<<
>>

ГЛАВА XVII. О ПЛАМЕННОЙ ЛЮБВИ И О КРЕПКОМ ЖЕЛАНИИ ВОСПРИЯТЬ ХРИСТА.

[521J. С крайним умилением, с пламенною любовью, со всем вожделением и ревностью сердца, желаю Тебя, Господи, как желали Тебя в приобщении многие святые и благоговейные люди, те, что угодили Тебе больше других святостью жизни и пребывали в пламенном пред Тобою умилении, О, Боже мой, Любовь вечная, все мое благо, блаженство нескончаемое, желанием крепким желаю восприять Тебя, в трепетном благоговении, какое у святых Твоих бывало и на сердце вмещалось! 1.
[522]. И хотя недостоин я в такой полноте иметь чувство благоговения, но приношу Тебе все, какое только есть, ощущение своего сердца, так как бы я один в мире был с таким пламенным усердием благодарной души! И все, что только может принять, чего только желать может дух богобоязненный, все то приношу и предаю Тебе с крайним благоговением, от глубины сердечной. Ничего не хочу себе оставить, но всего себя и все свое хочу посвятить Тебе радостно и ото всей своей воли. Господи Боже мой* Создатель мой и Искупитель — с таким желанием и трепетом, с такою хвалою и честью, с таким благодарением и поклонением и любовью, с таким упованием и надеждою и чистотою хочу ныне восприять Тебя, как желала и как восприяла Тебя Пресвятая Матерь Твоя, Преславная Дева Мария, когда ангелу благовествующему тайну воплощения изрекла ответ смиренный и благоговейный: се> раба Господня: буди мне по глаголу твоему (Лк. I 38). 2. [523]. И как блаженный Предтеча Твой, во святых честнейший, Иоанн Креститель, взыграл, услышав присутствие Твое, радуяся радостию о Духе Святе, еще во чреве матери своей, и после, увидев в народе идущего Иисуса, с великим смирением, исполнившись благоговейной ревности, воскликнул: друг женихов, стоя и послушая его> радостию радуется за глйс женихов (Иоан. III 29): — так и я хочу воспламениться великими и святыми желаниями, и Тебе предать себя самого от всего сердца. Того ради и от всех сердец благоговейных приношу Тебе и представляю — гласы радования и пламенные чувства, восторги духовные и благодатные осия- ния и небесные видения, со всеми добродетелями и со всеми хвалениями, какие всякая тварь на небеси и на земли Тебе приносила и приносить имеет, за себя и за всех мне порученных в молитву, да будет Тебе ото всех достойная хвала и слава во веки.
3. [524]. Приими, Господи, Боже мой, желания мои и обеты — возносить Тебе бесконечную хвалу и беспредельное благословение, как Тебе по множеству неизреченного величия Твоего праведно подобает. Хвалу Тебе воздаю и воздать хочу каждый день и каждое во дни мгновение, и всех духов небесных и всех верных Твоих зову и молю всяким желанием и молением купно со мною воздавать Тебе хвалу и благодарение. 5, [525]. Да восхвалят Тебя все народы и племена и языки, и во глубине умиления и в пламени радования да возвеличат святое и медоточивое имя Твое! И кто совершает благоговейно и трепетно верховное Твое таинство, и кто принимает в полноте веры, те да сподобятся обрести у Тебя благодать и милость, и о мне грешнике да помолятся молитвою. А когда достигнут вожделенного освящения и, утешенные и дивно укрепленные, возвратятся от святой трапезы небесной — да помянут и меня нищего человека.
<< | >>
Источник: ФОМА КЕМПИЙСКИЙ. О ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ. 1993

Еще по теме ГЛАВА XVII. О ПЛАМЕННОЙ ЛЮБВИ И О КРЕПКОМ ЖЕЛАНИИ ВОСПРИЯТЬ ХРИСТА.:

  1. ГЛАВА XIV. О ПЛАМЕННОМ ЖЕЛАНИИ НЕКОТОРЫХ БЛАГОГОВЕЙНЫХ ДУШ К ПРИОБЩЕНИЮ ТЕЛА ХРИСТОВА.
  2. ГЛАВА XXV В ЧЕМ СОСТОИТ КРЕПКИЙ МИР СЕРДЦА И ИСТИННОЕ УСОВЕРШЕНИЕ.
  3. ГЛАВА VI. О БЕСПОРЯДОЧНЫХ ЖЕЛАНИЯХ.
  4. ГЛАВА V О ЧРЕЗМЕРНОМ ЖЕЛАНИИ БОГАТСТВА
  5. Куртуазностъ и эстетика любви. Суд любви. Женоненавистничество. «Пятнадцать радостей брака». Воспитание девиц. «Книга рыцаря де ла Тур Ландри». Требования женщин
  6. ГЛАВА XI. О ТОМ, ЧТО ДОЛЖНО ИСПЫТЫВАТЬ И УМЕРЯТЬ СЕРДЕЧНЫЕ ЖЕЛАНИЯ.
  7. ГЛАВА XLIX. О ЖЕЛАНИИ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ И КАКИЕ НАГРАДЫ ЗА ПОДВИГ ОБЕЩАНЫ.
  8. ГЛАВА XV О ДЕЛАХ ЛЮБВИ.
  9. Мораль - это «система ценностей, ориентирующих человека на идеал единения, который выражается в примирённости, солидарности, братской (милосердной) любви» не только к ближнему и достойному любви, уважения, но и к тем, с кем приходится человеку общаться. (Р.Г. Апресян).
  10. ГЛАВА V. О ДИВНОМ ДЕЙСТВИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ.