МОЛОДЕЖЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 4 Чарлз БИДУЭЛЛ
Приписываемые молодежи характерные черты, которые вызывают тревогу у взрослых, весьма разнообразны, но, как правило, они служат выражением одной из двух взаимопротиворечивых тем: это либо бунтарство (под видом политического или морального радикализма, преступности, склонности к богеме), либо §цатия в таких формах, как безответственный гедонизм или слепой конформизм по отношению к принятым взрослыми критериям нравственности, набожности или школьной успеваемости. Точке зрения на,молодежь, как на бунтарей, обычно сопутствуют чувства морального негодования и страха, что отклоняющееся поведение разрушит общество. Точка зрения на молодежь, как на апатичное поколение, проникнута чувством разочарования и убежденностью в том, что общество распадается в результате широкого распространения равнодушия и пренебрежения к гражданскому долгу.
Проблема поколений обнаруживается почти исключительно в современных обществах и в обществах, вставших на цуть модернизации. Перед исследователем-социологом стоит важная задача: выявить те факторы в современной социальной действительности, которые определяют проблему поколений и объясняют различие форм, в которых эта проблема проявляется. В настоящей главе будет сделана попытка дать лишь краткое введение в эту проблему.
Речь пойдет преимущественно о средних классах и о мужчинах, но при этом нельзя не признать, что разнообразие современных обществ ставит весьма различные проблемы и перед молодыми женщинами, и перед мужчинами — представителями других классов.Проблемы социального и биологического возраста „
Социетальная модернизация вносит глубокие изменения в распределение жизненных циклов. Вступая в юношеский возраст, человек находится в расцвете своих физических сил — он крепок, энергичен и достиг половой зрелости. В той степени, в какой для получения статуса' взрослого человека необходима физическая сила, юноши полностью отвечают требованиям, предъявляемым к взрослым. Но ни в одном обществе никто не может участвовать в жизни в качестве взрослого его члена без существенной подготовки. Даже в наименее сложных обществах для получения статуса взрослого необходимо выучить общий язык, усвоить традиции, мотивы и нормы социальной жизни и приобрести некоторое умение в деле собирания или добывания пищи. Однако в большинстве традиционных обществ основные социальные познания без заметного разрыва передаются от одного поколения к другому; обучение осущёствляется главным образом впу- три семейного или родственного круга и завершается к моменту полного физического развития. Вследствие этого социальное и физическое созревание наступает более или менее одновременно. Кроме того, превращение ребенка во взрослого человека довольно хорошо определяется его возрастным положением внутри семьи; существует сильная тенденция конкретизировать и координировать процесс достижения социальной и физической зрелости с помощью серии социально определяемых возрастных градаций.
Это составляет резкий контраст с современными обществами, в которых ввиду сложного высокоспециализированного разделения труда достижение статуса взрослого человека определяется овладением профессией. Лишь немногие профессии, за исключением Деквалифицированного труда, находятся в сколько-нибудь прямой или серьезной зависимости от физической зрелости, зато они требуют приобретения определенных навыков и известного объема научно обоснованных знаний, необходимых для рационального выполнения работы.
К тому же число таких профессий постоянно увеличивается, а во многих профессиях требуемые навыки и знания становятся все более сложными. В результате этого, как указывал Кингсли Дэвис несколько лет назад, достижение социальной зрелости отстает от достижения физической зрелости, причем с успехами социальной модернизации этот разрыв все увеличивается В этих условиях человек продолжает оставаться на положении юноши, готовящегося к вступлению в жизнь взрослых, еще в течение некоторого времени после того, как он станет взрослым физически.Этот разрыв сам по себе является источником напряжения, поскольку в современных обществах по-прежнему сохраняется, в несколько ослабленной форме, представление о том, что физическая зрелость свидетельствует о достижении статуса взрослого. Но главная роль профессии, неизбежно задерживает достижение статуса взрослого, даже если (как это имеет место в отношении многочисленных семейных аспирантов в Америке) Человек приобретает символ взрослости, даваемый положением семьянина. ? Более того, противоречие между взрослым статусом женатого человека и профессиональным несовершеннолетием само по себе может породить напряженность. Только в низших сферах мира трудовой деятельности, среди неквалифицированных работ, сулящих невеселое будущее, может еще сохраняться в современном обществе соответствие между физическим и социальным созреванием.
Важно также отметить, что статус человека в семье его родителей не является в современных обществах определенным показателем взрослости или юности. Под- 1
К. Davis, Adolescence and the Social Structure, в: «Annals of the American Academy of Political and Social Science», CCXXXVI, November 1944. 8—16.
нимаясь на все более высокие ступени системы образования, например учась в аспирантуре или проходя профессиональную практику, человек может постоянно жить вне дома своих родителей и даже быть финансово независимым от них, скажем зарабатывать себе на жизнь и на учебу или, что более вероятно, жить на займы или стипендии, но все это не дает ему статуса взрослого человека.
Более того, если молодой человек все еще находится в процессе подготовки к профессиональной деятельности, он может достичь такого положения в семье своих родителей, которое при иных обстоятельствах налагало бы на него обязанности взрослого человека (например, если речь идет о старшем сыне родителей, утративших способность зарабатывать себе на жизнь), хотя он и не всегда способен выполнить эти обязанности.
И здесь опять-таки коренится источник напряжения для молодых людей, потому что затянувшаяся юность "не аннулирует права и обязан^ ности по отношению к родительской семье, но откладывает их реализацию на неопределенное время. Невозможность для молодого человека пожать плоды собственной зрелости может вызывать острое разочарование, а его неспособность выполнять обязательства, скорее всего, будет рассматриваться им самим и другими как нечто неподобающее.С модернизацией общества источником напряжения становится также и отношение молодежи к зрелому возрасту. В традиционных обществах наиболее зрелый возраст обычно сам по себе считается признаком мудрости — высокоценимого накопления опыта. Происходит это более или менее независимо от отличительных качеств или прошлых поступков тех или иных индивидов, а поскольку подобные общества сравнительно мало дифференцированы, то на лиц старшего возраста обычно возлагается большее число важных социетальных обязанностей. Таким образом, люди старшего возраста становятся государственными деятелями в обществе.
Однако в современных обществах зрелый возраст сам по себе ценится гораздо меньше. Вместо общей для всех серии возрастных градаций с соответствующими обязанностями и опытом мы имеем здесь дело с различными карьерами, специализированными в соответствии со связанными с ними профессиями и секторамц общества, в которых они осуществляются, например, с торговлей, промышлен ностью, государственной службой, церковью. Таким образом, зрелый возраст отнюдь не обеспечивает определенного объема существенного опыта, разделяемого с другими сверстниками.
Кроме того, в основе продвижения людей по ступеням карьеры лежит, не старшинство по возрасту, а скорее достоинства и заслуги, в результате чего это продвижение осуществляется различными темпами, хотя в этом отношении их карьеры значительно отличаются друг от друга. Например, в таких привилегированных профессиях, как медицина или право, одни так и заканчивают свою карьеру на низших ступенях; другие, сделав блестящую карьеру, достигают наиболее почетных постов уже в раннем возрасте; третьи же занимают высокое положение в зрелом возрасте.
Кроме того, высокое профессиональное положение — вещь непрочная, зависящая от сохранения высокого качества работы, а не от прошлых заслуг, какими бы превосходными они ни были. Лица старшего возраста, переставшие выполнять высококачественную работу, обнаруживают, что на них смотрят как на «сухостой», хотя, быть может, к ним по-прежнему относятся с известным почтением, обусловленным прошлыми заслугами. Итак, темпы и качество продвижения по ступеням карьеры рассматриваются в современных обществах как дело индивидуальной ответственности. Доброкачественность работы говорит о степени доброкачественности работника — о его уме, мотивации и подготовке.Этот постоянный разрыв между возрастом и профессиональным положением ставит молодого человека, готовящегося к той или иной карьере, перед сложными проб' лемами. Его возраст сам по себе не является препятствием к достижению целей: профессионального успеха, а также социального статуса, дохода и авторитета, приносимых этим успехом. Однако один только факт, что он будет становиться старше, отнюдь не гарантирует получения им каких бы то ни было из этих вознаграждений. Вдобавок к этому социальное определение молодости как поры подготовки, отсроченных стремлений и материальной зависимости придает будущему чрезвычайно большое значение. Прошлое и настоящее не имеют большой внутренней ценности; их значение для человека оценивается с точки зрения того, что они могут дать для успеха в зрелом возрасте.
Эти факторы порождают у многих молодых людей нетерпеливое стремление поскорее начать делать свою карьеру. Старшинство по возрасту еще не обеспечивает взрослым уважения, ведь некоторые из них действительно могут быть «сухостоем». Цалее, в условиях происходящих в современных обществах стремительных научно-техпиче- ских изменений молодые люди, находящиеся в процессе обучения, возможно, окажутся лучше подготовленными к работе взрослых и более умелыми работниками, чем старшие люди. Поэтому таких молодых будет, видимо, раздражать система, отдающая явное предпочтение возрасту перед личными достоинствами; они будут настойчиво стремиться зарекомендовать себя успешно работающими, а не просто подающими надежды специалистами, показать себя на деле и получить заслуженные вознаграждения.
Еще по теме МОЛОДЕЖЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 4 Чарлз БИДУЭЛЛ:
- Проблемы духовно-религиозного воспитания современной российской молодежи Куракина Л. М.
- Фомченкова Г алина Алексеевна. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ БЕЗОПАСНОСТИ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ТРАНСФОРМАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА, 2014
- ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРУЮЩЕГОСЯ ОБЩЕСТВА (ПО ДАННЫМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ОБСЛЕДОВАНИЙ Г. ПЕТРОЗАВОДСКА) М. В. Дьяконова
- ФОРМЫ УРБАНИЗАЦИИ Чарлз ТИЛЛИ
- В современном обществе
- ДИАСПОРЫ И СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО
- 6.6. Стратификация современного российского общества
- Современное общество: гуманизация среды
- 21 СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО Рейнхард БЕНДИКС
- ПЕРВИЧНЫЕ ГРУППЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ