Гипноз и самовнушение

Проблема сна тесно связана с проблемой гипноза, которая также была успешно разрешена И. П. Павловым. Он доказал, что гипноз, о котором существует столько неверных представлений и суеверных рассказов, есть ни больше, ни меньше как частичный, внушенный сон.

Известно, что слова являются сильными раздражителями, как бы заменяющими реальные предметы. С помощью слова через кору больших полушарий можно оказать воздействие на деятельность внутренних органов. Такое воздействие мы нередко оказываем сами на себя, и это явление называется самовнушением. Но тот же, а иногда и более сильный эффект может быть достигнут

Другими людьми с помощью внушения. Восприимчивость некоторых людей к внушению очень велика. Известно, что врачи внушением не раз исцеляли больных; но этим же можно вызвать страдания и физические муки.

В медицинской литературе описан, например, такой случай. Однажды врач в присутствии больного случайно сказал, что у больного «нет селезенки». Это замечание произвело на больного настолько большое впечатление, что его состояние резко ухудшилось. На самом деле речь шла о том, что у данного больного врач не обнаружил увеличения селезенки; сам этот факт свидетельствовал об отсутствии у него предполагаемого заболевания. Разъяснение больному, что с его селезенкой все обстоит благополучно, ликвидировало возникшее недоразумение и способствовало улучшению его общего состояния. Под влиянием внушения и самовнушения нередко появляется нечувствительность к боли. Поэтому внушение все в более широких масштабах используется для помощи роженицам и в других случаях. Известно также, что с помощью самовнушения можно вызвать подчас поразительные явления. Об одном из них повествует известный русский ученый Н. Е. Введенский. В своих лекциях он рассказал о дочери бельгийского рабочего Луизе Лато, которая прославилась тем, что могла вызвать у себя кровотечение раны.

«Таким образом, — говорил Введенский, — и в бодр- ственном состоянии, путем своего рода самовнушения, возможны местные влияния на сосудодвигательную систему...» [8]. Поэтому не случайно знаменитые русские врачи Н. И. Пирогов, С. П. Боткин и другие очень большое значение придавали слову как могучему фактору воздействия на людей и как средству лечения болезней.

*

Явления гипноза, внушения и самовнушения были известны людям с глубокой древности. Внушение и шпноз использовались служителями культа во многих странах гораздо раньше, чем эти явления стали предметом научных исследований. Уже несколько тысяч лет назад жрецы Египта, Индии и Греции пользовались внушением в религиозных целях.

Члены одной из мусульманских сект — дервиши с помощью пляски и других упражнений («зикр») приводят себя в исступление и вызывают вместе с тем необычное раздражение нервной системы. В результате нервного перенапряжения дервиши становятся способными к выполнению таких действий, которые немыслимы для человека в нормальном состоянии. Иногда во время «зикра» они ножами наносят себе раны. На «зикр» дервишей приносят больных в надежде на их исцеление. У дервишей просят молитв, заклинаний, истолкования разных примет.

Сталкиваясь с подобными явлениями и не зная их научного объяснения, люди веками обращались за помощью к знахарям, к колдунам и заклинателям. Однако не было случая, когда бы мистические обряды, молитвы, исповеди приносили больному исцеление.

В благоприятном исходе болезни немалую роль играет самовнушение. Можно утверждать, что служители культа лишь использовали такие естественные явления, как внушение и самовнушение для укрепления в людях веры в чудеса и «божественное» всемогущество. Так было в проgt;- шлом. Но и сейчас в капиталистических странах широко распространяются вздорные и нелепые утверждения о том, что в основе гипноза лежит якобы какая-то особая «магнетическая» сила и что лицо, проводящее гипноз, должно обладать какими-то «особенными» черными глазами и т.

До Павлова гипноз не имел естественнонаучного объяснения. Решительно выступив против суеверных предрассудков в отношении гипноза, Павлов доказал, что гипноз возникает в результате внушения гипнотизера, вызывающего торможение коры, как и при обычном сне, с той лишь разницей, что это торможение не бывает пол- ным. Павлов подчеркивал, что и при естественном сне

могут быть явления, аналогичные гипнозу. Например, мельник просыпается, если мельница прекращает работу. Эго объясняется наличием в мозгу мельника «сторожевого пункта». Такой же «пункт» имеется и у загипнотизированного. Благодаря этому «пункту» существует связь человека с гипнотизером. Загипнотизированный слышит и понимает речь гипнотизера, выполняет его приказания, хотя он, как и человек, находящийся в состоянии сна, в это время недоступен иным внешним раздражениям.