: ОБЩЕСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ

Живым и творческим содержанием психологии выступает система идей, открывающих человеку путь к более высоким уровням индивидуального и социального бытия. Расцвет данных идей, их утверждение в сознании многих людей наиболее вероятны в периоды перемен общественной жизни, способствующих активной персонализации и индивидуализации.

Переставая быть частной областью исследований, психология личности постепенно получает расширенное значение: интегративное, мировоззренческое, общеметодологическое и социально-практическое. Это обусловлено тенденцией к реализации в обществе модели демократического жизнеустройства, выражающей интересы индивидуальности в единстве со всечеловеческими и культурно специфическими интересами. На этом пути индивиду гарантируются условия для проявления личной инициативы, для достижения высокого профессио-

Введение

нализма, отстаивания своего достоинства, исполнения заповедей любовного и ответственного отношения к другому человеку. В реальном процессе жизни постепенно появляются условия для утверждения в стране европейского канона свободной индивидуальной жизни в эффективно функционирующем обществе. Хорошо выраженная социальной диалектикой идея об индивиде как цели объединенной активности других людей в перспективе должна наполняться смыслом практических дел.

Психологическое познание и развивающая практика психологов имеют специфику, приобретающую сейчас принципиальное значение. Она состоит в направленности на эмпирические реальности, в способности непосредственно влиять на них. Влияние имеет конструктивный характер, если психология диалектично ориентирована. Тогда в каждом индивидуальном явлении она ищет его сложные, непрямые, противоречиво складывающиеся связи с множеством других явлений. В личности как единичном психологически исследуется богатство ее взаимосвязей с другими людьми. В зависимости от степени опосредования, эти взаимосвязи выступают универсальными, общими, типичными или уникальными, но для любой из них характерно общественное, или коллективное, содержание. Личность как участник, внутреннее средоточие и субъект данных взаимосвязей является «общественной» в своем внутреннем качестве и способе существования.

ntiigMgi ценность шшогин личности

Путь к личности, совершаемый сегодня персоноло-гией, состоит в восстановлении единства индивида с общностью, единства не столько внешнего, сколько скрытого, проблемного. Восстановление, происходящее в процессе теоретического исследования или психологического воздействия, означает вскрытие всех основных общественных предпосылок развития данной личности, анализ и синтез многочисленных форм персонификации общественных отношений, стимулирование активности «я» в общественном саморазвитии личности, усиление воздействия личности на общественную жизнь и изучение общественно вызванных изменений личности.

Концептуально и практически моделируя единство личности и общества, персонология, во-первых, фиксирует личностный эффект многообразных общественных перемен, открывает индивидуальные превращения направленных на личность общественных действий, во-вторых, выступает каналом перевода новых общественных ожиданий к развитию личности в план реального внутреннего роста индивида, в-третьих, на основе организации взаимодействия личности с другими людьми существенно повышает уровень социальной реализации и отдачи индивида, в-четвертых, измеряет масштаб реальных и потенциальных изменений, которые может произвести данная личность в своих общественных связях, и, в-пятых, располагает средствами контроля общественных преобразований по критерию реального духовного и созидательно-практического возвышения индивидуальной личности.

Таким образом, психология личности обладает большими общественными перспективами. Их полная реализация обусловлена глубиной проникновения психологического познания и практики в жизнь каждого индивида, обширностью и системностью охвата ими сфер индивидуальной активности.

Введение

жизни, формирующие личность и представленные в ней, или социально-типичное и индивидуально-неповторимое в жизнедеятельности личности, или тенденции к воспроизведению и тенденции к развитию в личности общественного содержания. Оппозиционность может быть заключена в соотношении внешней и внутренней детерминации личности, а также ее детерминации и самодетерминации. Как оппозиции могут существовать субъектная и объектная установки личности, а также внутренняя определенность и изменения личности в жизненном процессе. Оппозициями являются поступательные и регрессивные тенденции жизненного становления, сознательный и бессознательный планы психической жизни, зависимость и самостоятельность личности в среде других людей и т. д. Несмотря на свой всеобщий характер, приведенные оппозиции реально индивидуализируют жизнь отдельной личности.

Новым направлением отечественной персонологии становится моделирование личности в ее противоречивом и проблемном жизненном становлении. Речь идет о разнообразных и практичных моделях, интерпретирующих и создающих ситуации, события и феномены индивидуального бытия. Нужны утонченные психологические средства обнаружения и разрешения личностных коллизий, которые будут доступны любому человеку для создания развивающей концепции своей жизни. Научно обоснованное понимание динамики жизни определяет более высокий уровень практического овладения ею, а значит, может сообщить действиям индивида больший общественный масштаб.

Для реализации психологией личности своего высокого общественного назначения необходима определенная форма организации этой науки.

В отечественном психологическом наследии советского периода проблема «личность в развитии» нашла серьезную постановку в школе С.Л. Рубинштейна. Было обосновано, что при ее решении личность должна исследоваться во всей полноте общественного и индивидуального становления внешней и внутренней жизне-

Общественная ценность психологии личности

деятельности. Была подчеркнута важность соединения онтологии личности, социальных теорий личности и психологии жизненного пути. Этот подход находит понимание и поддеРжкУ У совРеменных исследователей. Однако он принимается в осйовном в общеметодологическом плане. Эмпирические же исследования часто не учитывают жизненного контекста личности и не схватывают момента ее жизненной эволюции. Предстоит разрешить противоречие между общими установками на «личность живущую» и дистанцированием от нее конкретных исследований.

В качестве диалектично и синтетически построенной науки об индивидуальной жизни и индивидуальном развитии психология личности может существенно воздействовать на процессы общественного обновления. Отправляясь от идеальных определений личности, намеченных европейской гуманитарной культурой, она может раскрыть актуальные социальные типы индивидов, практически способствовать осуществлению высоких социальных ожиданий в индивидуальном бытии, стать средством самопознания и саморазвития человека в обществе, выступить системой критериев реального творческого влияния индивида на общественные процессы.

Из сказанного следуют выводы об общественно приоритетных направлениях персонологических исследований. Во-первых, особую актуальность приобретает целостное полинаучное обоснование жизненного развития личности в социуме. Во-вторых, необходимо поэтапное моделирование подхода к личности, начиная с уровня философских или социокультурных моделей и заканчивая уровнем создания развивающего инструментария. В-третьих, исследования личности должны вести к созданию типологий индивидуальных субъектов общественной жизни, и типологический метод должен органично сочетаться с методом индивидуализации. В-четвертых, исследования должны быть эффективны в плане реального развития конкретных личностей. В-пятых, они должны быть ориентированы на практическую помощь человеку в искусстве самостоятельно жить, познавать и развивать себя.

Наметим ряд методологических и методических шагов, которые отвечают перспективным поисковым установкам.