<<
>>

Фонарь (прожектор) как модель познания

Конечно, невозможно осветить ночью всю автомобильную дорогу от Омска до Тюмени, но это не значит, что во тьме невозможно добраться от одного города до другого. Достаточно освещать лишь путь непосредственно перед автомобилем - на несколько десятков метров.
Двигаясь, автомобиль освещает следующий участок дороги - и так до достижения цели путешествия. Из всей бесконечной совокупности фактов мы можем выбрать не все, мы и выбираем не все, лишь те, что высветит «прожектор» - то, чего коснется наш взгляд, то, что мы видим, и то, что мы можем и хотим увидеть. Иными словами, мы сами выбираем дорогу, решаем, двигаться ли нам по более трудному либо по более лёгкому пути. 3. Модель «Взаимодействие» Разделение мыслительной (идеальной) и протяжённой (материальной) субстанции мы находим ещё в античной философии (например, Платон). Но в прямолинейном виде это проявилось в учении Р.Декарта, разделившего мир (в том числе и человека) на субъект и объект познания. Взаимодействие при этом является исходным и конечным пунктом познания природы. Любой объект может быть изучен лишь при взаимодействии его с исследователем (рис.8.3). 2 Рис. 8.3 • 1 - субъект познания 2 - объект познания 3 - взаимодействие Очевидны проблемы, возникающие при таком рассмотрении естественно-научного познания: удивительно то, что в процессе познания меняется как объект познания, субъект познания, так и само взаимодействие объекта и субъекта (люди, изучая природу, изменяют ее, изменяются сами, изменяют характер взаимодействия с природой). Эти проблемы могли бы показаться незначительными, если бы мы с ними не встречались даже в повседневной жизни.
<< | >>
Источник: Яворук О.А.. Знание. Дидактические перспективы решения знаниевой проблемы. Монография. - Ханты-Мансийск: ЮГУ - 170 с.. 2009

Еще по теме Фонарь (прожектор) как модель познания:

  1. 1.Познание как процесс. Два уровня познания: эмпирический и рациональный. Формы познания.
  2. 8. МОДЕЛИ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
  3. ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
  4. 5. Историческое познание как познание вообще
  5. VII Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного?
  6. | I. ВОЛЯ К ВЛАСТИ КАК ПОЗНАНИЕ
  7. Научное познание как деятельность
  8. Глава V МАТЕРИЯ КАК КАТЕГОРИЯ ПОЗНАНИЯ
  9. Практика как принцип познания
  10. 1. Теория познания как философская дисциплина
  11. 2.17. Язык как медиум символического познания
  12. Как соотносятся эмпирическии и теоретический уровни познания?
  13. Тема 13. Познание как предмет философского анализа (гносеология)                    
  14. 2.8. Родной язык как форма общественного познания
  15. 2.2.1. Наука как важнейшая форма познания в современном мире
  16. Жизнь как цена модели развития
  17. ОБЩИЙ ВОПРОС: КАК ВОЗМОЖНО ПОЗНАНИЕ ИЗ ЧИСТОГО РАЗУМА? § 5
  18. Наука как важнейшая форма познания в современном мире (тема 9).