Исторические соображения

основополагающим стремлением американцев-негров к включению в жизнь страны и отличается их движение протеста от преобладающих ныне требований независимости, которые раздаются от Квебека до Анголы.

Рассматриваемая проблема уходит своими корнями в институт рабства. Узаконенное в Виргинии в конце XVII столетия рабство наложило на американца негритянского происхождения клеймо существа низшего порядка, от которого только теперь он начинает избавляться. В связи с этим сам собой напрашивается важный вопрос: почему рабство в Соединенных Штатах оставило такой глубокий и долго не заживающий шрам, тогда как в других районах земного шара, скажем в Бразилии, институт рабства существовал дольше, а последствия его тем не менее преодолеваются более успешно? Ответ на этот вопрос лежит в специфической природе рабства в соответствии с английским правом.

Прокламация президента Авраама Линкольна об освобождении негров формально покончила с рабством в 1863 году, но она не смогла покончить с тем глубоким влиянием, которое этот институт оказал как на негров, так и на всех американцев. Б конце XIX века освобожденные негры являлись в подавляющем большинстве своем крестья-- нами, обитавшими в сельских районах Юга и во многом зависевшими от тех самых белых, которые были их поработителями до Гражданской войны. Вслед за коротким периодом надежд после окончания Гражданской войны, когда к Конституции Соединенных Штатов были добавлены три важнейшие поправки, предусматривающие защиту прав нєі ров — тринадцатая, четырнадцатая и пятнадцатая, — расовые отношения на Юге стали неуклонно ухудшаться.

Социально-культурные соображения

Значение социально-культурных факторов наглядно обнаруживается при рассмотрении последнего пятидесятилетия истории негров в Соединенных Штатах. Поистине переломным стал 1914 год. В результате разразившейся в Европе первой мировой войны в американскую промышленность хлынул поток военных заказов, но одновременно с этим резко прекратился приток иммигрантов. Компании Севера отреагировали на создавшуюся нехватку рабочей силы посылкой на Юг вербовщиков, которые предлагали желающим перебраться на Север бесплатные железнодорожные билеты и обещание работы.

Эти условия вызвали массовую миграцию негров пз сельского Юга в городские районы Севера — миграцию, продолжающуюся до сих пор. О значении этого явления красноречиво говорят следующие цифры 4: в течение двадцатых годов почти половина всех мужчин-негров в возрасте от 15 до 34 лет, живших в Джорджии, уехала из своих родных мест; когда в результате второй мировой войны перед неграми открылись широкие возможности поступления на работу, почти половина молодых пегров штата Миссисипи также покинула в сороковые годы свой штат. Уже в пятидесятые годы полтора с лишним миллиона негров переселились с 10га в городские районы Севера и Запада. В результате, тогда как в 1910 году 89% американских негров жили на Юге, преимущественно в сельской местности, сегодня более 40% всех негров Соединенных Штатов живут за пределами Юга, причем три четверти из них обитают в городах. Более того, американцы негритянского происхождения сосредоточиваются ныне в крупнейших городах страны, а процент городских жителей среди негров выше соответствующего процента белых американцев.

Этот громадный сдвиг в структуре негритянского населения формирует заново американские расовые отношения во многих важных аспектах. Совершенно очевидно, что он превращает отношение к американцам негритянского происхождения из регионального вопроса в общенациональную проблему. Он также означает, что негры покидают глубинные районы Юга, наиболее упорно сопро- 1 тивляющиеся переменам в расовых отношениях, и переселяются в города, где — даже на Юге—расовые перемены принимаются с большей готовностью. Урбанизация прямым путем ведет к расширению кругозора людей, к осознанию ими того факта, сколь многого лишала их в тече—— ' *

Karl Е. Taeuber and Alma F. T aeuber, The Negro Population in the United States, в: J. P. Davis (ed.), The American Negro Reference Book, Englewood Cliffs, N. J., Prentice-Hall, 1966, Ch. 2. . ,

нив долгих лет дискриминация, и к повышению их способности заявлять эффективный протест. Она также приводит к крупному сосредоточению негритянского населения, облегчающему общение и организацию, которые были просто-напросто невозможны в далеко отстоящих друг от друга сельских населенных пунктах.

Помимо этого, урбанизация порождает политическую власть. В сочетании с важными решениями Верховного суда и недавно принятыми федеральными законами о гражданских правах переселение в города означает стремительный рост числа избирателей-негров даже на Юге. Сегодня на Юге регистрируются в качестве избирателей более двух миллионов негров — в восемь раз больше, чем в 1940 году. Вопиющие случаи лишения негров права голоса происходят только в глубинных сельских районах Юга, причем даже там имеются теперь федеральные регистраторы, осуществляющие запись новых избирателей.

Вдобавок к этому массовая миграция из сельских местностей Юга привела к значительной концентрации изби- рателей-негров в таких стратегически важных для выборов штатах, как Нью-Йорк, Пенсильвания, Огайо, Мичиган, Иллинойс и Калифорния.

Не так наглядны, иак успехи на политической арене, но столь же существенны завоевания негров в области образования, трудоустройства и дохода, явившиеся результатом их миграции из бедных сельских районов Юга в более богатые и процветающие города5. Так, с 1940 по 1960 год процент негров, учившихся в колледже, увеличился больше чем вдвое, а средний срок образования нег- *

Т. F. Pettigrew, A Profile of the Negro American, Princeton, N. J.. Van Nostrand, 1964. Ch. 8.

ров в важнейшей возрастной группе от 25 до 29 лет возрос от 7 до 11 лет. Аналогичным образом постепенно расширялись возможности получения негритянской молодежью работы в качестве учителей, врачей, юристов, служащих и т. д., равно как и в более традиционных сферах обслуживания. Эти тенденции в свою очередь привели к повышению доходов. С 1947 по 1962 год средний доход семьи американцев негритянского происхождения более чем удвоился — с 1600 до 3300 долларов. Вследствие упомянутого расширения возможностей произошла дифференциация по социальным классам и по всей стране образовался и постоянно возрастает негритянский средний класс. По сути дела, примерно каждый третий американец негритянского происхождения может быть социологически отнесен сегодня по таким критериям, как уровень образования, профессия и размер дохода, к среднему классу.

Мы охарактеризовали успехи, достигнутые неграми за последние годы,— успехи в области политики, образования и экономики.

Факт остается фактом: за последние два десятилетия коренных изменений испытываемое американцами-негра- ми чувство разочарования и отчаяния значительно обострилось. Хотя негры достигли важного абсолютного прогресса в области политики, образования и трудоустройства, их надежды на лучшую жизнь в качестве подлинно равноправных граждан возрастали еще быстрее. Короче говоря, сейчас они сравнительно более обездолены, чем в сороковые годы. В значительной мере это объясняется тем, что абсолютный прогресс американцев негритянского происхождения во многих областях не был прогрессом по сравнению с достижениями белых американцев. Так, например, ежегодный средний доход негритянской семьи по-прежнему составляет лишь немногим больше половины среднего дохода белой семьи; хотя за пятнадцать лет, с 1950 по 1965 год, доходы негров в абсолютном выражении удвоились, удвоились также и доходы белых.

Сбрасывая со счетов значение этой относительной обездоленности, некоторые апологеты статус-кво из числа белых американцев превозносят нынешнее положение негров с помощью броских международных сравнений. Они похваляются, например, тем, что негры в Соединенных Штатах обладают такой же покупательной способностью, как и все население Канады, примерно равное им по численности. Или тем, что процент американских негров, которые учатся в колледжах, превышает процент учащихся высших учебных заведений среди обитателей Британских островов. Но мы не должны под влиянием столь ослепительных сравнений закрывать глаза на факт огромного социологического значения. Критерии американцев негритянского происхождения имеют смысл только по сравнению с критериями других американцев, а не канадцев и англичан. Американский негр судит о своем жизненном уровне, о своих возможностях — более того, даже о самом себе — на основании единственных известных ему культурных показателей: культурных показателей Соединенных Штатов. Лауреат Нобелевской премии мира и руководитель движения протеста среди негров доктор Мартин Лютер Кинг с полной прямотой выразил эту мысль: «Негр |живет на одиноком острове нищеты посреди обширного /океана материального процветания... и чувствует себя изгнанником в своей собственной стране».