<<
>>

МЕТОДИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ РЕФЛЕКСИИ

Представляем две рефлексивные методики, ориентированные на ученых и других профессионалов в сферах интеллектуального труда. Они могут применяться в развивающем взаимодействии с интеллектуалами на разных этапах их профессионального и личностного роста: от студенчества и обучения в аспирантуре до приобретения высокого статуса и авторитета в своей области.

Сначала о развивающем приеме, который назван «Методом самообобщения».

Он содержит креативную формулу рефлексии, особенно интересную для тех личностей, которые внутренне склонны к углубленно-логическому самопознанию. Формула дается и объясняется психологом, но во всех нюансах она должна быть интуитивно и рационально раскрыта самим субъектом самопознания. В ней много неочевидного, скрытого, и субъект должен самостоятельно пройти мысленный путь ее выведения и понимания. Сделав это, он либо принимает ее как созвучную характеру своего отношения к себе и расширяющую возможности саморазвития, либо отвергает как несвоевременное «чужое» вмешательство в «я». Принятие и рефлексивное погружение являются результатами созданной психологом атмосферы взаимного доверия, сопереживания ценности происходящего, а также исповедально-творческого настроя личности.

Включившись в самоисследование, профессионал" вступает в полный интимного смысла внутренний я-диалог, строящийся как «вопрос к себе —ответ себе».

Глава 10

Поскольку категориально-ссмысловое пространство диалога является методический заданным, внутренний диалог опосредуется внешниям, где психолог выступает вопрошающим, оценивающдим и исследующим других. Если в ситуации психологгического взаимодействия профессионал идет к соверршенствованию своей рефлексии, «я» осознается им i в ранее скрытых гранях и измерениях. Какие-то значчимые аспекты «жизни я» и «я живущего» вновь воссоэздаются и осмысливаются, поворачиваясь теми стороонами, в которых раньше субъект не знал себя.

При! этом внутренний процесс самораскрытия может не ссовпадать или ускользать от рефлексивной формулы. Т<Гогда психолог по характерным паузам, пропускам, сбйивкам в высказываниях может установить моменты ннарушения связей внутреннего диалога с внешним илли «я-для-себя» субъекта и его «я-для-других». По выссказанным я — определениям можно установить, имееет ли место подлинное речевое самовыражение личносг;ти или только произнесение банальных, отвлеченных иллд метафорических словосочетаний, в которых «я» никкак не выражается, но которые метят зоны личностнойй защиты или неосознанности. В рассогласованиях внуттреннего диалога с внешним могут проявиться типичныее для данной личности оппозиций самосознания: того,, что «я знаю о себе» и того, что «должны знать обо мнде другие»; того, что «я хочу узнать о себе» и того, что «яя не хочу знать о себе»; того, что «мне присуще» и того,' чем «я хочу обладать», того, что «я хотел бы открыть о > себе другим» и того, что «я хотел бы в себе скрыть от г других».

Для тех, кто по сущестгву не включается в самоисследование, но желает проодемонстрировать свое вовлечение, характерны фраигментарность и логическая противоречивость я-опрезделений, потеря заданной «схемы» рефлексии, форммальные ответы или подчеркнутая идеализация «я», ссостоящая в приписывании себе лучших личностных тенденций. За этим может обнаружиться привычка . жить с утаенным «я», или стремление скрыть негативное «я», или предпочтение, отдаваемое интуитивно-чуувственному познанию «я»,

„л„ или жестко устоявшаяся концепция «я», не допускаю-

'I' щая преобразований.

Мещитаие модели рецшоии___________________________________________J

Рассматриваемый метод апеллирует к активному сознанию личности, способствует развитию самообобщения как аспекта рефлексивного отношения, структурирует осознанные я-идеи и я-смыслы, связанные с этической, интеллектуальной и профессиональной жизнью, стимулирует целостное личностное самоопределение в организации, является «проникающим» инструментом усиления индивидуальных влияний на совместную деятельность и отношения сотрудничества.

Заложенная в методику модель самообобщения основывается на он-топсихологической идее о существенной роли рефлексии в человеческой жизни, акцентирует те жизненные связи и свойства личности, развитие которых опосредованы ее самосознанием и рефлексивной способностью. В данных связях объектом самопознания является не чистое сознание, то есть обособленное от реального бытия человека, а сам человек в его сознательном существовании. Методический принцип отвечает методологическому положению о том, что индивидуальное самопознание способно дать достоверные результаты, когда оно совершается через соотнесение с данными поступков, действий и их интерпретацию, исходя из реальных отношений субъекта к жизни. (32)

Модель самообобщения легко адаптируется к разным категориям интеллектуалов. Ее инструментальный алгоритм состоит в следующем. Личности дается набор действий, образующих сложную динамику осознанной профессионально-этической жизни субъектов научной деятельности. В формулировках действий расставлены акценты на их мотивационные, операциональные или продуктивные тенденции Тенденции представлены как устойчиво входящие в структуру жизненных действий и придающие этим действиям качество позиций личности. Например, действие «передача ученикам своего лучшего индивидуального опыта познания» может быть совершено «в интересах того, чтобы ученики превзошли учителя и сделали для науки больше». Повторяясь в жизнедеятельности, эта мотивация переходит у ученого в осознанную ценностно-смысловую позицию «передавать ученикам свой лучший индивидуальный опыт познания с тем, чтобы они превзошли учителя и сделали для науки больше».

Действия-поозиции субъект должен рефлексивно раскрыть в их рразных жизненных состояниях и формах: как своистввенные другим; как иногда свойственные ему самому;г; как устойчиво присущие ему; как благоприятные -----неблагоприятные для него; как изменяемые — неизвменяемые им.

В наборое личностных позиций содержатся зрелые, двойственнкые и негативные позиции. Ученый-профессионал должжен выразить оценочные отношения к ним и сделать этсо в емких, содержательных категориях «хорошо — шишхо», глубоко укорененных в нашей эмоционально-этнической культуре.

Искренний ответ «это хорошо для я меня» свидетельствует о том, что данная позиция орпганична для личности и находится в согласии с ее «я»л. Ответ «это плохо для меня» отмечает противоречия дданной позиции с другими смысловыми установками ««я».

В рефдаексивном процессе по адресу каждой позиции субъеккт обращается к себе с вопросами:

I. Нраввится мне эта позиция у других?

II. Желлательна эта позиция для меня?

III. Своойственна мне эта позиция?

IV. Нрэавится мне эта моя позиция?

V. Хоччу изменить эту мою позицию?

VI. Из^меняю эту мою позицию?

На кажддый вопрос предлагается три варианта ответа: I 1. ЭЭто xopqiuo 2. Это плохо 3. Не знаю II Это могожет быть хорошшо для меня Это может быть плохо для меня Это не должно быть свойственно мне III Это гл'лубоко свойсственно мне Это в некоторой степени свойственно мне Это не свойственно мне IV Это хосорошо для меня Это плохо для меня Не знаю V Я не х хочу изменить в себе>е это Я хочу развить в себе это Я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию VI Я подддерживаю в себбе это Я развиваю в себе это Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Методические модели рефлексии________________________________________________________|

В сочетании шести или менее я-определений по той или иной позиции обнаруживается гармоничный, колеблющийся либо противоречивый путь ее формирования и рефлексии личностью.

Вот некоторые эмпирически выявленные континуумы я-определений: это хорошо — это может быть хорошо для меня — это в некоторой степени свойственно мне —• это хорошо для меня — я хочу развить в себе это; это плохо — это в некоторой степени свойственно мне —это хорошо для меня — я не хочу изменить в себе это; это хорошо — это может быть хорошо для меня — это глубоко свойственно мне — это плохо для меня — я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию — я изменяю в себе это, развивая другую позицию и т. д. Здесь могут проявиться профессионально-этические коллизии личности, затрагивающие внутреннюю и внешние стороны ее жизненных отношений.

По их содержанию, степени осознания, оценке и интенциям к преодолению можно судить об объективных трудностях и субъективном потенциале деятельности ученого в организации.

В частности, при анализе я-определений в сочетании с экспертными оценками позиций личности могут быть выявлены следующие типы коллизий в отношениях:

I тип — между профессионально-этическими пози-

циями, приемлемыми для других, позициями, присвоенными личностью в самоисследовании и позициями, которые она реализует в организации;

II тип — между желаемым освоением и действительным отчуждением личности от определенных профессионально-этических позиций;

III тип — между реальным уровнем освоения определенных профессионально-этических позиций и уровнем, к которому стремится личность;

IV тип — между освоенными и развиваемыми личностью профессионально-этическими позициями с разным смысловым наполнением;

V тип — между позициями, которые внутренне поддерживает и стремится развить личность и ее объективным самовыражением в организации.

Глава 10

Насттраивая личность на рефлексивную деятельность, мсюжно адресовать ей следующий текст, отвечающий рооли психолога в развивающем взаимодействии: «Вам проедлагается вступить в диалог с собой. Подумайте, Кссакой является и какой должна быть личность, работаюъщая в современной науке и других интеллектуальных ппрофессиях, что присуще вам как ученому-про-фессионналу. Конкретное направление вашим размышлениям ддаст эта методика. Вы найдете в ней определения многих ппозиций личности в профессии, в организации, в самораеализации, и задача состоит в том, чтобы соотнести этти позиции с собой, со своим «я», то есть провести самооисследование. Каждую позицию вы соотносите с «я», I, последовательно задавая себе шесть вопросов и выскаазывая шесть (или менее) соответствующих я-опред^елений. Вопросы и варианты я-определений заложены j в методику. Ведите диалог с собой искренне и углублеенно, с той внутренней свободой, которая возможна ттолько в самопознании».

Инттерпретация индивидуальных данных, полу-ченныхх по итогам работы личности с «Методом са-мообоббщения» сводится к применению набора критериев,;, синтезирующих показатели рефлексивного, интеллеектуально-творческого и этического отношений личчности к объекту деятельности, сотрудничеству и кколлегам в научной организации.

В каждом индивидуальном случае интерпретация направляется на выяввление потенциала личности в развитии триады «оътношение к себе — профессиональное отношение - — этическое отношение».

Критерии интерпретации индивидуального опыта самообобщения

Вкключение личности в активную рефлексию (от-кррытие для себя формулы самоисследования; ее рееальное применение во внутреннем и внешнем пдланах самоисследования: полная логическая раз-веертка я-определений по большинству позиций; отсутствие явных логических ошибок в я-опреде-леениях, связанных с поверхностным или формаль-нным отношением к рефлексивному заданию; ре-

1.

216

Методичиш модели рефлексии

алистичность я-определений, отвечающая жизненной неровности освоения личностных позиций).

2. Интеллектуально сложное, проблемное отношение личности к себе.

3. Присвоение позитивных профессионально-этических позиций и готовность поддерживать их в себе.

4. Готовность изменять свои негативные профессионально-этические позиции.

5. Осознание коллизий в движения своих профессионально-этических позиций, готовность преодолевать эти коллизии.

6. Позитивная — негативная самооценка позиций, удовлетворенность — неудовлетворенность ими.

7. Осознание изменений, происходящих в профессионально-этических я-позициях.

8. Место «рефлексивности» в структуре свойств личности.

9. Уровень самообобщения, достигаемый личностью в процессе рефлексии.

10. Интегральный тип отношения к себе, обобщающий рефлексивную способность — проблем-ность «я» — профессиональное и этическое самоопределение — самостоятельность — активность «я» — самообобщение — осознанное саморазвитие личности.

11. Ценность для личности позитивных профессиональных и этических позиций, степень их осознанного осуществления в организации.

12. Наличие движущих оппозиций в профессионально-этической активности личности.

13. Сравнительная активность рефлексивной и деятельной установок личности в разрешении своих профессионально-этических оппозиций.

Глава 10

14. Оценка личностью своихс интеллектуально-творческих достижений и личчных влияний в организации.

15. Место «профессионализма» и «этичности» в структуре свойств личноости.

16. Интегральный тип профоессионального отношения личности в организации.

17. Интегральный тип этичесского отношения личности к коллегам и сотрудничеству в организации.

18. Перспективный тип профрессионально-этически-рефлексивного интеграл^а личности.

Проведение психологическкой интерпретации жизненных отношений личности наа основе данных критериев дает возможность продолжиить психологическую работу с ней, в частности, в форрме пролонгированного консультирования. Кроме того, ^полученные индивидуальные данные могут быть перевеедены в детальные рекомендации коллективу, как обраатить к интересам общей деятельности лучшие стороны лличности профессионала, или как нивелировать его деструктивные влияния на других, или как помочь в его гпроблемах и трудностях. Но, повторяем, основная цель щрименения метода самообобщения состоит в освоении i личностью новых способов и уровней рефлексии, в разввитии умения остановиться в жизненном потоке для самчопознания.

Для иллюстрации индивиддуального случая самоисследования приведем разверрткуя-определений В.В., 60 лет, профессора, доктора ^физико-математических наук, руководителя отдела кррупного академического института. (См. табл. 1).

Ряд заключений об индивиддуально-типологических особенностях В.В.

Для него характерно актгивное, интеллектуально сложное и проблемное включеэние в самоисследование, обобщенное знание «я», относсительная целостность я-концепции, гибкость самооцевдки, понимание неоднозначности и конфликтности ссвоих профессионально-этических отношений, раскррытие психологической 21J логики самопознания, видении е себя в становлении и

Методические модели рефлексии

Таблица 1 Вопросы ученого • профессионала к себе Личностные позиции Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 1 Соблюдать преемственность, целостность научного поиска, когда каждая вновь поставленная проблема органично связана с пройденным путем в науке Это хорошо Это может быть хорошо для меня 2 Следовать своим профессиональным ценностям и интересам, независимо от того, приняты они в организации или нет Это плохо Это может быть хорошо для меня 3 Искать и разрабатывать только оригинальные проблемы, избегать участия в рутинной деятельности, практикуемой организацией Это хорошо Это может быть хорошо для меня 4 Ставить перед собой профессиональные задачи возрастающей сложности, требующие повышения творческой отдачи и инновационных результатов Это хорошо Это может быть хорошо для меня 5 Ограничивать круг своих профессиональных задач конкретной тематикой, не вдаваясь в разработку теоретических и методологических проблем Это плохо Это не должно быть свойственно мне продолжение я-определений В.В. по позициям 1 — 5 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я хочу развить в себе это Я развиваю в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить ^ в себе это Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Это глубоко свойственно мне Я хочу развить в себе это Я поддерживаю в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это __ Это не свойственно мне — — — Глава 10 Вопросы ученого-профессионала к себе Личностные позиции

Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 6 Противостоять деструктивным процессам в научном сообществе, в частности, поклонению конъюнктуре, страху перед новыми идеями и именами, плагиату, обесцениванию традиций и т. д. Это хорошо Это может быть хорошо для меня 7 Направлять основные усилия на индивидуальный научный поиск и создание авторских трудов, не уходя от ответственности за общее дело в организации Это хорошо Это может быть хорошо для меня 8 Брать на себя инициативу при возникновении осложнений в совместной деятельности, в критических для коллектива ситуациях и разрешать конфликты в интересах повышения статуса организации Это хорошо Это может быть плохо для меня 9 Добиваться, чтобы направление индивидуальной научной деятельности было принято руководством как важнейшая часть общего дела организации и Это хорошо Это может быть хорошо для меня продолжение я-определенний В.В. по позициям 6 — 9 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта i моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это в некоторой степени свойственно мне Это плохо для меня я Я не хочу изменить

в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для мегеня Я не хочу изменить в себе это Это глубоко свойственно мне Это плохо для меняй Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это глубоко свойственно мне Это хорошо для мегеня Я не хочу изменить в себе это Я развиваю в себе это Методические МОДЕЛИ рефлексии Вопросы ученого • профессионала к себе Личностные позиции Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 10 Влиять на руководство с целью получения его поддержки в рискованных научных проектах и разработке инновационных программ Это хорошо Это может быть хорошо для меня И Идти на компромиссы и сомнительные соглашения, если этого требуют интересы карьеры или отношений с нужными людьми Я не знаю Это не должно быть свойственно мне 12 Заботиться о коллегах и подчиненных, помогать им в трудных ситуациях, поддерживать их даже в ущерб себе Это хорошо Это может быть плохо для меня 13 Отстаивать свои творческие вклады в деятельность организации, сопротивляясь попыткам растворить их в общих научных продуктах Это плохо Это не должно быть свойственно мне 14 Обращать возможности организации и преимущества сотрудничества к своим поисковым целям и достижению научного приоритета Это хорошо Это может быть хорошо для меня продолжение я-определений В. В. по позициям 10— 14 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это глубоко свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Это глубоко свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это плохо для меня Я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Это глубоко свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Глава 10 Вопросы ученого - профессионала к себе Личностпные позиции Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 15 Пользоваться результатами работ учеников и подчниненных, самостоятельно решая, ссылатьсяя на них или нет, включать их в соавторство > или нет Это плохо Это не должно быть свойственно мне 16 Искать признанияя и высокой оценки своих влияний и достижжений в организации добиваться, чтобьы авторство и индивидуальная рроль были особо отмечены Это хорошо Это может быть хорошо для меня 17 Определять конкроетное направление своей работы в контекст»ге лично выстроенной системы современнных теоретических знаний об объекте ; науки Это хорошо Это должно быть хорошо для меня 18 Передавать учениккам свой лучший индивидуальный оппыт познания с тем, чтобы они превзбшили учителя и сделали для науки больше Это хорошо Это может быть хорошо для меня продолжение :я-определений В.В. по позициям 15— 18 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я развиваю в себе это Это глубоко свойственно мне Я хочу развить в себе это Я поддерживаю в себе это Это глубоко свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Я развиваю в себе это 222

Вопросы ученого - профессионала к себе Личностные позиции Нравится мне эта Желательна эта позиция у других? позиция для меня? 19 Избегать проблематики, которая не Это плохо Это может быть находит признания в высоких научных кругах и сопряжена с риском для твоей научной репутации и карьеры хорошо для меня 20 Ладить с руководством организации, Это плохо Это не должно быть придерживаться линии большинства, уходить от противоречий и конфликтов, предпочитая конформизм рискам потери личного положения свойственно мне 21 Отказываться от своих исследовательских Это хорошо Это может быть интересов, если организация требует интенсивной отдачи каждого в общем деле, возможно, далеком от творчества и инноваций плохо для меня 22 Участвовать в формировании делового, Я не знаю Это может быть творческого климата и отношений продуктивного сотрудничества в организации, не опасаясь конфликтов и личных осложнений хорошо для меня 23 Иногда пренебрегать своими Это плохо Это может быть обязанностями в организации, если этого хорошо для меня требует индивидуальный научный поиск и творческий успех. - продолжение я-определений В.В. по позициям 19 — 23 Свойственна мне эта Нравится мне эта Хочу изменить эту Изменяю эту мою позиция? моя позиция? мою позицию? позицию? Это в некоторой степени Это хорошо Я хочу изменить Я изменяю в себе свойственно мне для меня в себе это, развивая это, развивая другую другую позицию позицию Это в некоторой степени Это хорошо Я хочу изменить Я изменяю в себе свойственно мне для меня в себе это, развивая это, развивая другую другую позицию позицию Это в некоторой степени Это плохо Я не хочу изменить Я поддерживаю свойственно мне для меня в себе это в себе это Это в некоторой степени Это плохо Я не хочу изменить — свойственно мне для меня в себе это Это в некоторой степени Это плохо Я хочу изменить Я изменяю в себе свойственно мне для меня в себе это, развивая это, развивая другую другую позицию позицию Глава 10 Вопросы ученого - профессионала к себе Личнсостные позиции Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 24 Добросоваестно исполнять свои задания в рамках сойвместной деятельности, не стараяссь вникать и влиять на работу других со")трудников. Это плохо Это может быть плохо для меня 25 Активно >участвовать в поиске и утверждеьнин научно значимой, новаторсккой, практически ценной коллективвной темы Это хорошо Это может быть хорошо для меня 26 Вступать i в общение с другими ради возможноэстей реализовать свои интересы и цели, доостичь успеха, завоевать высокий авторитетг, приобрести Имя Это плохо Это может быть хорошо для меня 27 Относится к другому искренне

и толеранчтно, основываясь на понимании

и уважениии его личности Это хорошо Это может быть хорошо для меня 28 Избрать н*аучное творчество своей главной ценностычо, сферой личностного роста и жизненном перспективой Это хорошо Это может быть хорошо для меня продолжсение я-определений В.В. по позициям 24 — 28 Свойственна! мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это в некотороой степени свойственно мине Это плохо для меня Я хочу изменить в себе это, развивая другую позицию Я изменяю в себе это, развивая другую позицию Это глубоко свойственно мине Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это в некоторсой степени свойственно мине Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Это глубоко свойственно м*не Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это глубоко свойственно мдне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Методические модели рефлексии Вопросы ученого - профессионала к себе Личностные позиции Нравится мне эта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 29 Руководствоваться в поведении выбором того действия или поступка, который в данной ситуации является наиболее выгодным или принесет пользу в перспективе Это плохо Это может быть плохо для меня 30 Понимать и объективно оценивать результаты деятельности других ученых, независимо от внутренней симпатии-антипатии к ним Это хорошо Это может быть хорошо для меня 31 Критично относиться к качеству и уровню своей научной работы, своему вкладу в совместный труд, признавать свои ошибки и затруднения в деятельности Это хорошо Это может быть хорошо для меня 32 Оценивать на всех этапах своей научной работы ее практическую, экономическую, социальную, культурную перспективу и ее соответствие уровню мировой науки Это хорошо Это может быть хорошо для меня 33 Самостоятельно определять тему и метод своего научного поиска, добиваться его завершения в авторском научном продукте Это хорошо Это может быть хорошо для меня продолжение я-определений В. В. по позициям 29 — 33 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту

мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это не должно быть свойственно мне Это глубоко свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это глубоко свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это глубоко свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Я развиваю в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это 225

8 Психология личности

Глава 10 Вопросы ученого- профессионала к себе Личностные позиции Нравится мне тта позиция у других? Желательна эта позиция для меня? 34 В статусе руководителя определять перспективную инновационную тематику совместной работы, заинтересовать в ней каждого сотрудника и довести се до продуктивного завершения Это хорошо Это может быть хорошо для меня 35 Искать этической общности с теми, кто выбирается для активного и длительного научного обмена и сотрудничества, для решения общих профессиональных и карьерных задач Это хорошо Это может быть хорошо для меня 36 Осмысливать и ответственно оценивать позиции «я» в организации, не ссылаясь на обстоятельства, воздействия извне, объективные сложности и т. д. Это хорошо Это может быть плохо для меня продолжение я-определений В.В. по позициям 34 — 36 Свойственна мне эта позиция? Нравится мне эта моя позиция? Хочу изменить эту мою позицию? Изменяю эту мою позицию? Это глубоко свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Я поддерживаю в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это хорошо для меня Я не хочу изменить в себе это Это в некоторой степени свойственно мне Это плохо для меня Я не хочу изменить в себе это Я развиваю * в себе это Методические модели рефлексии

жизненных изменениях. Наиболее типичными для В.В. развертками я-определений являются: это в некоторой степени свойственно мне — я хочу развить в себе это — я развиваю в себе это; это в некоторой степени свойственно мне — я не хочу изменить в себе это — я поддерживаю в себе это. Самоисследование стало для В.В. событием необычной встречи с «я» и углубления знаний о нем. Хорошо выражен потенциал конструктивных влияний на отношение к себе.

Он внутренне присваивает и выражает готовность к развитию основных жизненных позиций, определяющих интеллектуально-творческое и этически зрелое отношение личности к науке и сотрудничеству в научной организации. Он включен в активную инновационную деятельность, акцентирует ценность авторской позиции, придает большое значение своим корректным и ответственным взаимоотношениям с коллегами и учениками. По данным изучения и экспертных оценок его научной продуктивности и творческих достижений, он относится к числу ведущих профессионалов в области математического моделирования. Наиболее значительная степень я-освоения («это глубоко свойственно мне», «я поддерживаю в себе это», «я развиваю в себе это») присуща личностным позициям, формирующимся в относительно автономном научном поиске, а также позициям, свидетельствующим об утверждении, отстаивании своего научного авторитета и роли творческого ученого в организации. Личностный тип В. В. как субъекта жизненных отношений: зрелый ученый, научный лидер, определяющийся в научной организации согласно принципам самостоятельности, компетентности, положительной этики и активной рефлексии.

При доминирующей позитивной направленности, хорошей осознанности и продуктивной реализации, наличная система профессионально-этических отношений В.В. характеризуется осознанными коллизиями, имеет тенденции как к прогрессивному, так и регрессивному движению. Источники оппозиционной динамики частью обнаруживаются в контуре я-позиций личности, частью извлекаются при специальном анализе объективного положения данного ученого в науке nn-j и организации, частью прямо выражаются В. В. при ь"

8*

я-определениях. Жизненные проблемы т осложнения возникли или потенциально возможны Щри осуществлении тех я-позиций, которые оцениваютсся В.В. в формах «это плохо для меня», «я хочу изменит^ в себе это», «я изменяю в себе это, развивая другую позицию». Конфликтность профессионально-этичесжих отношений особенно ярко проявляется в следуюццих развертках я-определений В.В.: это хорошо — это может быть плохо для меня — это глубоко свойственно мне — это плохо для меня — я не хочу изменить в ссебе это; это плохо — это не должно быть свойственно» мне — это в некоторой степени свойственно мне — этсэ хорошо для меня — я хочу изменить в себе это, развевая другую позицию.

Нарождающиеся и действующие коллизии В.В. подвижны, переходят друг в друга, связываютгся в единый «узел внутреннего напряжения» личности.. В нем оппо-зиционируют профессионально-этические^ отношения В.В. и условия совместной научной деятельности в их обращении к отдельной личности, к ее индив1идуальности, самостоятельности, творческой независимости. Условия совместного труда выступают в самоисследювании В. В. как недостаточно благоприятные для актуализации и развития его личностного потенциала.

Какими способами В.В. может преодолевать коллизии своих жизненных отношений?

1) Это реальное усиление активности и приоритета я-позиций в организации.

2) Сведение ценностного уровня своих, позиций к уровню позиций, преобладающих в организации.

3) Сознательное усиление внутренней нееудовлетво-ренности коллективом и своим положеанием в нем как мобилизация к перестройке я-позилций.

4) Рефлексивное преодоление оппозиций 1как мысленно-оценочное изменение своих внутренних отношений к общему делу, сотрудникам, и IR себе-про-фессионалу.

При очевидном различии, эти способны могут сочетаться в едином позитивном стиле профессионально-этического самоопределения В.В. и не взести к раз-

Метадичеиие модели рефлексии

КОЛЛИЗИИ жизненных отношений В.В. 1) поглощенность научным поиском,

творческая самостоятельность

в профессии, высокая компетентность,

продуктивность <- неблагоприятные условия для индивидуального творчества и принятия авторских результатов в организации; 2) поисковая самостоятельность

и независимость, стремление к научному

лидерству <- зависимость в индивидуальных исследованиях от установок и решений руководства научной организации; 3) высокая субъективная ценность интеллектуального творчества, имеющего реальные общественные перспективы -> <- отчужденное отношение научной организации к этой ценности; 4) тенденция к обладанию высоким

профессиональным авторитетом

в организации и к личным влияниям на

коллег -> стремление скрыть тенденцию к лидерству и независимости, подчеркнуть свое подчинение руководству и общим задачам; 5) установка на формирование коллектива профессионалов и достижение эффективного участия каждого сотрудника в общем деле тенденция к личной осторожности, избежанию риска, уходу от конфликтов, к негативным компромиссам в организации; 6) помощь коллегам, участливое отношение к их проблемам, профессиональная отдача ученикам ?> <- использование результатов сотрудничества и творческой отдачи коллег в узколичных целях; 7) настрой на доверительные, высокоэтичные взаимоотношения с коллегами зависимость от других как условий личного карьерного продвижения, достижения своего престижа и авторитета; 8) открытость к коллективу, принятие ответственности за его благополучие и профессиональный успех частичное, неполное признание научным коллективом его позиций, ролей, влияний рушению его личности. Однако качество актуальных внутренних конфликтов В.В. требует существенного усиления активности и интеграции «я» для решения серьезных задач, осознанных в самоисследовании. В.В. должен больше сосредоточиться на развитии смыслов своего интеллектуально-творческого участия в совместной деятельности, учитывая проблемные отношения к себе в коллективе, чтобы прийти к выбору тех способов преодоления личных коллизий, которые ослабят его наметившееся отчуждение от организационных процессов.

Допустим, в с ные тенденции: ?• B организации усиливаются негатив-тельской работыии: жесткая регламентация исследова-неравномерное ф>оты сверху вниз, недостаточное или работок ограниЧ1ое финансирование приоритетных раз-профессионалов, ^ничение индивидуальной инициативы роса на инновацилов' игнорирование общественного зап-трудничества и т. ваЦии, снижение этического уровня со-понимает происх-и т- А- Если ВВ- конструктивнее других изменить положе1эисхоДяЩее и ответственно стремится себя роль оцениваожение к лучшему, если принятая им на него и нужная длнивается коллегами как органичная для появились услови13 Для общего дела, то это значит, что личных коллизий ловия для эффективного преодоления силу заметных по13ИИ первым способом. Однако если в нивается коллеких позиций отстраненности В.В. не оце-тельствах лидер 0pveKTHB0M как нужный в данных обстоя-попытки реализов^Р организационных преобразований, то зультативными, Призовать указанный способ не будут ре-разрешении котоги' приведут его к новым проблемам, при ный В.В. может посотоРЬ1Х уверенный в себе и доминант-структивные решгт пойти на рискованные, возможно де-

В целом данны<Решения-что в связи с его пс™1"16 самоисследования В.В. показывают, в организации, с piro положительным личностным статусом человека, придержи с репутацией продуктивного ученого и же в связи с его хореРживаЮ1Д-егося этических канонов, а так-реальными предпо3 хорошей рефлексивностью, он обладает го личностного хипеАпосылками усовершенствования свое-эти предпосылки, F> типа Вопрос в том, как осуществит В. В. стремительной утре*-11, не пойдет ли путем постепенной или у него есть внутрен- утраты своего наличного типа. Для этого

Отметим, что /тренние основания, логическому обобчто содержательному анализу и типо-гибкие и реалист°б°бщению подлежат только полные, данных искренне мистичные развертки я-определений, свободного и таланне и по вдохновению. Кроме такого ванию в работе сталантливого подхода к самоисследо-разновидности по^те с учеными были выявлены другие 1) однообразная, Iй подходов:

тивно высокая^351' недифференцированная, демонстра-

профессионал1окая самооценка по всем позитивным шально-этическим позициям (это хоро-

Методические модели рефлексии

шо — это может быть хорошо для меня — это глубоко свойственно мне — это хорошо для меня — я не хочу изменить в себе это — я развиваю в себе это) в сочетании с категорическим отрицанием в себе негативных позиций (это плохо — это не должно быть свойственно мне — это не свойственно мне); при этом я-определения по амбивалентным позициям носят хаотичный, алогичный характер;

2) неуверенность, уклончивость, формально-логическая противоречивость я-определений; пропуски и паузы в ответах на вопросы к себе; уход от присвоения большинства личностных позиций ( например, М.И. ограничился в самоисследовании ответами «это хорошо» или «это плохо»);

3) подмена прямых я-определений абстрактной критикой по поводу формулировок позиций, резонерство; попытки исправить «категоричность» позиций, скорректировать их так, чтобы они утратили свою этическую определенность; комментирование позиций без указаний на их отношение к «я» ( В.П., уклоняясь от я-определений, записал: «Позиция плоха или хороша в зависимости от возраста», «Все зависит от ситуации», «Эта позиция конфликтует с другими позициями»; Н.Н. в своих записях более многословен и эмоционален: «Это метафизика! В диалектике все имеет свои плюсы и минусы. Цветы растут из навоза», «Это позиция деляги от науки!», «Сам Господь Бог зависит от обстоятельств» и т. д.).

Полноценное самообобщение основывается на непрерывном рефлексивном и интеллектуальном развитии личности, на ее способности к проблемному самопознанию, состоящему в самостоятельной постановке и разрешении проблем жизни. Проблемность знания и отношения к «я» может стимулировать жизненное творчество личности и в этом назначении выступать ее ценностью. Освоение искусства конструктивно-проблемного самопознания необходимо уже в юности, когда человек ищет внутренние источники самоактуализации и создает стратегии жизни. Чем 231

Глава 10

ьше мышление молодого 4eAq0BeKa обращается к крытию и умножению тайн < своего «я» и своих зненных отношений, тем шире & области распростра-[ия его интеллектуального творч,чества в зрелые годы. Рефлексия жизненных проблеем личности может гь инициирована посредством мметодики «Проблемы нх отношений к жизни». В результате ее применения я консультировании студентов добно «Методу самообобщения;я», методика строится принципу развивающего взаимодействия и заклюет формулу рационального сааМопознания. Данная эрмула предполагает доминирог>Вание операций само-[ализа и выявления я-оппозици^й.

Психолог побуждает личность задуматься о конк-;тных трудностях, осложнения^ и нерешенных зада-ix ее жизни. Положительные ии деструктивные жиз-энные коллизии должны быть опознаны и осмыслены нчностью как ее значимые проблемы. Для этого ей еобходимо мысленно соотнестии два жизненные явле-ия, выступающие для нее как «*Мои», «со мной связан-ые», «со мной происходящие»,« «мной реализуемые» и ри этом в чем-то противоположные и конфликтующие руг с другом. Личность должнна или согласовать эти уальные явления, или заострить^, их противоречие, или [ивелировать значение одного ИЙЗ НИХ, ИЛИ В ОДНОМ увидеть фактор развития второго, е а затем принять реше-ше о будущих жизненных действиях, преодолевающих юллизию. Понятый конфликт язвлений и предвосхищаемый характер его разрешенияя составит суть ее жизненной проблемы. В я-определеьниях интеллектуальной и привычно рефлексирующей личности проблемы могут приобрести высоко обобщенный и отвлеченный характер. В этом случае она самостоятельно ставит и решает задачу на самообобщениее.

При психологическом анализе содержания, способов нахождения, формулировВки, поиска решений и реального разрешения проблееМы могут быть обнару-жены следующие общие характеристики личности тл{ ее жизненных отношений:

Методические МОДЕЛИ рефлексии

? сложность, качественное богатство, расширенность или ограниченность и относительная простота условий жизни и развития личности;

? объективно конфликтный, кризисный, критический характер условий жизни личности либо их относительное равновесие и стабильность;

? субъективное отстранение личности от коллизий своей жизни или ее мужественный выход в проблемные зоны своего бытия;

? уровень развития интеллектуальных операций, направленных в сферу самопознания;

? активность интеллектуальной установки личности на поиск жизненных противоречий и их разрешение;

? творческая самостоятельность или банальность, стереотипность в подходах личности к своим жизненным оппозициям;

? сравнительная локализация жизненных коллизий в контексте творчески-интеллектуального, этического или рефлексивного отношения личности;

? общая конфликтность типологической триады жизненных отношений;

? внутренняя допустимость для личности самой активно вмешиваться в свою жизнь;

? готовность личности принять психологическую помощь и войти в развивающее взаимодействие.

Личность может или достаточно легко понять и принять формулу проблемной рефлексии, активно осуществить все возможности, заложенные в методику, или может уклониться от самоисследования в связи с субъективной сложностью его процедуры, или может отказаться от содержательного взаимодействия с психологом. В двух последних случаях психологу, несмотря на начальное отчуждение личности, следует постараться вовлечь ее в рефлексивную работу, представив последнюю как новую для нее творческую деятель- ??? ность, ведущую к конструктивным результатам, и не "и

Глава 10

означающую ни посторонннего вмешательства в ее «я», т ее насилия над собой. .

Формула проблемногго самопознания ориентирует личность на внутреннаее воссоздание тех жизненных отношений и действиий, которые остаются для нее незавершенными и тревоожат ее этой незавершенностью. Отношения и дейсттвия должны быть схвачены в динамике: от встречи лличности с возникшей в них проблемой — к процессу осознания проблемы — к определению путей ее раазрешения — к осуществлению разрешающего жизьненного действия — к достижению некоторого разррешающего результата — к . получению социальной < оценки разрешающего действия — к самооценке прроблемной активности.

Личность ведет пробллемный динамический само- ? анализ в форме внутренннего диалога, отвечая на еле- ? дующие вопросы к себе::

1) В чем состоит моя прроблема?

2) В чем я вижу пути роешения проблемы?

3) Что я реально делаюэ для решения проблемы?

4) Каковы промежуточные или конечные результаты i решения проблемы? '

5) Удовлетворяют меня ррезультаты решения проблемы? ?

6) Как оценивают друтгие люди эти мои результаты? ?

Диалог «я — я» предпполагает определение намечае- -мых и реализуемых спосоэбов разрешающих жизненных х действий. Для идентификкации с «я» ей предлагается 144 способов, группирующихся по бинарным признакам: активность — пассивность,», рациональность — интуитив-s-ность, направленность — стихийность, обдуманность —-эмоциональность, выноелливость — истощаемость, само->-стоятельность — зависимчость, творческая самоактуали-[-зация — опора на заботуу других, приверженность эти-i-ке — безразличие к этиксе.

К идентифицируемным способам разрешающихх жизненных действий отгносятся:

1) активно включаюезь в решение проблемы, испы-i-

тывая потребностьз в действиях, изменениях, пре-э-

образованиях;

Методические модем рефлексии

2) ухожу от решения проблемы с мыслью: «как-нибудь обойдется»;

3) отношусь к проблеме какс к средству проявить, творчески реализовать се^бя, раскрыть свои возможности;

4) стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, внювь обрести душевное равновесие;

5) иду к решению проблемы ] интуитивно, повинуясь «внутреннему чувству, коугорое не обманывает»;

6) тщательно обдумываю прсоблему и пути ее решения, каждый мой шаг осозшан, результат соответствует замыслу;

7) заранее предвидел(а) возшикновение проблемы, внутренне готов(а) к ее рэешению, прогнозирую результаты;

8) полагаюсь в решении прсоблемы больше на других, чем на себя;

9) использую заботу и помо>щь других людей;

10) полагаюсь в решении прсоблемы прежде всего на себя;

11) стараюсь увидеть нравственный смысл проблемы, решить ее в интеересах добра, справедливости;

12) не выдерживаю длителыной активности при разрешению проблемы, отстгупаю;

13) подвержен(а) влиянию случайных условий, легко сбиваюсь с намеченнюго пути решения проблемы;

14) чувствую, что проблема! и ее решение имеют в моей жизни существеннсое значение.

И на этапе возникновения» жизненной проблемы, и в динамике ее осознания, и при выборе способа выхода из проблемного состояния, и в ходе разрешения проблемы имеют место комлизии, которые субъект 235

tea 10 IB

ожет раск;КрЫТЬ ПрИ работе с даннош методикой. Если и роблемна*ая рефлексия оказывается недостаточно эф- )-ективной,^, психолог может оказатьь поддержку лично- ). ги в осознзнании ее коллизий и ствдмулировать жела-i-ие самост»-тоятельНо и конструктившо преодолеть их.

Как пр^раБИЛОг проблемы и разреешающие действия[Я онкретнойой личности связаны с отнсошениями, актуаль-ь. о доминир^рующими в ее жизни, нащример, отношениемм рофессио][0нальноГо роста или отношением к научным м вторитетагаМ1 или отношением к лообимому другомуу. Ьсредствовощ проблемного самопознания, личность приводит к крСреативному овладению о>собо значимыми ии ложными и жизненными процессами*, получает импуль-ъ-ы к оригигинальным жизненным действиям.

Метод])дИКа моделирует самоиссзледование по пятц^и (еальным м проблемам жизни. Повтгоряющиеся темы и и мыслы в в я-определениях по раз/личным проблемам^ тсазываютот на особо устойчивые отношения, качества,^ (енности /ц личности. Вместе с тем, 1в процессе рефлек-к-:ии могут гр появиться индивидуальные приращения и и >бновленщия смысловых жизненных. акцентов, задающие 1ерспектиГИВу личностного роста субъекта. Если парт,т-1ером пси:ИХОЛога в развивающем взаимодействии яв в-^яется МОЛОДОДОЙ ученый, то его настгрой на проблемнуюю зефлекси^ю может создаваться еле/дующим обращении-2M к нему^у; «Ваша жизнь среди дю^дей, в обучении и\в 1рофесси1ИИ| наверное, складываетгея не без конфликгК-гов и ослсложнений. Расскажите о них. Назовите пят!ТЬ проблем, >г характерных для ваших (отношений к иссле^е-а,овательс1,ской работе, коллегам, руководителю, к ce6eje, к близки%м людям. Важно не толь.ко сформулироват1Ть проблемуfyi но также указать избрашные пути и достигнутые рез\3ультаты ее решения. Выберите из предложен>н-ного спис€ска применяемые вами ещособы разрешениия каждой П1Пр0блемы. Работая с методикой, вы получает.те возможнсдость «говорить с собой 'о себе». Пусть это~0т разговор ?э будет свободным, откровеенным. Мы благода^ар-ны вам заза искренние и содержатеельные ответы».

Главндным назначением методщки является opraHPni-зация личДЧНОСТНого освоения одной из многих возмоя,ж-ных форМ)МуЛ самопознания, закрещление этой формулды в виде устстойчивой логической схемы я-интерпретаци;ии

Методические модели рефлексии

и пролонгированное воздействие лшчности на развитие отношения к себе. Индивидуальные результаты проблемной рефлексии используются для психологического заключения о потенциала конструктивных влияний личности на себя и свою жизнь. Заключение основывается на детальном анализа материалов самоисследования, проведенном по следующим критериям:

1. Отражены ли в выделенных лмчностью «проблемах» действительные коллизии ее жизни;

2. Имеет ли выделенная проблем<а качество «проблемы я» или это скорее «проблема других»;

3. Интеллектуальный уровень осознания проблем «я»: развитие дуального стиля мышления, креативность , достижение я-сиитеза при решении проблем;

4. Связь проблем «я» с большими феноменами общественной жизни, или с частными условиями профессиональной и социальной деятельности личности, или с ее индивидуальными жизненными обстоятельствами и свойствами;

5. С каким жизненным отношением связана каждая из проблем и какие аспекты этого отношения в ней отражены;

6. Ведущие действия, вызываемые жизненными проблемами личности;

7. Позитивная или негативная динамика жизненных отношений представлена в проблемной рефлексии;

8. Полнота развертки проблемной активности личности или ее прерывание на начальных этапах, например, на этапе внутреннего выбора путей решения проблемы;

9. Единообразие или разнообразие сознаваемых и решаемых проблем «я»;

10. Разновидности, сложность, оригинальность избираемых способов решения проблем и разрешающих результатов; 237

Глава 10

11.Преобладание внешней активности, рефлексивности, или пассивности в разрешении проблем;

12.Осознание противоречий в реализуемых способах и достигаемых результатах решения проблем;

13. Способна ли данная личность к развивающему решению своих жизненных проблем;

14.Образуют ли осознанные жизненные коллизии единую картину «проблемного я»;

15. Какие общие свойства жизненных отношений проступают в проблемных я-определениях;

16.Тип влияния субъекта жизненных проблем на отношение к себе: реальное и перспективное саморазвитие — потенциальное саморазвитие — отстранение от «я» — потеря потенциала саморазвития — деструктивные самоизменения.

При использовании метода «Проблемы моих отношений к жизни» в развивающем взаимодействии с молодым ученым важно определить, насколько его проблемы концентрируются в сфере профессионально-этических отношений, насколько он интеллектуален и интеллигентен в постановке проблем и их решении, привычна ли ему рефлексия своей научной деятельности и своих поступков в адрес других людей, сведены ли его проблемы к единой задаче творческой самореализации, распространяется ли принцип проблемнос-ти на другие его отношения к жизни.

Несмотря на подчинение методическим критериям, интерпретация психологом проблемных я-определений личности является свободной, интуитивной, истолковывающей. Этому способствует нежесткое, нелинейное содержание интерпретационной модели. Поскольку основной эффект метода обращен вовнутрь, к преобразованиям понятийно-логического строя «я», рефлексивная работа личности должна быть длительной, основательной, вдумчивой. При этом внешне-вербальный план рефлексии не всегда показывает действительную содержательность и личную значимость совершенного реТр-??? лексивного труда. Ценность для личности нового "10 опыта рефлексии выражается в ее стремлении следо-

Методические МОДЕЛИ рефлексии________________________________________________________?

вать рекомендациям психсолога и в самостоятельном обращении к освоенной практике самопознания.

Возможности методикщ с критической полнотой были реализованы Е.Ш., 24 лет, начинающим психологом, впоследствии ставшей (отличным профессионалом. Её размышления о себе отлшчаются богатством смыслов, строгостью и структурированностью я-высказыва-. ний. Период рефлексии с щрямой опорой на метод составил два дня. Отмечен высвдкий субъективный эффект освоения новой практики сеамопознания. (Табл. 2)

Е.Ш. использовала мето^дику «Проблемы моих отношений к жизни» как новосе для нее психологическое средство самопознания, уяке давно ставшего для нее неотъемлемым способом жжзни. В ее личности в качестве самостоятельных внутренних инстанций выделились и интегрировались «я — познаиощее себя», «я— этический цензор», «я —действующее»:. Это один из основных признаков личностной целостнюсти, которая, несмотря на молодой возраст, стала достоянием Е.Ш. Ощущаемое ею внутреннее целое повлияло ша термины я-определений: «система я», «мир я», «крах яр>, «я так не устроена» и т. д.

Знание и практика псюхологии рано стали для нее доступным и действенным «средством самопознания и самоизменения. Уровень осуществленной ею проблемной рефлексии близок к научно-психологическому раскрытию «я», хотя в самоисс:ледовании широко используются метафорические выражения, отмеченные Е.Ш. кавычками. Она самостоятегльно интерпретирует и истолковывает себя; осуществленный ею я-синтез дал психологу содержательные основания для типологического заключения о ее личности. Проблемы ЕШ. имеют высокую степень обобщенности, касаются главных сфер человеческой жизни: любви,, внутренней этики, диалога с другими, профессионального пути, самоопределения. Движение к их решению осознано как длительное, трудное и хорошо стимулируюпцее индивидуальную активность жизни. Развертки самооценок разрешающих действий по всем пяти проблемаш даны детально, подробно, с указанием на все основные этапы действия и результаты преодоления коллизий..

Все проблемы Е.Ш. обращены к существенному внутреннему «я» и разносторонне репрезентируют его

Глава 10

Таблица 1.1. Вопросы и ответы Е.Ш. по первой проблеме «я»' Вопросы Ответы 1. В чем состоит моя проблема? Поиск соответствия, соприкосновения моего мира грез и мира реальности. Невозможность вырваться из системы собственного существования в иллюзиях 2. В чем я вижу пути решения проблемы? Жить и наблюдать; расширить круг общения. Или остаться в своем мире с иллюзиями результатов. Или нечто среднее 3. Что я реально делаю для решения проблемы? Живу и наблюдаю, занимаюсь психологией, но поддаюсь влиянию «грез», что значительно легче. Ухожу от общения: иногда тошнит от него 4. Каковы промежуточные или конечные результаты решения проблемы? Возможны только промежуточные. При конечных результатах - крах системы «я». Поэтому не вижу выхода, когда бьет несоответствие двух моих миров 5. Удовлетворяют меня результаты решения проблемы? Проблема не решена. Выхода не вижу. Предпочитаю «висеть» между двумя мирами, постепенно составляющими коллизию 6. Как оценивают другие люди эти мои результаты? Видят в этом мою неповторимую индивидуальность. До «конечных» результатов еще не скатилась смысловую структуру. В проблемных я-определениях можно уловить общую логику самоинтерпретации: есть я как субъект самопознания — я знаю себя в своем существенном — я не хочу быть тем, что представляю собой в реальной жизни, — я хочу изменить себя реальную — я пытаюсь изменить себя — стремлюсь согласовать я-внешнее и я-внутреннее — надеюсь, что я-для-себя и я-для-других стану иной, лучшей.

В каждой проблеме представлена действительная, искренне высказанная жизненная коллизия. Подвижным, противоречивым, напряженно проживаемым выглядит и

Методические МОДЕЛИ рефлексии

Таблица 1.2.

Определение Е.Ш. способов решения первой проблемы «я» Варианты способов Идентификация способов 1. Активно включаюсь в решение проблемы, испытывая потребность в действиях, изменениях, преобразованиях Когда как. Чаще ужасная тоска сковывает желание активности. Но последнее — как прививка к жизни 2. Тщательно обдумываю проблему и пути ее решения, каждый мой шаг осознан, результат соответствует замыслу Нет, почти никогда. Считаю себя фаталистом 3. Отношусь к проблеме как к средству проявить, творчески реализовать себя, раскрыть свои возможности Это — средство выжить нормальным человеком 4. Заранее предвидела возникновение проблемы, внутренне готова к ее разрешению, прогнозирую результат Нет, хотя прогноз обязателен, и базируется на антиципации поступков других 5. Полагаюсь в решении проблемы прежде всего на себя Скорее да, но и на судьбу 6. Стараюсь увидеть нравственный смысл проблемы, решить ее в интересах добра и справедливости Хотелось бы, но мешает ирония и эгоизм 7. Глубоко чувствую, что проблема и ее решение играют (сыграли) в моей жизни существенную роль Да, особенно в планировании отношений к другим 8. Ухожу от решения проблемы с мыслью «как-нибудь обойдется» .Возможно, так как стараюсь регулировать «я — мир» несколько созерцательно 9. Иду к решению проблемы интуитивно, повинуясь «внутреннему чувству, которое не обманывает» Да, в основном корректирую себя на ошибках восприятия внешнего мира 10. Стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, вновь обрести душевное равновесие Не всегда, хотя стараюсь, иначе очень больно 1.1. Подвержена влиянию случайных условий, легко сбиваюсь с намеченного пути решения проблемы Стараюсь не сбиваться 12. Полагаюсь в решении проблемы больше на других, чем на себя Скорее нет 241

Таблица 2.1. Вопросы и ответы Е.Ш. по второй проблеме «я» Вопросы Ответы 1. В чем состоит моя проблема? Проблема построения отношений с любимым человеком 2. В чем я вижу пути решения проблемы? Выйти замуж или забыть. И то, и другое невозможно. Остается ждать чего-то 3. Что я реально делаю для решения проблемы? Проявляю активную пассивность. Скована его личностью 4. Каковы промежуточные или конечные результаты решения проблемы? Здесь могут быть только промежуточные результаты, а конечных нет. «Хорошие» отношения не устраивают меня 5. Удовлетворяют меня результаты решения проблемы? Решения проблемы не нахожу.

Все, что могла, сделала, иначе - «крах я».

Не удовлетворена 6. Как оценивают другие люди эти мои результаты? Призывают к активности, или забыванию, или «устраивают» наши отношения. В реальную помощь для решения коллизии не верю процесс решения я-проблем. Е.Ш. не уходит от отрицательных я-определений, показывает свои трудности, осознание незнания, негативные поступки, неуверенность в своих позициях и беззащитность перед деструктивными проблемами. Ее личность раскрылась в естественной человеческой многозначности: в доброте и безразличии, в силе и слабости, в самостоятельности и зависимости, в действии и бездеятельности.

В ее развивающем диалоге с собой читается «свиток» противоречий, рассказывающий глубинную историю осознанной жизни личности на момент самоисследования. Они проступают как вызывающие друг друга, проникающие в психологическую ткань друг друга, тематически перекликающиеся и содержащие в себе пути взаимного разрешения. В разнообразные коллизии в виде уникальных композиций вовлечены следующие этические, рефлексивные, профессиональные свойства и отношения Е.Ш.: ? стремление к этически прозрачным взаимоотношениям с близкими другими;

Методические модели рефлексии

Таблица 2.2. Определение Е.Ш. способов решения второй проблемы «я» Варианты способов Идентификация способов 1, Активно включаюсь в решение пробшемы, испытывая потребность в действиях,, изменениях, преобразованиях Да, особенно на первых этапах. Но жестко придерживаюсь щепетильности и установленных мною рамок приличия 2. Тщательно обдумываю проблему и тути ее решения, каждый мой шаг осознан, результат соответствует замыслу Нет, я так не устроена 3. Отношусь к проблеме как к средству' проявить, творчески реализовать себ)я, раскрыть свои возможности Да, для себя. Почувствовала это сейчас. Так будет, если все останется, как прежде 4. Заранее предвидела возникновение проблемы, внутренне готова к ее разрешению, прогнозирую результат- Прогноз был, готовность есть, выхода и решения не вижу 5. Полагаюсь в решении проблемы прежде всего на себя В данной ситуации необходима взаимность. Не только от меня что-то зависит 6. Стараюсь увидеть нравственный смьпсл проблемы, решить ее в интересах добра и справедливости Да! Да! Да! Иначе рухнут мои «системы» 7. Глубоко чувствую, что проблема и ее; решение играют (сыграли) в моей жигзни существенную роль Раньше и сейчас вокруг этой проблемы концентрируется вся моя жизнь 8. Ухожу от решения проблемы с мыслью «как-нибудь обойдется» Сейчас да 9. Иду к решению проблемы интуитивню, повинуясь «внутреннему чувству, котгорое не обманывает» Да, к сожалению. Здесь связь с проблемой I: не вижу «реального» 10. Стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, вновь о(брести душевное равновесие Уже не могу, не получается: все обострено 11. Подвержена влиянию случайных услювий, легко сбиваюсь с намеченного пути решения проблемы Сейчас да, очень сильно сбиваюсь. Любая мелочь вызывает истерику 243

_________________________________________________________________________Глава 10

Таблица 3.1. Вопросы и ответы Е.Ш. по третьей проблеме «я» Вопросы Ответы 1. В чем состоит моя проблема? Податливость давлению ситуации, настроения, человека. Зацикливание на событии, жесте, переживании случившегося 2. В чем я вижу пути решения проблемы? Изменение особенностей собственной психики, аутотренинг, обретение реального взгляда на мир 3. Что я реально делаю для решения Рефлексирую и засыпаю под аутотренинг проблемы? 4. Каковы промежуточные или конечные Занимаюсь психологией, вырабатываю результаты решения проблемы? защитные механизмы 5. Удовлетворен ли я результатами решения Нет, иначе проблема не стояла бы. Сложно проблемы? изменить тип личности 6. Как оценивают другие люди эти мои Пользуются тем, что проблема не решена, результаты? манипулируют мной 244

? неудовлетворенные ожидания, связанные с этикой взаимоотношений;

? отчуждение и неприязнь к другим за доставленные страдания от несбывшихся надежд;

? зависимость от других как источника оправдания и одобрения своей жизни;

? одиночество пути, отвержение помощи, участия, поддержки других, неверие в их искренность и бескорыстие;

? желание быть принятой, любимой, близкой для других;

? тенденция к «мелким», «малодушным», конформным поступкам, за которые стыдно;

? охваченность идеями и мечтами, отчуждающими от реальности или искажающими ее;

Методические модели рефлексии

Таблица 3.2.

Определение Е.Ш. способов решения третьей проблемы «я» Варианты способов Идентификация способов 1. Активно включаюсь в решение проблемы, испытывая потребность в действиях, изменениях, преобразованиях Стараюсь . 2. Тщательно обдумываю проблему и пути ее решения, каждый мой шаг осознан, результат соответствует замыслу Стараюсь - 3. Отношусь к проблеме как к средству проявить, творчески реализовать себя, раскрыть свои возможности Нет, это звучит как-то слишком громко 4. Заранее предвидела возникновение проблемы, внутренне готова к ее разрешению, прогнозирую результат Нет! Предвидела проблему, но решения не нахожу 5. Полагаюсь в решении проблемы прежде всего на себя Да 6. Стараюсь увидеть нравственный смысл проблемы, решить ее в интересах добра и справедливости Хотелось бы остро реагировать, поддаваться «нравственному» 7. Глубоко чувствую, что проблема и ее решение играют (сыграли) в моей жизни существенную роль Скорее да, чем нет 8. Ухожу от решения проблемы с мыслью «как-нибудь обойдется» Уже нельзя уходить, но часто не владею собой 9. Иду к решению проблемы интуитивно, повинуясь «внутреннему чувству, которое не обманывает» В данном случае - не знаю 10. Стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, вновь обрести душевное равновесие Да, занимаюсь самовоспитанием 11. Подвержена влиянию случайных условий, легко сбиваюсь с намеченного пути решения проблемы Да, сама податливость и сбивает 12. Полагаюсь в решении проблемы больше на других, чем на себя Другие и так «давят». inn 10

Таблица 4.1. Вопросы и ответы Е.Ш. по четвертой проблеме «я» Вопросы Ответы 1. В чем состоит моя проблема? Поиск ориентиров при разрешении разнообразных конфликтов с другими; сползание к лицемерию, малодушию, трусости 2. В чем я вижу пути решения проблемы? Разработка нравственных критериев поступка. Стремление к пониманию другого, децентрации 3. Что я реально делаю для решения проблемы? Стараюсь проанализировать каждый конфликт. К сожалению, часто меняю акценты в своих позициях 4. Каковы промежуточные или конечные результаты решения проблемы? Использую свои наблюдения за множеством знакомых, их поступками 5. Удовлетворяют меня результаты решения проблемы? Проблему приходится решать все время; результат зависит от конкретной ситуации. Стараюсь найти алгоритм решения 6. Как оценивают другие люди эти мои результаты? Одни предлагают дружбу, другие заочно обвиняют в лицемерии, третьи не уважают, наверное стремление к раскрытию «тайн реальности», вызывающих травмирующие переживания, но и заключающих новые возможности;

активный поиск психологических средств, позволяющих быть во внутреннем согласии с собой и согласовать себя с реальностью;

подверженность влиянию и давлению извне, уход от конфликтов окружения, фатализм;

внутренняя самодостаточность, умелая рефлексия, знание, что следует делать с собой, чтобы «выполнить себя» с достоинством;

достаточно жесткая я-концепция, в которой наметилась деструктивная оппозиция конструктов я-идеального и я-реального;

Мпадииии мидии рармшм

Таблица 4.2.

Определение Е.Ш. способов решения четвертой проблемы «я» Варианты способов Идентификация способов 1. Активно включаюсь в решение проблемы, испытывая потребность в действиях, изменениях, преобразованиях Скорее нет; не могу

активничать там, где нужно подумать.

Не получается 2. Тщательно обдумываю проблему и пути ее решения, каждый мой шаг осознан, результат соответствует замыслу Нет, не умею, не могу 3. Отношусь к проблеме как к средству проявить, творчески реализовать себя, раскрыть свои возможности Да 4. Заранее предвидела возникновение проблемы, внутренне готова к ее разрешению, прогнозирую результат Да, но в реальности все происходит не совсем так, как предвидится 5. Полагаюсь в решении проблемы прежде всего на себя Не знаю 6. Стараюсь увидеть нравственный смысл проблемы, решить ее в интересах добра и справедливости Да, иначе грош цена поступкам 7. Глубоко чувствую, что проблема и ее решение играют (сыграли) в моей жизни существенную роль Да 8. Ухожу от решения проблемы с мыслью «как-нибудь обойдется» Нет, не получается уходить 9. Иду к решению проблемы интуитивно, повинуясь «внутреннему чувству, которое не обманывает» Да 10. Стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, вновь обрести душевное равновесие Нет 11. Подвержена влиянию случайных условий, легко сбиваюсь с намеченного пути решения проблемы Нет, в данном случае сбить меня сложно. Уверенна в собственных позициях 12. Полагаюсь в решении проблемы больше на других, чем на себя Нет, скорее полагаюсь на «мнение» других 247

[лава 10

Таблица 5.1. Вопросы и ответы Е.Ш. по пятой проблеме «я» Вопросы Ответы 1. В чем состоит моя проблема? Проблема поиска своего стиля жизни, работы, самооценивания, поведения 2. В чем я вижу пути решения проблемы? Профессиональное занятие психологией, собственная реализация теоретической модели личности 3. Что я реально делаю для решения проблемы? Учусь и люблю 4. Каковы промежуточные или конечные результаты решения проблемы? Застревание на «я-системе», эгоцентризм или шараханье к самоуничижению 5. Удовлетворяют меня результаты решения проблемы? Считаю ход развития закономерным; результаты промежуточные 6. Как оценивают другие люди эти мои результаты? Судить можно только по отношениям других, а я раскрываться при общении не люблю и не хочу ? затруднения в поиске способов самореализации, согласных со сложившимся внутренним «я»;

? философские идеалы, увлечение гуманистической психологией, мечты о возможности «высокого бытия»;

? при явных успехах в освоении профессии психолога, проблемные акценты связаны не с перспективами творчества и компетенции, а с использованием психологии для урегулирования повседневных отношений с другими;

? не дающаяся мобилизация сил «я» для свободных, вдохновенных, благодарных поступков самоотдачи в общении и профессиональном взаимодействии с другими;

? тоска о доверительных, искренних отношениях, взаимной поддержке, полном взаимопонимании со значимыми людьми.

Избираемые Е.Ш. жизненные пути и способы решения проблем сводятся к преобладающему обобщенному способу: углублению самопознания, переносу психоло-

Методические модели рефлексии

Таблица 5.2.

Определение Е.Ш. способов решения пятой проблемы «я» Варианты способов Идентификация способов 1. Активно включаюсь в решение проблемы, испытывая потребность в действиях, изменениях, преобразованиях Да, в активности выживаю, не «расползаясь» под гнетом неудовлетворенных потребностей 2. Тщательно обдумываю проблему и пути ее решения, каждый мой шаг осознан, результат соответствует замыслу Нет, все как-то складывается от взаимодействия замысла и судьбы 3. Отношусь к проблеме как к средству проявить, творчески реализовать себя, раскрыть свои возможности Да, конечно. Тщеславна и самолюбива 4. Заранее предвидела возникновение проблемы, внутренне готова к ее разрешению, прогнозирую результат Нет 5. Полагаюсь в решении проблемы прежде всего на себя Да, конечно 6. Стараюсь увидеть нравственный смысл проблемы, решить ее в интересах добра и справедливости Хотелось бы, но не уверена, что реально это так 7- Глубоко чувствую, что проблема и ее решение играют (сыграли) в моей жизни существенную роль Да 8. Ухожу от решения проблемы с мыслью «как-нибудь обойдется» Не получается уходить 9. Иду к решению проблемы интуитивно, повинуясь «внутреннему чувству, которое не обманывает» Бывает 10. Стараюсь скорее преодолеть волнующую неопределенность проблемы, вновь обрести душевное равновесие По сравнению с проблемами 1 и 2, эту переживаю не так остро 11. Подвержена влиянию случайных условий, легко сбиваюсь с намеченного пути решения проблемы Сбиваюсь, но не часто. Стараюсь и «сбивание» использовать 12. Полагаюсь в решении проблемы больше на других, чем на себя Такова проблема: нужен круг ? значимых других l_______________________________________________________________________________Глава 10

гических концепций личности на объяснение «я». Преобладание рефлексивно го способа отношения к жизни и развитие интегрированного я-субъекта жизненных коллизий выступили в момент самоисследования и характерными чертами, и сильным личностным потенциалом Е.Ш. Было важно, чтобы в тот период ее жизни углубленная, акцентированная рефлексия не истощила личностный ресурс реальной деятельности, профессионального роста, конструктивного! поступка. Потеря этого ресурса выглядела возможной для Е.Ш. Поэтому ее ключевой жизненной задачей должна была стать активная практика самоактуализации, основанная на креативных, привлекательных для других и продуктивных жизненных действиях. Психологическое заключение об отношении к себе свидетельствовало, что в структуре жизненных отношений Е.Ш. оно обладает значительным развивающим потенциалом, а по типу приближается к «активному поступательному саморазвитию личности».

Опыты динамического самоанализа и я-синтеза, подобные опыту Е.Ш., оказывают обогащающее влияние на технологию моделировашия рефлексивных методик. Они дают оригинальные трактовки личностью своего «я», позволяют психологу найти более тонкие и индивидуализированные формулы самопознания, заложить их в эффективный инструментарий, адресованный рефлексивно одаренным людям. Методика «Проблемы моих отношений к жизни» и «Метод самообобщения» имеют многоплановые развивающие эффекты, выделяющие их из числа других приемов психологической работы с личностью. Это осознанное обновление личностью своих жизненных смыслов Hi преобразование их структуры; вхождение личности в состояние скрытого от «я» продвижения в жизнеотношениях; рефлексивный приход личности к пониманию онтологического и акмеологичес-кого единства с другими людьми; рождение у личности дальнодействующих идей существенных самоизменений.

Наша мысль о собственном «я», преодолевающая границы жизни, не является ли лучшим доказательством нашего бессмер>тия?

Резюме. Завершаж книгу, напомним принципиальные моменты представленной в ней концепции. При-

Метидичиив МОДЕЛИ рарлиш

нимая новые исторические реальности, утверждая ценность индивидуальной жизни и ее личностного потенциала, отечественная психология все более становится интегральной наукой о развитии личности. Способы психологического обоснования и управления этим развитием могут быть многовариантными и требуют репрезентации в разнообразных теоретических и практических моделях.

Модели могут создаваться в разных категориальных пространствах и текстовых стилях, например, философско-психологическом, художественно-психологическом, гуманитарно-психологическом и т. д.

Определенный класс моделей должен воссоздавать те внутренние закономерности индивидуального становления, которые неразрывно связаны с объединенной активностью сознания, самосознания, деятельности и направленного творчества личности. Ведущей формой такой сложной и целостной активности могут быть определены «отношения к жизни»: интеллектуальное, деятельностно-продуктивное, профессиональное, социальное, нравственное, эстетическое, отношение к себе.

Автором предложен континуум родственных, построенных по принципу взаимного проникновения моделей развития отношений. В него вошли онтопси-хологическая, экзистенциальная, акмеологическая, психологическая и две методические модели, реализующие общую идею о единстве жизнеотношений, благодаря которому конструктивное преобразование одного из них может вызывать активное развитие других.

Отношением, изумительные развивающие возможности которого во многом не оценены психологией, является «отношение личности к себе», взятое в форме «личностной рефлексии». Стратегия рефлексивного развития приобретает наибольшую перспективу на пути индивидуального воплощения личностью «акмеологического типа жизненных отношений», происходящего в приоритетных сферах общественно-экономического обновления. Это, в частности, касается сферы интеллектуально емкого труда, охватывающей все больше профессий и требующей активных инно- nrj ваций. В недалеком будущем субъектом интеллекту- ""

I_____________________________________________________________________Глава 10

ального труда станет профессионал, обладающий не только свойствами узко компетентного специалиста, но и свойствами ученого, исследователя, оригинального разработчика.

Современным прообразом субъекта инноваций является отечественный ученый, которому удается реализовать знания, авторские идеи и творческие открытия в затребованных и хорошо финансируемых областях интеллектуального, информационного или материального производства. В применении к ученым — профессионалам акмеологическая модель жизненных отношений приобретает форму «интеллектуально — творческого, этического и рефлексивного интеграла личности». Основным способом психологического влияния на этот интеграл было избрано освоение личностью развивающих моделей рефлексии.

Целостность представленной в книге концепции позволяет рассматривать ее как версию психологии личности, выстроенную в парадигме жизненных отношений. Ее преимуществами являются: понимание личности и ее развития в жизненном контексте; непосредственное введение теоретической модели личности в ткань развивающей психологической технологии; значимость для подготовки специалистов — психологов в смысле детального раскрытия необходимых этапов теоретического и методического моделирования консультативного, развивающего или коррекционного процессов; возможность использования предложенной модели развития субъектов интеллектуальных профессий как одного из целевых ориентиров образовательного процесса в университетах.

i

<< | >>
Источник: Е.Б. Старовойтенко. Психология личности в парадигме жизненных отношений: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. — М.: Академический Проект; Трикста.— 256 с.. 2004

Еще по теме МЕТОДИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ РЕФЛЕКСИИ:

  1. Модернизация модели дистанционной и методической поддержки ФЭП на основе использования новых информационных технологий (распределенная модель ФЭП) А.И. АДАМСКИЙ, В.Г. АНАНИН
  2. 2. КИТАЙСКАЯ МОДЕЛЬ РЕФЛЕКСИИ
  3. Латышев О.В. Иванкин М А , Олешко Ф.П., БелашоваН В., Архипов Н.М.. Железный А.Ф., Лаптев А Ф., Агеев А.В.. Методические рекомендация по вопросам гражданском зашиты и действии населения в чрезвычайных и экстремальных ситуациях Методическое пособие - Луганск. изд-во УМЦ ГЗ и БЖД Луганской области, 2006. -176 стр., 2006
  4. 5. Рефлексы на свободе
  5. Архетипы и рефлексы
  6. 14.3. Понятие «МОДЕЛЬ» 14.3.1. Общее представление о модели
  7. АКМЕОЛВГИЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ РЕФЛЕКСИИ
  8. 3 1 . РЕФЛЕКС КАК ОСНОВНОЙ МЕХАНИЗМ НЕРВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
  9. 3. Интерпретация и рефлексия
  10. МАССОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ В КУЛЬТУРНОЙ И НАУЧНОЙ РЕФЛЕКСИИ
  11. И. П. Павлов: теория условных рефлексов 1. Онтология
  12. Континуум абстракции и рефлексии
  13. 4. Понятие "Схемообразующая рефлексия"
  14. 5.1.7. Самооценка уровня онтогенетической рефлексии
  15. Вилы и формы рефлексии научного знания
  16. РЕФЛЕКСИЯ В УПРАВЛЕНИИ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ Шуман А.Н.
  17. Математики обнаруживают чистую рефлексию
  18. 5. Место схемообразующей рефлексии в системе мыследеятельности