Проблема истинности

Проблема истинности знания так и не решена и сопутствует проблеме отношения знания к окружающей действительности, реальности, миру. Максимальной надёжностью обладают знания, являющиеся логической тавтологией (стул - это стул, небо - это небо), но именно они меньше всего важны для исследователей.

Содержательные научные утверждения обладают гораздо более низкой надёжностью. В процессе познания нас, как правило, не интересуют трюизмы. Знание может быть истинным и неистинным, а также правдивым и ложным. То, является оно истинным или неистинным - зависит от того, насколько адекватно оно отображает исследуемый объект, при этом определить степень адекватности (т.е. степень истинности или неистинности) может лишь либо сам познающий субъект, либо другой познающий субъект. Объективных критериев истинности не существует, их устанавливают сами люди (субъекты), следовательно, различные исследователи могут приходить к различным выводам об истинности или неистинности знания. Правдиво знание или ложно - зависит от того, насколько оно соответствует убеждению исследователя в истинности или неистинности излагаемого им знания. Если исследователь не излагает знание (молчит), установить его (невысказанного утверждения) правдивость или ложность невозможно. Утверждение об истинности или неистинности, правдивости или ложности само является знанием, и тоже может быть истинным или неистинным, правдивым или ложным. И к нему тоже может быть применимо всё вышесказанное. Понятие «знание» всегда соотносили с другими понятиями. Регулярно осуществлялись попытки прояснить сущность знания столкновением с другими понятиями. Античные интеллектуалы рассматривали соотношение знания и мнения. Парменид соотносил мнение и знание и соответствующие им способы познания: чувственное восприятие и разумное мышление. Платон устами Сократа изложил таким образом сущность многих понятий, в том числе и знания («знание» и «мнение», «знание» и «добродетель», «знание» и «справедливость», «знание» и «мудрость» и др.). Средневековые философы похожим образом спорили об источниках истины и путях её достижения: (человеческий разум или божественное откровение?), обсуждая в связи с этим содержание понятия «знание»: «знание» и «вера». Современные исследователи изучают соотношение понятий «знание» и «информация», «знание» и «понимание», «знание» и «компетентность», «знание» и «интеллект». Эта последовательность может быть продолжена и дальше: «знание» и «обучение», «знание» и «образование», «знание» и «воспитание», «знание» и «истина», «знание» и «память» и т.д. и т.п.

<< | >>

↑

Источник: Яворук О.А.. Знание. Дидактические перспективы решения знаниевой проблемы. Монография. - Ханты-Мансийск: ЮГУ - 170 с.. 2009

Еще по теме Проблема истинности:

- Воспитательный процесс - Диссертационная работа (подготовка и защита) - История педагогики и образования - Логопедия - Основы педагогики - Проблемы педагогики - Профессиональное образование - Современные образовательные технологии - Философия образования - Этнопедагогика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -