Глава 7 МОДЕЛЬ ТИПИЗАЦИИ ПРОФЕССИОНАЛОВ В СФЕРЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ТРУДА

1. Как мы помним, в основание социально приоритетного типа личности была полбжена триада зрелых жизненных отношений — интеллектуальное, профессиональное, нравственное, — соединяющие индивида с процессами решения ведущих социокультурных задач. В психологической структуре этих типологических отношений будут акцентированы мотивационные, когнитивные, эмоциональные и деиственно-поступковые составляющие. На первый план выступят сознательные и хорошо рефлексируемые аспекты отношений. В естественно присущей каждому отношению субъект-объектной направленности будет подчеркнута интеллектуальная, профессиональная, этическая отдача и влияние личности в коллективной жизни, а также уровень самопознания этой внешней активности.

131

5*

Глава 7

Еще одним основанием типизации может быть определена целостность субъекта в смысле образования отношениями той хорошей структуры, которая организует жизненную активность личности, направляя е«е поступки и действия в социуме к непрерывному воссозданию и развитию единства интеллекта — профессионализма — гуманистической этики. Однако принимая «целостность» за акмеологическое основание типизации, следует учитывать, что в динамике развития личности она не может удерживаться в статичной инвариантной форме.

2.. То, что конкретный человек может быть отнесен к тому или иному типу, свидетельствует о заключенной в, его бытии и в нем самом способности сохранения личностной целостности. Тип указывает на сложившееся! в прошлом и актуальное в настоящем стабильное и уравновешенное состояние внутренней личности, закрепленное внешними условиями жизни. Типизация индивида, по замечанию С.С. Аверинцева, — это выведение «общей формулы» его жизненной позиции и жизненной ситуации. ( 3) Тип в действительном состоянии .личности открывает причины и функциональные зависимости ее отношений и то, как она «обобщается» закономерностями своей жизни. Кроме того, в типе должеен содержаться прогноз, сумеет и захочет ли субъект самостоятельно сохранять свойственную ему систему жизненных отношений. Особенно важен прогноз способности личности к развитию единства отношений: ее склонности к осмыслению и обобщению жизнщ, к построению «обобщенного я».

Становление личности обобщающим и цельно объективирующим себя началом выступает необходи-

МОДЕЛЬ типизации рдюшлов в сфере ишмтрьнвго труда

мым условием и критерием ее сознательного жизненного роста. Самообобщение — особенная деятельность сознания, представляющая относительно самостоятельную линию в развитии отношения личности к себе. Она предполагает общую способность к психической инт-роверсии, проницательность и философскую углубленность мышления, культуру и свободу само-обращения, которые позволяют человеку сделать «я» привилегированным объектом собственного познания и жизненной практики. Ее поддеРживают бесценные тенденции личности: неистощаемый эмоционально-волевой настрой на других людей, превращающий любой акт мысленного обобщения «что я такое? » в оценочно-смысловое понимание «что я для других?»; талантливость самовыражения в ролях автора, режиссера, героя своей жизни; особый дар созерцания, воображения и осмысления себя в отношениях идентичности с другими; рефлексивность, стремящаяся к самоопределениям «это во мне от другого», «это я в другом»; мужество искать «тайну своей личности» в том, что известно о тебе другим или проявилось в далеких сцеплениях событий; внутренняя необходимость понять этот мир как мир других людей, совершивших в нем свою жизнь, — мир Христа, Сократа, Наполеона, Пушкина (8), увидеть себя «человеком в человечестве», узнать свою жизнь в контексте тысячелетия длящейся жизни других и сказать, как сказал В.А.

Самообобщение становится типической акмеоло-гической чертой, если оно осознается человеком как большая жизненная задача. Смысл ее решения в том, чтобы предстать для себя и для других в относительно законченной форме, где четко выражены основные оттенки индивидуального самосознания «я— есть!», jqn «это — я!». Путь к построению «обобщенного я» лич- '»«

Глава 7

ность йаходит в повторяющихся и каждый раз обновляющихся значительных жизненных действиях. Эти действия, всегда исходящие для личности от нее самой, всегда общественно обращенные и оцениваемые, останавливаются ею в осознанных продуктах и результатах. Общее качество, масштаб, массив жизненных действий и их ценностно-культурных результатов переносятся личностью на себя, переводятся в обобщенные смысловые определения «я». В таких я-определе-ниях человек формируется как субъект зрелой жизни. Происходит удвоение сил развития личности: силы, получаемые извне, умножаются силами, обретаемыми изнутри. Индивид вводит себя в «бытие сполна» по объективным законам жизни, цельно представленным в его обобщенном «я».

Самообобщение может вплетаться в типологический рисунож личности в качестве самостоятельного типооб-разуюпцего свойства. Его исследование позволяет сделать глубоки^ содержательные срезы жизненных отношений, уйти от поверхностной типизации личности. Становится возможным различение людей по их внутренним ценностно-смысловым признакам даже при большим внешнем сходств^ структуры и продуктивности их жизненных проявлений. Становятся доступными самые тонкие, а следова'тельно, наиболее существенные, дефиниции типологических связей личности.

В совокупности типов субъектов жизнеотношений континуум форм самообобщения имеет высшей точкой отсчета пока еще достаточно редкую форму.

Модель типизации профессионалов в сфере интеллектуального труда______________________|

кими и эстетическими переживаниями, в частности, чувствами ответственности за себя, самооправдания, самообвинения, удовлетворенности собой, раскаяния, достоинства, душевной гармонии, и «красивой внутренней формы». Постепенно самообобщение возводится личностью до уровня творческой интуиции, позволяющей человеку открывать себя, действовать и поступать по вдохновению.

Различия форм самообобщения, или его «типов», обусловлены разным диапазоном охвата и разной степенью интеграции в нем жизненных отношений. Например, одна личность, стремясь к разносторонности, сводит свои многообразные жизненные связи к самоопределению в глубоко осознанном милосердии, другая — сознательно ограничивает, выверяет, измеряет свою жизнь лишь теми связями, в которых может удовлетворить свое желание превосходства.

Типы самообобщения определяются спецификой его главных движущих сил и динамики. В одном случае личность приходит к нему ситуативно, оказавшись в кризисе, повинуясь внешней необходимости остановить жизнь, чтобы подумать: «как мне быть дальше?» Результаты такого обращения к себе могут быть случайными, ошибочными, поскольку эта внутренняя работа личностью ранее не освоена. Размышления о себе невольно замирают на ближних событиях и обстоятельствах, в то время как личность должна вовлечь в я-обобщение дальние причины и отдаленные следствия своего кризиса.

В другом случае личность осваивает самообобщение по внутреннему побуждению, перенося способы познания других людей на узнавание себя. Здесь она сама прибегает к внешним источникам, питающим самопознание: философии, психологии, художественно-гуманитарной культуре, близкому общению с духовно родственными другими. Самообобщение совершается как определение и свободное принятие личностью ролей, организующих жизнь: быть для других Учите-

I______________________________________________________________ Глава 7

лем, Ученичком, Профессионалом, Творцом, Помогающим, Любя?щИМ и т. д.

Способность к самопознанию и самообобщению дарэ общества и культуры человеку. Прежде чем выступ-шть достоянием и достоинством индивида самопознание должно стать ценностью общества, которое на\ЧИнает уважать и поощрять индивидуальное стремление к самопониманию и осмысленному самовыражению. Психологическое равенство людей в обществе > достигается не в одинаковом страхе перед тьмой душии другого, а в помощи друг другу открывать и «собирать» себя, найти деятельность — призвание и в ней вырразить себя, осознать свою многомерную идентичноссть, объективно оценить свою роль в социуме, уважать в другом человеке свободу и право быть одареннее,; талантливее, значительнее тебя. Здесь начинается п/додотворное действие закона диалогического самопсознания.

В обществе постепенно складываются условия для социального признания личностного типа со зрелым свойством ссамообобщения, с внутренним умением развивать систеему своих жизненных отношений. Представительности типа может содействовать реализация педагогичесских и психологических программ рефлексивного раззвития личности в детском, юношеском и зрелом воз^расте. Важным является высвобождение времени у в3зрослой личности для участия в индивидуальном консультировании, посвященном самопознанию.

Самообобщение является сложной рефлексивной операцией, включенной в общую структуру самопознания. Самоопознание, в свою очередь, входит в струк-

' Модель типизации профессионалов в сфере интеллектуального труда_____________________??

туру отношения личности к себе. В связи с решающей ролью самообобщения в развитии целостной личности, отношение к себе должно быть включено в число приоритетных типологических жизнеотношений.

3. Как отмечалось, приоритетность типологических отношений определяется социальным запросом на развитие личностного потенциала достаточно крупных, авторитетных, высоко продуктивных и перспективных категорий людей. Вследствие выраженной тенденции развитых государств к созданию «интеллектуальных обществ», этими категориями все более становятся профессионалы в сферах интеллектуально емкого труда: в фундаментальной и прикладной науке, в образовании, в области информационных технологий, в политике, бизнесе, финансовой деятельности, юридической практике, менеджменте, журналистике, литературе и т. д. Именно они должны выступить ведущими носителями когнитивного мастерства, социальной ответственности, гуманистических ценностей и развивающего отношения к себе.

В связи с ведущей ролью науки в начавшихся процессах масштабной интеллектуализации общественной жизни и с необходимостью усиления внимания психологов к субъектам научного труда как «золотому фонду» нашей страны, понесшему в последнее десятилетие огромный урон, мы помещаем в фокус моделирования жизненные отношения ученых. Эта категория, кроме специфических черт, обусловленных содержанием чисто научного труда, приобретает все большее сходство с другими группами профессионалов-интеллектуалов. При этом она обладает свойствами, коренящимися в мощных традициях ratio, разумной этики жизни и самопознания, которые еще во многом предстоит освоить субъектам других групп. Модели жизненного развития человека науки можно с соответствующими коррекциями применять в развивающем взаимодействии с персоналиями из других категорий интеллектуальной элиты, в которых все заметнее становятся черты «практикующих ученых».

Акмеологическая модель отношений ученых долж- *?? на основываться на их жизненных реалиях, коллизиях '"'

НИ____________________________________________Глава 7

и общественных перспективах. Общую картину этих моментов можно представить следующим образом.

Первое. На смену традиционному слиянию интеллектуальной функции с индивидуальным субъектом, идущим уникальным путем познания, давно пришло усиление и разделение этой функции внутри коллективного субъекта науки, располагающего более мощными средствами и инструментами научного исследования. Но как встречный процесс, на новом уровне появилась общественная нужда в индивидуальном ученом, способном к взрывному генерированию новых теорий и инноваций, которые трансформируют устоявшиеся каноны рационального знания. Индивидуальный ученый в координатах современной науки должен уметь продуцировать идеи, выдвигать гипотезы, подвергать их тщательной проверке, строить философскую систему познания и мира, аккумулировать научный опыт своих предшественников, должен быть технологом, организатором, писателем, популяризатором, педагогом, должен заниматься внедрением своих научных разработок в жизнь и оценкой их практической значимости. (22) И при этом он должен быть незаменимым участником исполнения всех этих функций коллективным субъектом науки.

Второе. Продукты научного познания создаются в наше время для вещественного и социального приложения. Произошло срастание науки с экономической и общественной жизнью в плане интеллектуальной организации и идейного насыщения производственной и управленческой деятельности. Знание стало отливаться в концентрированные «рецептурные» рекомендации к практическим действиям множества пользователей, мало интересующихся их творческими источниками и способами их исследовательского получения. Сходные процессы происходят в гуманитарном познании, когда «от него как бы отслаивается оперативно-утилитарная схема познаваемых явлений, получающая самостоятельное культурное существование в качестве «знания», воспроизводимого и применяемого индивидами в пространстве массовой культу-Шры». (19, с. 432) В плане преодоления растущего разрыва между уровнем деятельности генерирующих ученых и

МОДЕЛЬ типизации профессионалов в сфере mrauampwi щр____________________|

уровнем практического использования их идей становится все более важным появление в науке профессионалов нового типа, способных инвестировать свои идеи в жизнь, предложить конструктивные модели практики, не только ничего не теряющие от большой теории, но обладающие в сравнении с ней приращенным потенциалом преобразующих действий.

Третье. Происходящее общественное расширение слоя «духовных производителей» сокращает привилегии отдельного ученого осознавать себя творцом, классиком, жрецом науки, однако предоставляет ему большую свободу вхождения в другие профессиональные области, где он может преуспеть не только в качестве эксклюзивного носителя полезного знания, но и разностороннего «профи», включенного во многие социальные связи. Здесь встает проблема интеллектуальной коммуникации как экономной, но полной передачи знания от его носителя тем специалистам, с кем он профессионально взаимодействует. Должен меняться язык обмена идеями, теряя назначение «только для посвященных» и переливаясь в форму «сложное в доступном», которая присуща хорошим информационным моделям.

Четвертое. Ученые как особенно интеллектуально и морально чуткие раньше других могут улавливать результаты нововведений и заблуждений социума. В этой связи их этической позиции и ответственности принадлежит значительная роль в периоды общественных реформ, переломов, кризисов. Повышенная ответственность научной интеллигенции может выразиться в создании гуманных концепций общественного реформирования, в творческом участии в экономической и политической жизни по линии ее интеллектуализации и этического регулирования, в выработке в своей среде норм диалогического общения, которые позволяют индивидам достигать взаимопонимания, согласия в совместном решения проблем и могут быть авторитетно транслированы во многие профессиональные и организационные структуры.

Пятое. Научная деятельность воплощает основные черты труда — творчества. Ее характеризуют сохранение и реконструкция системы идей, построенной в

Глава 7

прошлом; творческое изменение пространства идей и приспособление инноваций к реалиям текущей жизни; утверждение личностного и коллективного начал познания как имеющих равно высокую ценность в современном мире; принятие в качестве ведущего критерия творчества появление лучших, чем раньше, средств и способов жиз;ни большинства людей; индивидуализация труда в научном сообществе, связанная с его принципиальной зависимостью от уникального таланта ученого к генерированию и систематизации идей. Привлекая к своей деятельности внимание людей иных профессий и социальных групп, способствуя превращению научного мышления в действенный способ их отношений к жизни, проблематизируя их когнитивные установки и становясь субъектом объединения межцентровых сил,, исходящих от многих других интеллектов, ученый наполняет жизнь окружающих творческим смыслом, исполняя важную гуманитарную миссию. «Интеллектуальная профессия», «творческая профессия», «интеллектуальный творческий труд», «этически направленно^ творчество» являются существенными характеристиками научной деятельности, указывающими на ее коренную интеллигентность.

Шестое. Внутреннее оформление, предметное выражение и социальная презентация идей требуют от ученого их активного осознания вместе с осознанием собственной роли в их производстве. Познание и самопознание ученых достигают зрелого единства на основе рефлексивной деятельности. Речь идет о рефлексии содержания и методов научного познания, рефлексии передачи и обмена знаниями, личностной рефлексии свойств субъекта познания, рефлексии общего интеллектуального отношения к жизни, и, наконец, понимания ученым возможностей самой рефлексии как способа инвестиров!ания интеллекта в область «я». Отличительным феноменом жизни ученого может быть многовекторная активность сознания в модусах «знаю, что знаю», «знаю, что звшю», «знаю, как получено знание», «знаю себя — познающего», «знаю влияния других на мое познание», «:знаю результаты моего познания», «знаю, как изменяюсь, познавая», «знаю пути познания себя» и т. д. В! рефлексивных актах он стре-

Модель типизации профессионалов в сфере интеллектуального труда________________________|

мится перейти за границы осознанного познания объектов науки, войдя в загадочное субъектное поле и применяя силы и инструменты, приобретенные в научном поиске. Ученого с развитым интеллектуальным отношением к науке, вследствие универсального строения мышления, отделяет кратчайшее расстояние от исследования мира до исследования себя или самоисследования. Когда расстояние преодолено, интеллектуальное отношение по вектору «познаю себя» свободно проникает в ткань этического, социального и других жизнеотношений. Происходит их насыщение конструктивными и когнитивно сложными я-смыслами, а также сильным самопереживанием, всегда сопровождающим личностную рефлексию. Уходящий вглубь рефлексивный план отношений ученого не ослабляет, избыточно интровертируя, его жизненную активность, а повышает, высвобождает и индивидуализирует ее за счет порождения и непрерывной амплификации мотивов творчества и личностного роста. Совершенствуется онтологически ценное свойство личности сознательно относиться к миру, исходя из глубин себя.

Седьмое. Настрой на самопознание и активное исполнение решений, касающихся позитивных изменений «я» в различных сферах жизни, является у ученого необходимым проявлением общей интенции к самоактуализации и саморазвитию. Ее психологическими модусами выступают: реалистичность мышления ученого и его отклик на скрытые свойства реальности; верность познанию как пути, ведущему к истине; отсутствие страха перед независимым, оригинальным самовыражением в среде других людей; креативность во взглядах на существующий порядок вещей; необычные состояния сознания, ведущие к творческим открытиям; живая этика, направляющая в гуманных поступках и демократических убеждениях; способность к риску кардинальных преобразований научных и культурных канонов; видение теневых сторон явлений, различение дихотомий, чувствительность к абсурду, тонкое чувство юмора. (22, 27)

Восьмое. Переход нашей научной интеллигенции с маргинальных позиций на общественно передовые будет определяться рядом условий. В частности, по-

Глава 7

вышен1ием общественной требовательности и одновременно доверия к качеству научной продукции; формированием общественного интереса к результатам научных исследований в аспекте эффективного обеспечения безопасной, здоровой, психически пол-ноценной жизни индивидов; сопротивлением ученых, хранящих ценности науки, действиям по их низведению до уровней дилетантского присвоения и утилитарного) приложения; измерением и самоизмерёнием потенциала каждого ученого в координатах достижений мировой науки; специальной психологической работой о учеными, нацеленной на освоение техник са-моиссл^дования и управления своим личностным ростом..

4- Предполагая, что сутью профессии современного ученюго становится интеллектуальное творчество, происходящее в диалогической коммуникации с другими и обращенное к предмету науки и к себе, типизацию удченых-профессионалов можно осуществлять по следук>]щИМ основаниям:

1) профессиональное или интеллектуально-творческое; отношение;

2) нрашственное отношение;

3) отношение к себе с акцентом на рефлексию и самюобобщение, или рефлексивное отношение;

4) целостность-наличие коллизий в структуре отношений личности.

Лог-икой типизации могут стать оценка и понимание конкретной личности, исходящие от зрелого уровня типологических отношений. Типологические различия учетных устанавливаются по признакам уровня развитая их отношений, качественного отклонения этих отношений от зрелой триады и противоречивости отношений. Такой метод основан на применении оснований -— критериев типизации, по которым определяется Mejpa зрелости индивидуальных жизнеотношении и намечаются психологические стратегии их развития.

Преедставляется обоснованной типизация ученых

по сложному критерию, объединяющему выделенные

|/|2 типологгические отношения. Речь идет о связи в орга-

Модель типизации профессионалов в сфере интештуальногв трдда

ничное целое зрелых интеллектуально-творческого и нравственного отношений на основе рефлексивного отношения, развитого до уровня самообобщения. Полагаем, что это личностное ядро, которое обусловливает плодотворную и социально значимую жизнь ученого. Основная цель типизации — дать индивидуальному субъекту науки теоретический и методический инструментарий познания и развития лучшего, что есть в нем и его личностном типе.

Выделение трех ведущих жизненных отношений не означает абсолютизацию в ученом профессионального, этического, рефлексивного начал. Отношения берутся в масштабе целостной личности, с учетом следующих системных определений.

? Каждое из типологических отношений развивается как конкретная жизненная форма всеобщих сущностных свойств личности: свойства репрезентации, оценки и преобразования мира, свойства осуществляться через других и для других людей, свойства самопознания.

? Каждое отношение является системой общих — особенных — единичных психологических свойств: ценностной направленности личности, ее индивидуальных черт, психических актов, действий и поступков.

? Каждое отношение выступает как сложная равнодействующая деятельно-продуктивного, социально активного, нравственного, эстетического, интеллектуального становления личности, где одно из направлений приобретает статус доминанты.

? Доминирующие отношения связаны со множеством других отношений общей психологической структурой. В ней выделяются основные объединительные срезы: побудительный, когнитивный, эмоциональный, действенный, продуктивный, я-ре-гулятивный. Каждый из них структурирован из содержательно-смысловых, операциональных, сознательно-бессознательных компонентов. По указанным срезам отношения активно и избирательно взаимодействуют друг с другом.

Глава 7

? Любое отношение имеет общее с другими динамическое строение, включающее моменты ощущений, перцепции, представлений, мышления, интуиции, переживаний, которые создают многоплановые модели текущих жизненных действий личности.

Инь;ши словами, интеллектуальное (профессиональное]) — нравственное — рефлексивное отношения включакотся в более общие личностные образования и формируются внутри них. Отношения находятся в координационных и субординационных взаимосвязях и развиваются через их структурные и функциональные изменения. Становление отношений происходит в сложном движении элементов собственных психологически^ структур. Взять эти отношения как ведущие в личности — значит восстановить их триединство, выделить и раскрьггь их множественные, разнокачественные, противоречивые зависимости в единой системе личностных свойств и форм активности. Отсюда выход Hai индивидуализированное типологическое изучение личности и на прогноз развития ее типа.

Преддоженная модель намечает психологические позиции в развивающем взаимодействии с професси-, оналами в сфере науки, однако ее принципы могут работать, и при обращении к лицам других профессий, творческий использующим в своей деятельности научные достижения. В крупных организациях все больше затребована роль ученого, основанная на синтезе способности к научным исследованиям и способности к обновлению конкретных деловых реалий. Наш подход ориентирован на тех «новых ученых», которые на основе Лучших отечественных традиций создают и олицетворяют обобщенный образ современного профессионала и могут эффективно исполнять функции разработчиков, экспертов, консультантов, преподавателей, руководителей наукоемких проектов.

В дальнейшем для расширения применимости развивающих моделей термин «ученый» будет обозначать профессионалов, способных идти к своему акме творческим и нтеллектуально-рефлексивным путем.

Типизация ученых-профессионалов предполагает |44 предварительное теоретическое или эмпирическое

Модель типизации профессионалов в сфере интештрьноп) труда______________________|

конструирование типологии, которая позволяет идентифицировать конкретное лицо с тем или иным типом. Мы предлагаем теоретическую типологию, названную в связи с ее основным назначением моделью континуальной типизации личности. (См рис. 1) На основе этой модели происходит последовательное раскрытие принадлежности ученого к определенному типу. Типизация личности включает следующие шаги психолога:

1. диагностику акмеологических и конкретно-психологических элементов типообразующих отношений: содержательных, функциональных, операциональных;

2. выявление преобладающих позитивных или негативных тенденций в отношениях;

3. определение общего уровня развития типологических отношений у данной личности и выявление отношений-доминант;

4. исследование взаимосвязей типообразующих отношений, в том числе установленных рефлексивно, в самообобщении;

5. обнаружение коллизий в системе отношений;

6. раскрытие преобладающего характера коллизий в диапазоне развивающий — деструктивный;

7. оценка уровня активности субъекта в разрешении жизненных проблем по показателям выбора способов разрешения и самостоятельности — зависимости личности;

8. определение доминирующих способов разрешения проблем в диапазоне развивающие — деструктивные;

9. оценка перспектив социокультурной ценности и продуктивности ведущих отношений личности;

10. проект и прогноз роста личности в соответствии со спецификой ее обнаруженного типа и его близостью к акмеологическому.

Рекомендуемый принцип индивидуальной типизации допускает совершенствование типа личности, обо-

.меленное

Единство тип Ческнх отнаш

гь типологических отношении системе жизнеотношений

Рассогласование

типологических отношений

к

Модель континуальной типизации личности

---------*? Динамика жизнеотношений

1 — Акмеологический тип личности

4

Содержание типологических отношений

Преобладание позитивных тенденций

Преобладание нега • тианых тенденций

к

2,4

Наличие коллизий в типологических отношениях с противоречиями

Преобладание развива! ших коллизий

Преобладание деструктивных коллизий

2, 3

Преодоление личностью коллизий в отношениях

Преобладание развивающих способов преодоления

ZS"

Преобладание деструктивных способов преодоления

2,3

Социальная и внутрилнчностная перспектива реализующихся отношений

Прогресс, нродуктив- Регресс, разрушение,

ность, результативность

ZST

I

Модель типизации профессионалов в сфере интештрьмо трцда

сновывает переходы личности из одного типологического состояния в другое. На основе расширенной индивидуальной типизации может быть существенно уточнена исходная теоретическая типология.

Резюме. Далее по логике обоснования индивидуальной типизации нужно перейти к определению зрелых ценностных содержаний типологических отношений ученого-профессионала. Исходя из акмеологических описаний отношений, можно раскрыть их другие содержательные варианты. При избранном акценте на развитие личностной рефлексии, содержания отношений должны быть представлены в форме, располагающей ученого к активному выявлению я-смыслов, связанных с ведущими планами его жизни. Общие формулировки, заключающие ценностные определения отношений, затем будут переводиться в конкретно-психологические параметры самопознания, используемые при разработке рефлексивных методик. Однако и сами эти формулировки могут быть материалом для активной рефлексии личности, если их рассматривать как элементы словаря самопознания.