<<
>>

Личностные соображения

Однако негры требуют не только материального равенства; они требуют также признания за ними такого достоинства, какое признается за другими американцами. И это прямым путем приводит нас от сугубо социально-культурных отображений к соображениям личностного порядка, составляющим .нашу третью категорию.
Требование признания за ними равного достоинства представляет собой попытку негров раз и навсегда «нить с себя клеймо ip а ботва, которое по сіей день лежит гаа них іво многих сферах американского общества. Опять-таки и в этом случае сравнения (расовых отношений в Америке с групповыми отношениями в других странах помогают пролить «вот ш данный вопрос.

Можно провести психоаналитическое различие между двумя широко распространенными стереотипными представлениями о неграх как внешней группе. Образ отвергаемой группы, характерный для одного типа, сосредоточен на заботах super-ego («сверх-Я»); он приписывает всей группе такие личностные черты, как чрезмерное честолюбие, хитрость, умение держаться за своих близких, ловкость, острый ум, лицемерие и бесчестность. В противоположность этому образ, характерный для другого типа, сосредоточен на заботах id («оно»); он приписывает всей группе такие личностные черты, как отсутствие честолюбия, лень, беспечность, шумливость, безответственность, глупость, неряшливость, дурной запах, несдержанность и повышенная чувственность.

Психоаналитическая интерпретация этих до странности противоположных стереотипов весьма откровенна. Оба эти типа противоположных внешних групп служат отчасти в качестве alter ego («другого Я») для предубежденного человека. Межгрупповая враждебность истолковывается в психоаналитических категориях как проекция своих собственных неприемлемых внутренних побуждений такого предубежденного человека на внешнюю группу. Таким образом, этот предубежденный человек персонифицирует грехи своего собственного super-ego — честолюбие, лживость и эготизм — в создаваемом им образе внешней группы первого типа, а плотские грехи своего

собственного id — в создаваемом им образе внешней группы второго типа70.

Выбор конкретного стереотипа применительно к различным группам определяется всей совокупностью исторических, социально-культурных, личностных и ситуационных факторов.

Стереотип, характерный для super-ego, обычно применяется повсеместно в мире по отношению к посредническим меньшинствам — группам, состоящим по большей части из торговцев, которые оказываются структурно втиснутыми между землевладельческими и трудящимися классами. Однако стереотип, характерный для id, обычно связывается во всем мире с группами, находящимися в самом низу социальной структуры.

Классический пример посреднической ситуации — это положение европейских евреев в эпоху средневековья. Они приняли на себя свой посреднический статус в силу особых исторических условий того времени, лишавших их возможности стать землевладельцами и побуждавших их заниматься финансовыми операциями. Эта ситуация неоднократно повторялась в ходе истории — отчасти потому, что в действительности член внешней труппы лучше, чем внутренней, способен функционировать в условиях рынка, которые требуют объективности и беспристрастности. Используя знакомые социологические понятия, можно сказать, что узы gemeinschaft (сообщностные) зачастую могут мешать отношениям gesellschaft (большого общества).

Ситуационные соображения

Всемирное распространение этих двух противоположных стереотипов побудило некоторых наблюдателей прийти к поспешному выводу, что конфликты, дискриминация и предубеждения в отношениях между расовыми и религиозными группами сохранятся на веки вечные. Межгруп- повая ненависть, заключают они в отчаянии, является одним из условий человеческого существования. Но подобная точка зрения не принимает во внимание,многих обще- ' известных случаев, имевших место в различных районах земного шара, когда межгрупповая рознь была фактически ослаблена, а то и вовсе ликвидирована. Более того, такой исполненный цинизма анализ приводит к принятию как неизбежного зла ситуаций, поддающихся исправлению, и к пренебрежению возможными средствами исправления. /

Поэтому социологи обратились к изучению иных возможностей. Какими структурными способами можно было бы изменить общества, с тем чтобы увеличить взаимную приемлемость групп друг для друга? При рассмотрении этого вопроса социологи систематически исследовали результаты общения между двумя враждебными в прошлом группами.

Вполне очевидно, что межгрупповое общение само ног себе не обязательно будет иметь благотворные последствия. Как показывают тщательные исследования, увеличение взаимодействия, будь то между отдельными людьми или между группами, усиливает и увеличивает уже идущие процессы.) Следовательно, увеличение меж- группового общения ііожет привести либо к усилению предубеждений и неприятия, либо ''к укреплению взаимного уважения и приятия в зависимости от конкретной ситуации. Итак, главная задача состоит в том, чтобы определить, при каких ситуационных условиях общение порождает недоверие, а при каких — доверие.

На основе обзора соответствующих исследований видный социальный психолог Гордон Оллпорт пришел к выводу, что важнейшее значение имеют следующие характерные черты ситуации общения. Предубеждения и конфликты ослабляются, когда две группы: 1) обладают в ситуации одинаковым статусом, 2) преследуют общие цели, 3) зависят от сотрудничества друг с другом, а не соперничают между собой и 4) взаимодействуют при позитивной поддержке властей, закона или обычая7. Память услужливо подсказывает примеры межгрупповых конфликтов во всем мире, при которых не соблюдаются эти ситуационные условия: кастовый конфликт в Индии; греко-турецкая рознь на Кипре; расовые отношения в Южной Африке. Но более надежные доказательства дают контрольные исследования. А в такой стране, как Соединенные Штаты, где типы межгрупповых отношений претерпевают широ-

кие изменения, возможностей для подобных исследований больше чем достаточно.

Так, сформулированные Оллпортом четыре принципа общения можно наблюдать в действии в целом ряде расовых ситуаций, характеризующихся проведенной за последние два-три десятилетия десегрегацией. Например, в конце сороковых годов президент Гарри Трумэн издал постановление об отмене расовой сегрегации и дискриминации на торговых судах Соединенных Штатов. Проведенное вскоре после этого исследование показало, что расовые установки белых американских моряков находятся в прямой зависимости от численности плаваний, совершенных ими с американскими моряками-неграми, пользующимися равным с ними статусом: чем больше они совершили плаваний в условиях десегрегации, тем положительнее были их установки71.

Аналогичным образом, как показало исследование полицейских города Филадельфии, те из белых полицейских, которые работали в личном контакте с поли- цейскими-неграми, гораздо более благоприятно относились к идее дальнейшей десегрегации полиции, чем другие бе- «•лые полицейские72.

Такие межрасовые связи, сложившиеся в условиях ' ситуаций оптимального общения, способны выдержать даже весьма суровые кризисы. Например, когда во время расовых беспорядков 1943 года в Детройте на улицах бу-, шевали толпы белых и негров, работники предприятий, на которых была осуществлена десегрегация, студенты университета и соседи, издавна поддерживавшие между собой добрые отношения, как ни в чем не бывало продолжали жить и работать бок о бок друг с другом73.

В связи с упоминанием о десегрегации по местожительству можно сослаться на самые надежные из имеющихся у нас данных. Как показывают неоднократно про- всдившиеся исследования, совместная жизнь белых и негров в коммунальных жилых домах в условиях расовой десегрегации, отвечающих всем четырем из выдвинутых Оллпортом критериев межрасового общения,

приводит к резкому ослаблению межгрупповых предубеждений как среди негров, так и среди белых, поселившихся і по соседству друг с другом74. Вместе с тем эти же самые исследования свидетельствуют о том, что жизнь в сегрегированных, но во всех прочих отношениях идентичных жилищных условиях формирует межрасовое общение, приводящее скорее к' усилению межгрупповой розни.

Впрочем, коль скоро речь зашла об изменениях уста- , новок и поведения через посредство межгруппового обще- • ния, необходимо сделать одну важную оговорку: перемены зачастую ограничиваются, во всяком случае на ранних этапах, конкретной ситуацией, в которой они имеют место. Так, в результате другого исследования обнаружилось, что белые рабочие сталелитейных предприятий на . ? Севере Соединенных Штатов обычно поддерживают расовую десегрегацию своего профсоюза, .вплоть до совместного пользования наряду с неграми всеми благами и удобствами, предоставляемыми союзом, и избрания негров на высокие посты в профсоюзной организации, но что они же решительно выступают против десегрегации своих жилых районов, населенных исключительно белыми75.

В этом случае, так же как и во многих других, институциональные структуры ограничивают благотворное действие общения. При поддержке профсоюзной организации удалось изменить межрасовые установки и поведение в ситуации работы, но эти изменения не распространились на ситуацию местожительства? где организация местной сообщности противилась десегрегации.

Из данных исследования межрасового отношения непосредственно вытекают определенные политические выводы. Соединенные Штаты должны продолжать расши- ' рять свою нынешнюю деятельность по ликвидации всех барьеров, которые препятствуют общению между амери-

канцами-неграми и белыми американцами в условиях равенства и сотрудничества. Яснее ясного, что в качестве первого шага необходимо покончить с практикой расовой сегрегации, потому что сегрегация накладывает серьезные ограничения на общение в духе четырех критериев Оллпорта. В 1954 году Верховный суд Соединенных Штатов положил официальное начало этой кампании, приняв свое знаменитое решение об отмене юридической сегрегации в государственных школах. Другой вехой в этой кампании стал 1964 год, когда был принят акт о гражданских правах — радикальный закон, призванный подкрепить избирательное право негров и упразднить дискриминацию при поселении в коммунальных жилых домах и при приеме на работу. В дальнейшем усилия были сосредоточены на разрешении проблем сегрегации по местожительству и фактического расового разделения в городских государственных школах, обусловленного наличием сегрегации по местожительству.

Прогресс не всегда будет идти семимильными шагами. После решения первоочередных проблем все труднее будет осуществлять дальнейшие меры. Например, когда будет полностью ликвидирована дискриминация при приеме на работу, во весь рост встанет другая проблема: как подготовить достаточное количество квалифицированных ра- ботников-негров, способных выполнять более интересную и сложную работу, в неблагоприятных условиях нищеты и недостатка образования, столь распространенных среди негров.

Крупные социальные сдвиги всегда порождают свои собственные новые проблемы, всегда осуществляются неравномерно и противоречиво, и расовые перемены в Соединенных Штатах не являются в этом смысле исключением. Но направление этих перемен не вызывает никаких сомнений. И ясно вырисовывается один из конечных результатов — расширение общения между американцами- неграми и белыми американцами в условиях равного статуса, общности целей, сотрудничества и социального одобрения.

Заключение

Еще двадцать с лишним лет назад известный шведский социолог и экономист Гуннар Мюрдаль проницательно отметил, что Соединенные Штаты оказались в плену му чительной дилеммы. Эта дилемма, по его словам, встает как следствие контраста между исповедуемыми страной высокими принципами равенства прав и возможностей для всех ее граждан и ее несправедливым обращением с неграми. Ныне эта свойственная Америке дилемма находится в процессе разрешения. Несомненно, еще будут происходить вспышки насилия — одни по инициативе белых, другие по инициативе негров. Более того, на протяжении ближайших двух десятков лет Соединенные Штаты будут переживать нелегкую переходную эпоху в расовых отношениях.

<< | >>
Источник: TALCOTT PARSONS (В. В. ВОРОНИН, Е. В. ЗИНЬКОВСКИЙ (пер.)). АМЕРИКАНСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ. ПЕРСПЕКТИВЫ, ПРОБЛЕМЫ, МЕТОДЫ.. 1972

Еще по теме Личностные соображения:

  1. РАЗДЕЛЫ 108—110. СООБРАЖЕНИЯ ПО ПОВОДУ ТОГО, НА КОГО НАПАДАТЬ —НА ТАКОГО, КОТОРЫЙ (ПО СВОЕМУ ПОЛОЖЕНИЮ) ЯВЛЯЕТСЯ УДОБНЫМ ОБЪЕКТОМ НАПАДЕНИЯ,1 ИЛИ ЖЕ НА ОСНОВНОГО ВРАГА.' ПРИЧИНЫ, ВСЛЕДСТВИЕ КОТОРЫХ ПОДДАННЫЕ ТЕРПЯТ НУЖДУ, ПРОЯВЛЯЮТ АЛЧНОСТЬ И СТАНОВЯТСЯ ВРАЖДЕБНЫМИ (СВОЕМУ ПРАВИТЕЛЮ).3 СООБРАЖЕНИЯ О (ВЫБОРЕ) СОЮЗНИКОВ4
  2. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ
  3. Заключительные соображения 1
  4. Типологические соображения
  5. Исторические соображения
  6. Предварительные соображения
  7. Предварительные соображения
  8. СООБРАЖЕНИЯ, КАСАЮЩИЕСЯ НАУК
  9. Из соображений высшего порядка
  10. РАЗДЕЛ 117. СООБРАЖЕНИЯ ПО ПОВОДУ ВРАГА, НАПАДАЮЩЕГО С ТЫЛА 1