>>

1. ЗНАНИЕ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ

По данным современной науки возраст наблюдаемой Вселенной составляет около 13 миллиардов земных лет. Текущий возраст Солнца и Солнечной системы - около 4,5 миллиардов лет. Согласно данным радиоизо- топных исследований, возраст Земли также составляет около 4,5 миллиардов лет (история нашей планеты тесно связана с историей Солнца).
Жизнь на Земле появилась более полутора миллиардов лет назад. История человеческого пребывания на Земле исчисляется несколькими миллионами лет. Неолитическая революция каменного века (X-III тысячелетия до нашей эры) привела к трансформации способы производства, хранения, передачи и усвоения знаний. Появление письменности (в Месопотамии и Египте к III тысячелетию до нашей эры) коренным образом изменило все стороны жизни людей. Письменная история человечества охватывает период лишь нескольких тысяч лет [120]. Первые действительно научные взгляды на происхождение, строение и развитие окружающего мира возникают в первом тысячелетии до нашей эры. Тогда же, по-видимому, и зарождается научное знание. В ранние периоды своей эволюции научное знание было органической частью религиозно-мифологического и обыденного знания и не отделялось от повседневной деятельности. Сегодня научное знание распространено и признано повсеместно. Ныне оно представляет собой достойную альтернативу мифологическому, религиозному, эзотерическому, обыденному знанию, - но так было не всегда. Проблема знания проходит через всю историю человечества. Во все интеллектуальные эпохи вновь и вновь ставилась задача переосмысления знаниевой проблемы. Даже на фоне победного шествия современной цивилизации мы признаём недостаточную её разработанность. Мы оставим в стороне исследование физиологических и биохимических аспектов знания. Кроме того, ясно, что люди не могли избежать тех геохимических процессов, которые происходили в истории Земли, а, следовательно, на процесс познания влияли и они. Нас интересуют в первую оче редь дидактические особенности данного удивительного объекта, а также связанные с ними философские, психологические, педагогические и биологические проблемы. В таком ограничении мы не одиноки. Многие исследователи придерживаются куда более строгих ограничений. Концепция третьего мира К. Поппера утверждает, например, что содержание знаний независимо от психических процессов и, следовательно, не нуждается в объяснении в психологических терминах. В попперовском третьем мире нет личности и социальных отношений, нет живых организмов и всех тех тонкостей их взаимоотношений, которыми изобилуют другие точки зрения. Какие-то ограничения и упрощающие предположения нам всё равно придётся вводить, иначе цели нашего исследования за обозримое время не будут достигнуты. Откуда появились самые первые знания?
| >>
Источник: Яворук О.А.. Знание. Дидактические перспективы решения знаниевой проблемы. Монография. - Ханты-Мансийск: ЮГУ - 170 с.. 2009

Еще по теме 1. ЗНАНИЕ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ:

  1. Город как объект исследования
  2. СУХИНОВ Михаил Сергеевич. УПРАВЛЕНЧЕСКАЯ ОЦЕНКА КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ, 2003
  3. ГЛАВА 1 ТРУД КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. ПРЕДМЕТ И МЕТОД СОЦИОЛОГИИ ТРУДА
  4. 1.1. Исследование социологических подходов к пониманию миграции и методов ее изучения как комплексного научного объекта
  5. Средневековая немецкая мистика как возможный объект религиоведческих исследований: к критике историографических стереотипов1
  6. 1. ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА. ПРЕДМЕТИ ОБЪЕКТ НАУКИ. ЗАДАЧИ ПСИХОЛОГИИ. ДУША КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
  7. Параграф 2 СОВЕРШЕННОЕ ЗНАНИЕ КАК "МУДРОСТЬ". Т.Е. КАК ЗАВЕРШЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ (2 дек. 1940)
  8. 2 ОБЪЕКТЫ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ
  9. 2.1 Объекты исследования
  10. Объекты исследования
  11. 3. Объект и предмет исследования
  12. Наука как знание.
  13. Методология и объект исследования
  14. Классификация состояний объекта исследования
  15. Как мы будем понимать Знание
  16. Историческое знание как мифология
  17. д) знание как освобождение в индийской традиции
  18. е) знание как благо в мусульманской традиции
  19. /. /. /. Научное знание как разновидность знания
  20. Специфика субъекта и объекта в социально-гуманитарных исследованиях