<<
>>

ГЛАВА XUI. О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ МИР СВОЙ ПОЛАГАТЬ В ЧЕЛОВЕКАХ.

[344]- Сын Мой, когда ты в том полагаешь мир свой, чтобы тебе с тем или с другим человеком за одно чувствовать по своему желанию или жить вместе, — будешь в непостоянстве и в смущении.
Но когда будет прибежище твое к присно живущей и пребывающей Истине, не опечалит тебя друг твой ни в разлуке ни в смерти. Во Мне должна утверждаться любовь дружняя, и ради Меня любить должно того, кто тебе показался добрым и стал тебе больше других мил в здешней жизни. Не сильна без Меня и не устоит никакая дружба, и та любовь не истинная и не чистая, которой Я не связую. В чувстве своем к возлюбленным людям должен ты уме реть себе, так, чтобы во всем, что до тебя принадлежит, желал ты быть без людского сообщества. Тем более человек приближается к Богу, чем дальше отступает ото всякого земного утешения. И тем выше восходит к Богу, чем глубже в себя нисходит и чем больше сам пред собою унизится. 2. [345]- А кто себе присвоивает что- либо доброе, тот затворяет вход к себе Божией благодати, ибо благодать Духа Святого всегда ищет смиренного сердца. Когда бы умел ты совершенно уничтожиться в себе и упраздниться ото всякой любви сотворенной, тогда подобало бы Мне в тебя излиться с великою благодатью. Как только начинаешь ты взирать на созданные твари, образ Создателя отступает от твоего взора. Учись во всем ради Творца побеждать себя: тогда силен будешь достигнуть до божественного познания. Хотя бы и в меру была любовь, но когда любит и взирает беспорядочно, отдаляет она от верховного блага и вред душе приносит.
<< | >>
Источник: ФОМА КЕМПИЙСКИЙ. О ПОДРАЖАНИИ ХРИСТУ. 1993

Еще по теме ГЛАВА XUI. О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ МИР СВОЙ ПОЛАГАТЬ В ЧЕЛОВЕКАХ.:

  1. ГЛАВА XXXIII. О НЕПОСТОЯНСТВЕ СЕРДЦА И О ТОМ, ЧТО В БОГЕ ПОЛАГАТЬ НАДОБНО КОНЕЧНОЕ СВОЕ НАМЕРЕНИЕ.
  2. ГЛАВА XI О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ ИСТИНУ ЛЮДЯМ
  3. РАЗДЕЛ VI О бедствиях, порождаемых невежеством; о том, что невежество вовсе не уничтожает изнеженности; что оно вовсе не обеспечивает преданности подданных; что оно судит о самых важных вопросах, не зная их. О бедствиях, в которые эти суждения могут иногда ввергнуть нацию. О том, что следует презирать и ненавидеть покровителей невежества
  4. О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ ЧРЕЗМЕРНО УНЫВАТЬ В ПАДЕНИЯХ.
  5. ГЛАВА XLIII О ТОМ, ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ ПРИНЯТИЯ ЧЕЛОВЕКА В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
  6. ГЛАВА XI,V. О ТОМ, ЧТО НЕ ДОЛЖНО ВСЕМ ВЕРИТЬ, И КАК ЛЕГКО ЧЕЛОВЕКУ ПАДЕНИЕ В СЛОВЕ.
  7. О ТОМ, ЧТО ПОНИМАЕТСЯ В ПИСАНИИ ПОД СЛОВАМИ «ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ», «АД», «СПАСЕНИЕ», «ГРЯДУЩИЙ МИР» И «ИСКУПЛЕНИЕ»
  8. РАЗДЕЛ VIII О том, что составляет счастье индивидов; об основе, на которой следует воздвигнуть здание национального счастья, состоящего необходимым образом из счастья всех частных лиц
  9. О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя
  10. ГЛАВА I О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами
  11. О ТОМ, ЧТО ОБЯЗАН СЕГОДНЯ ЗНАТЬ И ПОМНИТЬ КАЖДЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
  12. О том, что есть Бог? О том, что Божество - непостижимо
  13. О том, что человек имеет общее и с неодушевленными вещами, и бессловесными существами, и с одаренными разумом
  14. § 2. Отношение «Человек — Мир»: Я в Мире; Мир во Мне; Я и Мир
  15. Глава IV. Данные, полученные наблюдением над явлениями, следует предпочитать тому, что известно из описаний путешествий
  16. ГЛАВА 50 О споре, возникшем между христианами о святом духе божьем; о том, как следует говорить: только «от отца» или «от отца и сына»
  17. ГЛАВА 13 Доказывает словами апостола Павла, что совершивших какой-либо смертный грех следует не оставлять, но предавать покаянию