставив одно над другим сводами». Небо бог устроил так, что «нет в нем ни одной щели». «Землю, — говорится от лица аллаха в коране, — мы раз-


ложили ковром», поставили на ней «горные твердыни, дабы она с вами (людьми) не колебалась, устроили на ней реки и дороги, чтобы вам ходить прямыми путями».

Подобные представления зародились в глубокой древности, когда человек простодушно верил, что раз копье, молот, разная утварь сделаны, значит, и Вселенная тоже кем-то создана.

Так из наивного стремления наших далеких предков судить о природе на основе своей собственной жизни возникло представление о боге как о творце Вселенной.

Наука отрицает эти религиозные басни. Вселенная, природа, материя никем не создана, она вечна, она всегда существовала и всегда будет существовать. Вечность и бесконечность мира доказывается наукой и практикой людей, в то время как ни один богослов не смог доказать, что природа сотворена некоей нематериальной силой из ничего, ибо нельзя доказать то, чего нет на самом деле. Мир не может быть создан из ничего; материя вечна —она не созидаема и не уничтожаема. Возможны лишь переходы ее из одного вида в другой.

Доказательством несотворимоети и неуничтожаемости мира служит закон сохранения материи (вещества). Согласно этому закону ни одна крупинка вещества не может исчезнуть, превратиться в ничто. И ни одна крупинка материи не может возникнуть из ничего. Этот закон является всеобщим и непреложным. Ему подчиняются все явления и предметы мира, начиная от самых мельчайших частиц материи и кончая громадными космическими телами. Он лежит в основе всех наук о природе, является основой расчетов в технике.

Закон сохранения материи впервые сформулирован М. В. Ломоносовым. В 1748 году он писал: «...Все изменения, совершающиеся в природе, происходят таким образом, что сколько к чему прибавилось, столько же отнимается от другого. Так, сколько к одному телу прибавится вещества, столько же отнимется от другого...» [5]

Этот вывод Ломоносов сделал на основании многочисленных опытов, которые можно легко повторить. Поместите две свечи в большие стеклянные хорошо закупоренные колбы. Поставьте колбы на весы, уравновесьте

чаши весов, а затем одну из свечей зажгите, а другую оставьте незажженной. В колбе будет достаточно кислорода для того, чтобы вся зажженная свеча сгорела. И что же? Несмотря на то, что в одной из колб свеча сгорела, а в другой нетронута, чаши весов останутся в равновесии.

М.

В. Ломоносов на собрании Академии наук в России прочел работу об открытии им закона сохранения веса и энергии, нанесшую сильный удар по религиозным суевериям.

Почему? Да потому, что сгоревшая свеча исчезла лишь как данный предмет; при этом она распалась на ряд веществ, вес которых равен весу сгоревшей свечи. Иногда кажется, что какое-то вещество исчезло' без остатка, например дрова при их сжигании. Однако, собрав образовавшиеся в-результате их сгорания сажу, дым, уголь, золу, взвесив их, мы увидим, что дрова не исчезли бесследно, а произошло лишь превращение, изменение формы материи, количество же ее осталось неизменным.

Как известно, каждый день из земных недр добываются тысячи тонн угля и нефти, которые затем сжигаются в различных печах и топках. Однако природное топливо, сожженное человеком для своих нужд, не изменяет массы Земли. Ведь еще Ломоносов доказал, что вес полученных при сгорании какого-либо вещества продук

тов равен весу самого вещества. Сгорая, вещество просто переходит из одного состояния в другое. Вещество только претерпевает различные физические и химические превращения, но не пропадает и не создается вновь. Оно остается на Земле в том же количестве, в каком было прежде. Словом, вещество — вечно.

Не изменяет веса Земли и прирост растительного' и животного мира. Ведь все вещества, идущие на образование живых клеток, находятся на земле и в земной атмосфере, а не поступают к нам извне. Например, при росте растение увеличивается в массе, растет только потому, что поглощает газы из воздуха, а своими корнями из земли высасывает воду вместе с веществами, которые в ней растворены. Погибая, растение возвращает свою массу Земле. Такой же процесс происходит и в животном мире.

Этот закон подтверждается в бесчисленном множестве случаев в лабораториях, на фабриках и заводах, в трудовом опыте каждого человека.

На многочисленных фактах наука доказала, что никакое явление, никакой предмет не могут быть созданы из ничего.

В то же время ничто существующее нельзя уничтожить бесследно, можно только изменить — таков один из величайших законов природы. Но если сегодня все это невозможно, то оно было невозможно и вчера, и тысячу лет назад. А религия вопреки здравому смыслу продолжает утверждать, что бог создал мир из ничего, произнеся три заветных слова: «Да будет свет!» И свет появился, а вместе с ним и Земля, и небо, и животные, и человек.

Пугая верующих всемогуществом бога, религия сочиняет басни о конце света. «Солнце померкнет, и Луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» —сказано в евангелии. «Солнце обовьется мраком, звезды померкнут, горы с мест своих сдвинутся, и небо, как покров, снимется» — говорит коран. Все эти сказки нужны церкви для того, чтобы парализовать волю народа в попытках изменить мир, стать хозяином своей жизни. Слепая вера во всемогущего и вездесущего бога призвана укрепить в трудящихся преданность земным помазанникам его — царям, эксплуататорам.

Наука не может мириться с подобными вымыслами. Ум человека, глубоко проникший в сокровенные тайны при

роды, доказал, что Вселенная — бесконечно совершающееся, закономерно происходящее движение материи. Если Вселенная существовала всегда, не имела начала и не будет иметь конца, то небесные тела — Земля, Солнце, звездные системы и т. д. — все это имело начало и будет иметь конец.

Всякое небесное тело', как, например, Луна, Земля, Солнце или туманность, возникает, развивается, изменяется и разрушается. Но то вещество-, из которого оно состояло, сохраняется и идет на образование новых тел. Таким путем в мире происходит непрерывное развитие и обновление: старое исчезает, новое идет ему на смену. И нет ни начала ни конца этому круговороту, этому вечному разрушению и созиданию. Могут погибнуть и погибают отдельные планеты и звезды, но не может погибнуть материя с ее неотъемлемым свойством — движением.

Итак, мир един по своей материальной сущности, он никем не создан, а был, есть и будет вечно развивающейся материей.

Бесчисленные явления окружающего нас мира имеют единую материальную природу.

Все в природе — от простой песчинки до Солнца, от мельчайшей частицы живого вещества до человеческого мозга — лишь различные формы материи. Материю мы воспринимаем непосредственно' в ее различных конкретных видах: то как мертвую природу (например, камень, песок), то как живую природу (растения, животные, люди). Сознание человека — его мысли, понятия — является продуктом деятельности человеческого мозга, а мозг — это высокоорганизованная материя. Природа существует вне нас и независимо от нас; ее предметы воздействуют на нас и отражаются, как бы фотографируются нашими органами чувств и мозгом.

Понятие материи выработалось в результате многовекового развития человеческого' мышления, науки. Как всякое отвлеченное понятие, оно содержит определение того общего, что свойственно всем предметам и явлениям.

Материей в разные времена ученые считали то воздух, то огонь, то особое вещество «апейрон», то мельчайшие неделимые частицы — «атомы». Представления о строении материи зависели и зависят от уровня науки. В самом деле, когда-то ученые думали, что материя состоит из мельчайших неделимых движущихся частичек вещества — атомов. В дальнейшем физика установила, что атомы яв

ляются очень сложными образованиями и что, кроме атомов, существуют и другие элементарные частицы. Но, каковы бы ни были эти представления, неизменным остается одно: материя не создана ни нашим сознанием, ни богом, она существует вне нас, до нас и независимо от нашего сознания. Материя первична, а наше сознание вторично, производно от материи.

Исчерпывающее научное определение материи дано

В.              И. Лениным. Материя, говорит Ленин, есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, существуя независимо от них. Открытие новых свойств и видов материи лишь вновь подтверждает правоту марксистско-ленинского учения.

Итак, бесконечное изменение и развитие материи, переход из одного качественного состояния в другое совершается в движении.

Материя неотделима от движения: нет материи без движения, как нет движения без материи. В природе есть, конечно, и покой, и равновесие, но они являются лишь моментами движения. Движение материи охватывает все происходящие в природе изменения и процессы, включая такие сложные, как развитие общественной жизни, человеческого мышления, науки.

Откуда же возникает движение? «От первоначального толчка, данного богом», — уверяют идеалисты. Это неверно не только потому, что бога никогда не существовало и не существует, но и потому, что не всякое движение вызывается толчком извце. Конечно, если, например, яблоко сшиблено с ветки, оно упадет. Но это будет простейший вид движения — механическое. Движение как свойство материи гораздо сложнее. Главное в нем — это переход из одного качества в другое, развитие от старого к новому. Такое понимание движения исключает необходимость «первотолчка». Предметах^ природы, явлениям природы свойственны внутренние противоречия. Ничего в мире нет такого, что не содержало бы в себе неразрывных и в то же время борющихся между собой противоположностей: электричество имеет и положительный и отрицательный заряд; всякий магнит имеет два противоположных полюса; между всеми предметами действует сила притяжения и отталкивания. Все они, учит марксистская наука, имеют свою отрицательную и положительную сторону, свое прошлое и будущее, свое отживающее и разви

вающееся. То, что в данный момент является новым, с течением времени станет старым и должно будет уступить дорогу другому, новому. Борьба между старым и новым, между отмирающим и нарождающимся составляет внутреннее содержание процесса развития. Борьба противоположностей является причиной движения, происходящего в мире.

В природе существует многообразие форм движения материи. Например, простое перемещение того или иного тела: вращение маховика двигателя, движение детали, станка, поток воды, летящий снаряд, вращение планет — это механическая форма движения. Но существуют и дру

гие,              более сложные формы движения материи — химическая, биологическая и т. д. К формам движения материи относится также общественная жизнь.

В природе каждая из основных форм движения материи не изолирована от других; они тесно переплетены друг с другом. Формам движения материи присуща способность к взаимному превращению. Известно, например, что при нагревании все тела расширяются, то есть тепловая форма движения превращается в механическую. То же* тепловое движение при определенных условиях может породить химическую форму движения. Так, при сильном нагревании паров воды молекулы ее могут распасться на водород и кислород.

Движение так же невозможно уничтожить или создать, как невозможно уничтожить или создать материю. Движение может лишь превращаться из одной формы в другую. Всякое движение может быть измерено. Мера движения материи называется энергией. Известны различные виды энергии: тепловая, которую обычно получают при горении, механическая, получаемая при работе какой- либо машины, электрическая и т. д. Один вид энергии может переходить в другой: керосин, сгорая в моторе трактора, приводит трактор в движение; в данном случае химическая энергия переходит в механическую. Подобное взаимопревращение энергии мы наблюдаем постоянно.

Много веков хитроумные изобретатели различных народов старались построить вечный двигатель — машину, которая, будучи один раз пущена, затем непрерывно работала бы без потребления энергии. Однако все эти попытки закончились полным провалом, так как создание вечного двигателя противоречит одному из основных законов при

роды — закону сохранения и превращения энергии. Никакие попытки обойти законы природы не приводили и не могут привести к успеху.

Закон сохранения и превращения материи и энергии остается справедливым и в области биологических явлений.

Так, великий русский ученый К. А. Тимирязев впервые доказал, что зеленые растения обладают способностью удерживать и накапливать энергию, получаемую от солнца. С помощью ее растения образуют сложные вещества: жиры, белки, витамины, сахар, крахмал. Большую роль в этом процессе играет особое вещество — хлорофилл, которое содержится в зеленых листьях. Энергия солнечных лучей при этом не уничтожается, а переходит в скрытое состояние. Зеленые растения, следовательно, запасают энергию солнца.

Открытия Тимирязева помогли установить тесную связь между Солнцем и жизнью на Земле. Огромная сила ураганов и водопадов, движение механизмов, тепло в квартире, уютный свет настольной лампы — все это исходит от основного энергетического источника — солнечной энергии. Солнце для человека — самое важное из небесных светил. Под его лучами на земле образуются почти все виды энергии. Солнце испаряет моря и океаны, из этих испарений образуются дожди и снега, питающие реки. Оно порождает ветры. Энергия ветра и воды, таким образом, — это преобразованная солнечная энергия. Энергия угля — тоже преобразованная солнечная энергия. Из каменного угля человек черпает солнечную энергию, накопленную растениями миллионы лет назад и похороненную под землей. Мы «питаемся» солнечными лучами, обогреваемся солнцем, работаем с помощью солнца. «Человек вправе величать себя сыном Солнца», — так писал К. А. Тимирязев.

Количество вещества (материи) и энергии в мире постоянно; в мире наблюдается превращение одного вида энергии и вещества в другой. Достаточно признать эти два закона природы, и уже, если быть последовательным, не останется места ни для религии, ни для бога. Наука опровергает религиозные утверждения о сотворении мира и о неизбежном его конце. Она установила, что ни начала, ни конца мира не было, как не будет его и в будущем.

Советская наука, знаменосец мирового прогресса, проникая все глубже в закономерности развития материального мира, разоблачает религиозные взгляды на происхождение мира, планет и Земли.

Одной из последних материалистических теорий происхождения Земли является теория советского ученого академика О. Ю. Шмидта. Сущность ее заключается в следующем. Как известно, Солнце представляет собой одну из бесчисленных звезд. В бесконечном мировом пространстве звезды сгруппированы в громадные звездные системы — галактики (от греческого слова «галактикос», что значит «хмолочный»). Звездная система, в составе ко - торой как рядовая звезда находится Солнце, называется Млечным путем. Серебристая полоса Млечного пути (видимая часть Галактики) состоит из огромного количества слабых звезд, сливающихся для глаза в сплошное сияние, которое мерцает на звездном небе в виде полосы светлого тумана. В китайских сказках Млечный путь называется «небесной рекой». Древние греки и римляне считали его «небесной дорогой». Христианские церковники говорили, что это светлая дорога в рай, по которой «-праведники» идут на небо после смерти. В целом наша звездная система входит небольшой составной частью в более сложную систему звезд и планет, называемую Метагалактикой.

Но Вселенная не состоит только из Метагалактики. Ее состав и строение ныне изучаются астрономами. Они установили уже много важных особенностей нашей Галактики. Солнце, как часть этой звездной системы, движется вокруг центра Галактики. В этом движении Солнце увлекает за собой все планеты, в том числе и нашу Землю. На центральной плоскости Галактики расположен мощный слой темного пылевидного вещества, состоящего частично из газов, частично из твердого вещества и отдельных метеоров разных размеров. Солнце, как и другие звезды, вращаясь вокруг центра Галактики, проходит через слой этого рассеянного пылевидного вещества.

По теории академика Шмидта, Солнце, двигаясь по галактическому пространству, своим могучим притяжением захватило часть этого пылевидного вещества. Захвачен-

Наша Галактика — огромное скопление звезд, частью которого является Солнечная система, — малая песчинка* по сравнению с необъятным пространством даже видимой части Вселенной. Телескоп показывает, что рядом* с нашей Галактикой находятся другие звездные системы—бесчисленное множество близких и далеких галактик* Это свидетельствует о том, что Вселенная бесконечна и беспредельна.

НАША ГАЛАКТИКА

ГАЛАКТИКА

АНДРОМЕДЫ-^

gt; * ’

СИСТЕМА

СКУЛЬПТОРА

ГАЛАКТИКА ^ ТРЕУГОЛЬНИКА СИСТЕМА ПЕЧИ

Схема строения галактик.              Пути              движения              Солнца и Земли в межзвездном пространстве.

Являясь одной из планет нашей Солнечной системы, Земля в настоящее время вместе со всеми планетами и Солнцем л’чится в направление созвездий Лиры и Геркулеса со скоростью около 20х км в секунду. Путь Земли в космическом пространстве имеет вид спирали.

НЕПТУН


Движение планет вокруг Солнца.

Солнце с вращающимися вокруг него планетами, в том числе и Землей, а также множеством комет и других небесных тел составляет единую систему. Все планеты нашей системы равномерно движутся вокруг Солнца.


Пулковская обсерватория — крупнейший центр изучения строения Вселенной.

Происхождение и

Наука рассматривает туманности как первоначальную стадию раз во врашении и постепенно уплотняющейся. Из таких туманностей «рождаются» новые звездные системы.

Советский ученый академик О. Ю. Шмидт создал теорию проис гие планеты образовались из газопылевидных частиц материи, со частицы уплотнялись в огромные тела, энергия их движения превра числе и Земля.

/>

Схема стадий образования Солнечной системы из газопылевидных частиц материи по теории О. Ю. Шмидта.

развитие небесных тел.

вития огромных масс газообразной и пылевой материи, находящейся постепенно образуются звездные скопления и отдельные звезды. Так

хождения нашей Солнечной системы. По этой теории Земля и дру- ставлявши* гигантское облако вокруг Солнца. Постепенно эти щалась в теплоту, и из этих сгущений образовались планеты, в том

Схема образования планет из пылевого облака

Схема образования планет из пылевого облака в результате испарения газов вблизи Солнца и их намерзания в более далеких от него пространствах.

Спиральная туманность в созвездии Гончих Псов.

Спиральная туманность в созвездии Гончих Псов.

5*              67

ные частицы образовали густой рой метеоров, которые, вращаясь вокруг Солнца, постепенно уплотнялись, образуя все более и более крупные тела. Так создались планеты и среди них наша Земля.

В прошлом, таким образом, Земля была вовсе не огненно-жидким телом, как думали когда-то, а холодным. Разогрев земных недр начался тогда, когда размеры Земли стали достаточно велики. Объясняется это так. Среди веществ, из которых состоит Земля, находятся радиоактивные элементы: уран, торий, радий. Когда концентрация этих веществ стала высокой, выделяемое ими тепло оказалось достаточным для того, чтобы значительно поднять температуру Земли. Разогревание Земли сопровождалось выделением газов и водных паров. Сгустившись, водяные пары образовали воды морей и океанов, а газы — атмосферу.

До самого последнего времени в буржуазной науке преобладало утверждение, что звезды нашей Галактики возникли все сразу. Это представление вполне соответствовало религиозному взгляду о сотворении мира богом. Однако советский ученый В. А. Амбарцумян, опираясь на огромный материал, собранный нашей наукой, установил, что формирование, развитие и гибель звезд и звездных систем в Галактике происходит не в одно и то же время. Поэтому звезды имеют самый различный возраст. Наблюдая гигантские звезды, он открыл такие их группы, которые обладают одинаковыми физическими признаками и извергают в мировое пространство целые ливни раскаленного вещества, часто меняя при этом свой блеск. В разных частях неба эти звезды образуют своеобразные скопления, которые он называл «звездными ассоциациями». Они образовались сравнительно недавно; продолжительность их жизни составляет не более одного — двух миллионов лет. Если возраст Солнца определяется десятками миллиардов лет, то возраст звездных ассоциаций составляет не более одного мгновения в истории Галактики.

Открытие Амбарцумяна лишний раз доказывает, что материя, из которой состоят небесные тела, непрерывно изменяясь, принимает новые формы, но никогда не исчезает бесследно. Она всегда существовала и будет существовать вечно, переходя из одного состояния в другое.

<< | >>
Источник: В. И. ПРОКОФЬЕВ. Знание и вера в бога. 1959

Еще по теме О происхождении мира:

  1. Ислам о происхождении мира
  2. 1.1 Происхождение христианства на фоне религиозной раздробленности иудейского мира
  3. 2 Доводы в пользу механического происхождения нашего планетного мира вообще
  4. ГЛАВА ПЕРВАЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА ПЛАНЕТ ВООБЩЕ И О ПРИЧИНАХ ИХ ДВИЖЕНИЙ
  5. Происхождение и задачи Добр. Армии. Алексеев о происхождении Добровольческой Армии.
  6.       Глава III. КАРТИНЫ МИРА В КУЛЬТУРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОЙ КАРТИНЫ МИРА
  7. Философская и научная картина мира. Проблемы биосферы и экологии в картине мира
  8. § 1. Понятие «картина мира». Специфика философской картины мира.
  9. 3. Характеристика ЧС природного происхождения 3.1. Общая характеристика ЧС природного происхождения
  10. I. Происхождение.
  11. 2. Происхождение сознания.
  12. Происхождение человека
  13. Страна происхождения произведения