<<
>>

§27. Смысложизненные ценности.

Что связывает феномен смысла жизни с той реальностью, в которой пребывает индивид? То, что порождает этот феномен, делает его практически возможным, а именно ценности, с позиций которых индивид так или иначе осмысливает свое существование, наполняет его определенным смыслом.
Можно говорить о пространстве ценностей, в котором объективно вращается каждое «Я» и из которого оно «выхватывает» те или иные фрагменты для оценочной ревизии своего существования, т.е. для его осмысливания.

Мы не будем обсуждать проблему ценностей вообще, это предмет самостоятельного исследования. В данной работе мы будем понимать под ценностями такие ориентиры жизнедеятельности человека, которые выступают в его психике в качестве нормативов, установок, оценок, императивов, запретов, целей и т.д. Такие ценности возникают как специфическая форма осмысления человеком отношений между людьми и их отношений к вещам и явлениям, в том числе - воображаемым. Ценности, которые имеют непосредственное отношение к проблеме смысла жизни, мы будем называть смысложизненными ценностями.

Смысложизненные ценности - это такие ориентиры жизнедеятельности человека, которые, будучи вовлечены в индивидуальное сознание, оказываются сопоставимы с ценностью жизни, т.е. с ценностью существования человека. Для A.С.Пушкина такой смысложизненной ценностью была честь, для Дж.Бруно - истина, для М. И. Кутузова - Россия, для Ромео и Джульетты - любовь, для Наполеона - слава, для И.В.Сталина - власть... Если поставить в один ряд эти и подобные им смысложизненные ценности, то можно попытаться выявить их общую природу. Все они оказываются в сознании индивида смысложизненными ценностями в том случае, если становятся определяющими в решении вечного вопроса: «Быть или не быть?»

Дело в том, что «быть» и «жить» не одно и то же. А.С.Пушкин мог бы не вызывать Дантеса на дуэль и сохранить свою жизнь, но это был бы не Александр Сергеевич Пушкин, а другой человек, он потерял бы свое «Я». Дж. Бруно мог бы отречься от своих «еретических» идей, чего и добивалась инквизиция, и избежать костра, но он предпочел смерть отказу от истины, которую великий Ноланец ценил дороже жизни. Конечно, это экстремальные случаи, и далеко не всегда так бывает. Люди склонны идти на компромиссы с самим собой ради сохранения жизни, но эти компромиссы опять-таки доказывают, что «быть» и «жить» в сознании индивида, как правило, не совпадают. Смысложизненные ценности определяют не жизнь как таковую, как чисто физическое существование человека, а собственно человеческое содержание этой жизни.

То, что мы назвали пространством ценностей, существует вне индивида в массе индивидуальных сознаний его современников и символах духовной культуры. С течением времени в этом пространстве происходят изменения, которые затрагивают как сами образующие это пространстве ценности, так и иерархическую структуру этого пространства.

<< | >>
Источник: Петров Г.В.. Философия смысла жизни. Псков. ПГПИ. - 80 стр.. 2002

Еще по теме §27. Смысложизненные ценности.:

  1. ПОНЯТИЕ ЦЕННОСТИ а) «ценность» как общефилософская категория
  2. ТРИЕДИНАЯ СУЩНОСТЬ ЦЕННОСТИ а) компоненты и уровни ценности
  3. §33. Шкала ценностей.
  4. 5. 3. 2. ценность
  5. Вопрос ценностей
  6. Типы ценностей
  7. КЛАССИФИКАЦИЯ СУБЪЕКТОВ ЦЕННОСТЕЙ
  8. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЦЕННОСТЕЙ
  9. §25. Ценность жизни.
  10. б) ценность и цель
  11. в) ценность и экзистенция
  12. б) инстинкты и ценности
  13. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЦЕННОСТЕЙ И СИМВОЛОВ
  14. ИНТЕРЕСЫ И ЦЕННОСТИ
  15. 5. Говорить о ценностях